أخذ المال على أعمال القرب - شاهين، عادل

اسم الکتاب : أخذ المال على أعمال القرب المؤلف : شاهين، عادل الجزء : 1 صفحة : 416

مقدمة	5
أولا: أهمية الموضوع	8
ثانيا: أسباب اختيارالموضوع	8
ثالثا: الدراسات السابقة حول الموضوع	9
رابعا: خطة البحث	12
خامسا: منهج البحث	18
سادسا: الصعوبات	20
التمهيد حقيقة المال والقرب ومايتعلق بهما	25
المبحث الأول حقيقة المال وما يتعلق به	26
المطلب الأول التعريف بالمال	26
الفرع الأول تعريف المال في اللغة	26
الفرع الثاني المال في الاصطلاح الشرعي	28
أولا: تعريف المال اصطلاح الحنفية	29
التعريف الأول	29
التعريف الثاني	30
التعريف الثالث	30
التعريف الرابع	30
التعريف الخامس	30
التعريف السادس	31
التعريف السابع	32
التعريف الثامن	33
ثانيا: المال في اصطلاح الجمهور	35
أولا: المال عند المالكية	35
ثانيا: المال عند الشافعية	38
ثالثا: تعريف المال عند الحنابلة	40
أولا: في باب الغصب	45
ثانيا: في باب الإجارة	46
المطلب الثاني أنواع المال المأخوذ على القرب	47
الفرع الأول الرزق، والعطاء، والفرق بينهما	48
أولا: تعريف الرزق	48
1 - الرزق في اللغة	48
2 - الرزق في الاصطلاح	48
التعريف المختار	49
ثانيا: تعريف العطاء	49
ثالثا: الفرق بين الرزق والعطاء	50
رابعا: إطلاق لفظ الرزق، هل هو خاص بما يؤخذ من بيت المال؟	51
خامسا: تعريف الرزق بمعناه العام	54
شرح التعريف	55
فقولنا: ما يأخذه المسلم	55
وقولنا: المسلم	55
وقولنا: إعانة له	55
وقولنا: على أعمال القرب	55
وقولنا: التي يتعدى نفعها للمسلمين	55
الفرع الثاني الإجارة	56
المسألة الأولى: تعريف الإجارة	56
أولا: الإجارة في اللغة	56
ثانيا: الإجارة في الاصطلاح	56
التعريف المختار	58
المسألة الثانية: حكم الإجارة وأدلة مشروعيتها	58
أولا: أدلة مشروعية الإجارة من الكتاب	59
ثانيا: الأدلة من السنة	60
وجه الاستدلال	61
وجه الاستدلال	61
ثالثا: الإجماع	61
المسألة الثالثة: أقسام الإجارة	62
الضرب الأول: إجارة العين	62
الضرب الآخر: إجارة الذمة	63
المسألة الرابعة: أركان عقد الإجارة	63
مسألة: الفرق بين الرزق والإجارة	67
الفرع الثالث الجعالة	69
أولا: الجعالة في اللغة	69
ثانيا: الجعالة اصطلاح الفقهاء	69
أ- الجعالة عند الحنفية	69
ب - الجعالة عند المالكية	72
جـ - الجعالة عند الشافعية	72
د - الجعالة عند الحنابلة	72
مسألة: الفرق بين الإجارة والجعالة	73
الفرع الرابع الهبة وما في معناها	75
أولا: تعريف الهبة	75
1 - الهبة في اللغة	75
2 - الهبة في الاصطلاح	75
ثانيا: الفرق بين الهبة والهدية والصدقة والعطية	76
الفرع الخامس الوقف	77
تعريف الوقف	77
1 - الوقف في اللغة	77
2 - الوقف في اصطلاح الفقهاء	77
أولا: تعريف الحنفية للوقف	78
ثانيا: تعريف المالكية	79
ثالثا: تعريف الشافعية	80
رابعا: تعريف الحنابلة	81
التعريف المختار	81
الفرع السادس الوصية	82
أولا: تعريف الوصية في اللغة	82
ثانيا: الوصية في الشرع	82
الفرع السابع الزكاة	84
أولا: الزكاة في اللغة	84
ثانيا: الزكاة في الاصطلاح الشرعي	85
المطلب الثالث مصادر المال المأخوذ على القرب	87
الفرع الأول بيت المال	87
المسألة الأولى: التعريف ببيت المال	87
أولا: بيت المال في اللغة	87
ثانيا: بيت المال في الاصطلاح	88
المسألة الثانيه: موارد بيت المال	89
أولا: الفيء	90
ثانيا: سهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الغنيمة	90
المسألة الثالثة: مصارف بيت المال	92
البيت الأول: بيت الزكاة	93
البيت الثاني: بيت الأخماس	94
البيت الثالث: بيت الضوائع	94
البيت الرابع: بيت الفيء	95
مصارف هذا البيت	96
القسم الأول: المنصوص على مصارفه	98
والقسم الأخر: ما ليس منصوصا على مصارفه	98
المسألة الرابعة: ضابط ما يؤخد من بيت المال	98
الفرع الثاني ما يؤخذ من غير بيت المال	101
أولا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصدرا للمال	102
1 - أن يكون زكاة واجبة	102
ثانيا: أن يكون هذا المال وقفا	103
ثالثا: أن يكون وصية	104
رابعا: أن يكون هبة، أو غيرها من التبرعات	104
ثانيا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصرفا للمال المأخوذ على القرب	105
المبحث الثاني حقيقة القرب وما يتعلق بها	106
المطلب الأول تعريف القربة	106
الفرع الأول تعريف القربة في اللغة	106
الفرع الثاني تعريف القربة في الاصطلاح الشرعي	107
أولا: القربة عند أصحاب الاتجاه الأول	108
ثانيا: القربة عند أصحاب الاتجاه الآخر	109
الأول: تمييز العبادات عن العادات.	111
الآخر: تمييز مراتب العبادات	112
التعريف المختار	113
المطلب الثاني الألفاظ ذات الصلة بالقربة	115
الفرع الأول العبادة	115
المسألة الأولى: العبادة في اللغة	115
المسألة الثانية: العبادة في الاصطلاح الشرعي	115
التعريف المختار	117
الفرع الثاني الطاعة	118
المسألة الأولى: الطاعة في اللغة	118
المسألة الثانية: الطاعة في الاصطلاح الشرعي	118
المسألة الثالثة: الفرق بين القربه وبين العبادة والطاعة	119
المطلب الثالث أنواع القرب	121
الفرع الأول أنواع القرب من حيث العموم والخصوص	121
المسألة الأولى: القرب الخاصة	121
المسألة الأخرى: القرب العامة	121
الفرع الثاني أنواع القرب من حيث اشتراط النية وعدمه	122
القسم الأول: قرب يتوقف الاعتداد بها على النيه.	122
القسم الآخر: ما لا تتوقف صحته على النية.	122
الفرع الثالث أنواع القرب من حيث حكمها التكليفي	124
أولا: القرب الواجبة	124
ثانيا: القرب المندوبة	124
ثالثا: القرب المباحة	125
رابعا: القرب المحرمة	126
خامسا: القربات المكروهة	127
الفرع الرابع أنواع القرب من حيث تعدي النفع وعدمه	129
النوع الأول: ما لا يتعدى نفعه فاعله	129
النوع الآخر: ما يتعدى نفعه فاعله	130
القسم الأول: ما يتعدى نفعه فاعله، ولا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة.	130
القسم الآخر: ما يختص فاعله أن يكون من أهل القربة	131
الأول: وصول نفع هذه القرب إلى المستأجر، أو عدم وصوله.	132
الثاني: كون هذه القرب مما يقبل النيابه أو لا	132
الثالث: كون هذه القرب من فروض الكفاية، أو من فروض الأعيان	133
الرابع: كون القرب لا يختص فاعلها أن يكون من أهلها	133
الخامس: كون القربة يشترط لها النيه أولا يشترط لها ذلك	134
السادس: كون فاعل القربة محتاجا أو غير محتاج	134
الباب الأول أخذ المال على العبادات	137
الفصل الأول أخذ المال على الصلاة وما يتعلق بها	139
المبحث الأول أخذ المال على قضاء الصلاة عن الغير	141
صورة المسألة	142
تحرير محل النزاع	142
الإجارة على الصلاة عن الغير لا تخلو من حالتين	142
الحالة الأولى: أن تكون عن حي	142
الأمر الأول: أن تكون عن صلاة واجبة.	142
الأمر الآخر: أن تكون الإجارة عن صلاة تطوع	143
دليل ابن حزم على ما ذهب إليه	144
مناقشة الاستدلال	144
الحالة الأخرى: الاستئجارعلى قضاء الصلاة عن الميت.	145
الأدلة والمناقشة	151
أولا: أدلة أصحاب القول الرابع	152
أ - أدلتهم من القرآن	152
مناقشة الاستدلال	153
الجواب عن هذة المناقشة	154
ب - الأدلة من السنة المطهرة	155
الدليل الأول	155
وجه الاستدلال	156
الدليل الثاني	156
وجه الاستدلال	157
الدليل الثالث	157
وجه الاستدلال	157
مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة	158
الجواب عن هذه المناقشة	158
جـ - أدلتهم من المعقول	160
الدليل الأول	160
مناقشة الاستدلال	160
الدليل الثاني	160
مناقشة الاستدلال	161
ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث	162
أ - الأدلة من القرآن	162
الدليل الأول	162
وجه الاستدلال	162
مناقشة الاستدلال	162
الجواب عن دعوى النسخ	163
ب- الأدلة من السنة	166
الدليل الأول	166
وجه الاستدلال	166
مناقشة الاستدلال	166
الجواب عن هذه المناقشة	167
جـ- الأدلة من الأثر	167
الدليل الأول	167
الدليل الثاني	168
وجه الاستدلال بالأثرين السابقين	168
مناقشة الاستدلال	168
الجواب	169
د- دليلهم من الإجماع	170
مناقشة الإجماع	171
هـ- أدلتهم من المعقول	172
الدليل الأول	172
مناقشة الاستدلال	172
الدليل الثاني	173
مناقشة الاستدلال	173
أدلة القول الثاني	174
وجه الاستدلال	175
مناقشة الاستدلال	175
وجه الاستدلال	177
مناقشة الاستدلال	177
أدلة أصحاب القول الأول	177
الدليل الأول	177
وجه الاستدلال	177
مناقشة الاستدلال	177
الجواب عن ذلك	178
الدليل الثاني	179
المناقشة	179
الدليل الثالث	179
الترجيح	180
ثمرة الخلاف	181
المبحث الثاني أخد المال على الأذان والإقامة	183
الأدلة والمناقشة	186
أولا: أدلة القول الرابع	186
الدليل الأول	187
مناقشة الاستدلال	187
الدليل الثاني	188
مناقشة الاستدلال	188
ثانيا: أدلة أصحاب القول الثالث	189
أ- أدلتهم من السنة	189
الدليل الأول	189
وجه الاستدلال	190
مناقشة الاستدلال	190
الوجه الأول	191
الوجه الآخر	191
ب - أدلتهم من المعقول	191
الدليل الأول	191
مناقشة الاستدلال	192
الدليل الثاني	193
مناقشة الاستدلال	193
الدليل الثالث	193
مناقشة الاستدلال	193
الدليل الرابع	194
مناقشة الاستدلال	194
الدليل الخامس	195
مناقشة الاستدلال	195
الدليل السادس	195
مناقشة الاستدلال	195
ثالثا: أدلة أصحاب القول الثاني	196
أ- أدلتهم من السنة	196
الدليل الأول	196
وجه الاستدلال	196
مناقشة الاستدلال	197
ب - أدلتهم من أقوال الصحابة	198
الدليل الأول	198
وجه الاستدلال	199
مناقشة الاستدلال	199
الدليل الثاني	200
وجه الاستدلال	200
مناقشة الاستدلال	200
جـ- أدلتهم من المعقول	201
الدليل الأول	201
الدليل الثاني	202
مناقشة الإستدلال	202
رابعا: أدلة أصحاب القول الأول	203
وأدلة هذا القول تنقسم قسمين	203
القسم الأول: أدلتهم على عدم الجواز في الأصل.	203
القسم الآخر: أدلتهم على جواز الاستئجار للضرورة والحاجة.	203
الترجيح	204
المبحث الثالث أخذ المال على الإمامة والخطابة	206
أولا: أخذ المال على الإمامة	206
الأدلة والمناقشة	209
أولا: أدلة من قال بالجواز مطلقا وهم أصحاب القول الرابع	209
الدليل الأول	209
مناقشة الاستدلال	209
الدليل الثاني	210
مناقشة الاستدلال	210
الدليل الثالث	210
مناقشة الاستدلال	211
الدليل الرابع	211
مناقشة الاستدلال	212
ثانيا: أدلة القول الثالث	212
مناقشة الاستدلال	213
ثالثا: أدلة القول الثاني	213
أ- دليلهم من السنة	213
وجه الاستدلال	214
مناقشة الاستدلال	214
ب- أدلتهم من المعقول	214
الدليل الأول	214
مناقشة الاستدلال	214
الدليل الثاني	215
مناقشة الاستدلال	215
الدليل الثالث	216
مناقشة الاستدلال	216
الدليل الرابع	216
الدليل الخامس	216
رابعا: أدلة أصحاب القول الأول	217
الترجيح	218
المبحث الرابع أخذ المال على عمارة المساجد وصيانتها	221
الدليل الأول	222
الدليل الثاني	222
المبحث الخامس أخذ المال على الجنازة (تجهيز الميت ودفنه)	225
الأدلة والمناقشة	228
أولا: أدلة القائلين بعدم الجواز مطلقا، وهم أصحاب القول السادس	228
الدليل الأول	229
مناقشة الاستدلال	229
الدليل الثاني	229
مناقشة الاستدلال	229
ثانيا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا، وهم أصحاب القول الخامس	230
الدليل الأول	230
مناقشة الاستدلال	230
الدليل الثاني	231
الدليل الثالث	231
الدليل الرابع	231
الدليل الخامس	231
الدليل السادس	231
مناقشة الاستدلال	232
ثالثا: أدلة القائلين بكراهة أحد الأجرة على تجهيز الميت من غير حاجة	232
أ- أدلتهم على أنه يكره مطلقا لغير حاجة	232
الدليل الأول	232
مناقشة الاستدلال	232
الدليل الثاني	233
مناقشة الاستدلال	233
الدليل الثالث	233
رابعا: أدلة من قال بالكراهة مطلقا	234
خامسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار على تجهيز الميت إلا الغسل فلا يجوز	234
الدليل الأول	234
مناقشة الاستدلال	234
الدليل الثاني	234
مناقشة الاستدلال	235
الدليل الثالث	235
مناقشة الاستدلال	235
سادسا: أدلة من قال بجواز الاستئجار ما لم يصبح فرض عين	235
الدليل الأول	235
الدليل الثاني	236
الترجيح	236
الفصل الثاني أخذ المال على الزكاة والصيام	239
المبحث الأول أخذ المال على الزكاة	241
المطلب الأول النيابة في الزكاة	241
المطلب الثاني العاملون على الزكاة	242
* تعريف العاملين على الزكاة	242
المطلب الثالث مقدار ما يأخذه العاملون على الزكاة	246
اختلفوا في ذلك على أقوال أهمها ثلاثة أقوال	247
الأدلة والمناقشة	248
أولا: أدلة أصحاب القول الثالث	248
مناقشة التعليلات السابقة	249
ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني	249
مناقشة الاستدلال	250
وجه الاستدلال	250
وجه الاستدلال	251
ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول	252
الدليل الأول	252
وجه الاستدلال	252
الدليل الثاني	252
الترجيح	252
ثمرة الخلاف	253
الترجيح	254
الترجيح	257
المطلب الرابع نوع ما يأخذه العاملون على الزكاة	258
الأدلة والمناقشة	259
أولا: أدلة أصحاب القول الثاني	259
الدليل الأول	259
مناقشة الاستدلال	259
الدليل الثاني	260
ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول	260
الدليل الأول	260
وجه الاستدلال	260
الدليل الثاني	261
وجه الاستدلال	261
مناقشة الاستدلال	261
الجواب عن هذه المناقشة	261
الدليل الثالث	262
وجه الاستدلال	262
الترجيح	262
ثمرة الخلاف	263
الأدلة والمناقشة	264
أولا: استدل من قال بالجواز بما يأتي	264
الدليل الأول	264
مناقشة الاستدلال	264
الدليل الثاني	265
مناقشة الاستدلال	265
ثانيا: أدلة من قال بعدم الجواز	265
الدليل الأول	265
وجه الاستدلال	265
الدليل الثاني	266
وجه الاستدلال	266
الترجيح	266
المطلب الخامس الهدية ونحوها للعاملين على الزكاة	268
الدليل الأول	268
وجه الاستدلال	269
الدليل الثاني	269
وجه الاستدلال	270
الدليل الثالث	270
وجه الاستدلال	270
الدليل الرابع	270
وجه الاستدلال	271
مناقشة الاستدلال	271
مناقشة الاستدلال	272
أدلة أصحاب هذا القول	273
مناقشة الاستدلال	273
المبحث الثاني أخد المال على الصيام	274
المطلب الأول أخد المال على الصيام عن العاجز	274
المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن العاجز	274
الفرع الأول: النيابة عن العاجز في الصوم الواجب	274
أولا: أن يكون عجزا دائما.	274
ثانيا: أن يكون عجزا مؤقتا.	275
هل خولف هذا الإجماع؟	275
الفرع الثاني: النيابة عن العاجز في صوم التطوع	277
المسألة الثانية: أخذ المال على الصوم الواجب عن العاجز	277
المسألة الثالثة: أخد المال على صوم التطوع عن العاجز	279
المطلب الثاني أخذ المال على الصيام عن الميت	280
المسألة الأولى: النيابة في الصوم عن الميت	280
الفرع الأول: تحرير محل النزاع	280
الحالة الأولى	280
الحالة الأخرى	282
الفرع الثاني: حكم النيابة في الصوم عن الميت	282
سبب الخلاف بين الفقهاء	286
الأدلة والمناقشات	286
أولا: أدلة أصحاب القول الرابع	286
أ - الأدلة من القرآن	287
الدليل الأول	287
وجه الاستدلال	287
مناقشة الاستدلال	287
ب - الأدلة من السنة	287
الدليل الأول	287
وجه الدلادلة	288
مناقشة الاستدلال	288
الدليل الثاني	288
وجه الاستدلال	289
مناقشة الاستدلال	289
الدليل الثالث	290
وجه الاستدلال	290
جـ- الأدلة من الأثر	291
الدليل الأول	291
الدليل الثاني	291
الدليل الثالث	292
الدليل الرابع	292
الدليل الخامس	292
الدليل السادس	292
وجه الاستدلال من هذه الآثار	292
مناقشة الاستدلال بهذه الآثار	293
د- الأدلة من المعقول	293
الدليل الأول	293
مناقشة الاستدلال	293
ثانيا: أدلة القول الثالث	294
الدليل الأول: من السنة	294
وجه الاستدلادل	294
مناقشة الاستدلال	294
الدليل الثاني: من الآثر	295
وجه الاستدلال	295
الدليل الثالث: من المعقول	295
ثالثا: أدلة أصحاب القول الثاني	296
رابعا: أدلة أصحاب القول الأول	296
أ - الأدلة من القرآن	296
الدليل الأول	296
وجه الاستدلال	296
مناقشة الاستدلال	296
ب- الأدلة من السنة	297
الدليل الأول	297
وجه الاستدلال	297
الدليل الثاني	298
وجه الاستدلال من النصوص السابقة	299
الدليل الثالث	300
وجه الاستدلال	301
مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة عموما وبحديثي عائشة وابن عباس خصوصا	301
أولا: ما أجاب به المانعون مطلقا	301
أ - أن هذه الروايات مضطربة.	301
الجواب عن هذا الوجه من المناقشة	302
ب- أجاب المانعون كذلك بأن هذه الأحاديث منسوخة.	302
الجواب عن هده الدعوى	303
جـ- دعوى التأويل	303
الجواب عن دعوى التأويل	304
د- أن هذه الأحاديث ليس عليها العمل عند أهل المدينة".	305
ثانيا: ما أجاب به الذين حملوها على النذر فقط	305
جـ- أدلتهم من الأثر	307
الدليل الأول	307
الدليل الثاني	307
وجه الاستدلال	307
د- أدلتهم من المعقول	307
مناقشة هذا القياس	307
الترجيح	308
الفرع الثالث من تصح منه النيابة عن الميت	309
الأدلة والمناقشة	310
أولا: أدلة القول الثاني	310
الدليل الأول	310
وجه الاستدلال	310
مناقشة الاستدلال	310
الدليل الثاني	310
مناقشة الاستدلال	311
الدليل الثالث	311
مناقشة الاستدلال	311
ثانيا: أدلة القول الأول	312
الدليل الأول	312
وجه الاستدلال	312
الدليل الثاني	312
وجه الاستدلال	312
الدليل الثالث	312
الدليل الرابع	313
الترجيح	313
المسألة الثانية: أخذ الأجرة على قضاء الصيام عن الميت	313
الأدلة والمناقشة	316
أولا: أدلة القائلين بالمنع مطلقا	316
الدليل الأول	316
مناقشة الاستدلال	316
الدليل الثاني	316
الدليل الثالث	317
مناقشة الاستدلال بهذين الدليلين	317
الدليل الرابع	317
مناقشة الاستدلال	317
الدليل الخامس	318
مناقشة الاستدلال	318
ثانيا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على الصوم عن الميت مطلقا	318
الدليل الأول	318
الدليل الثاني	319
ثالثا: أدلة القائلين بصحة الإجارة على صوم النذر فقط	319
الترجيح	320
ويعود هذا الترجيح إلى ما يأتي	320
المبحث الثالث أخذ المال على الاعتكاف	323
المطلب الأول أخذ المال على الاعتكاف عن الحي	323
المسألة الأولى: النيابة في الاعتكاف عن الحي	323
الدليل الأول	324
الدليل الثاني	324
المسألة الثانية: الإجارة في الاعتكاف عن الحي	324
الدليل الأول	324
الدليل الثاني	325
الدليل الثالث	325
الدليل الرابع	325
المطلب الثاني أخذ المال على الاعتكاف عن الميت	326
المسألة الأولى: النيابة عن الميت في الاعتكاف	326
الأدلة والمناقشة	327
أولا: أدلة القائلين بالمنع	327
أولا: استدلوا بالأدلة الدالة على المنع من النيابة في الصلاة عن الميت	327
الدليل الأول	327
ووجه الاستدلال من هذه الآيات	327
الدليل الثاني	327
ثانيا: لهم أدلة أخرى منها	327
الدليل الأول	328
مناقشة الاستدلال	328
الدليل الثاني	328
مناقشة الاستدلال	328
ثانيا: أدلة المجيزين	328
أولا: الأدلة الدالة على جواز النيابة في صلاة النذر	328
الدليل الأول	329
الدليل الثاني	329
ثانيا: لهم أدلة أخرى منها	329
الدليل الأول	329
وجه الاستدلال	329
الدليل الثاني	329
الدليل الثالث	330
الدليل الرابع	330
الدليل الخامس	331
الترجيح	331
المسألة الثانية: الإجارة على الاعتكاف عن الميت	331
الأدلة والمناقشة	332
الترجيح	333
الفصل الثالث أخذ المال على الحج والعمرة	335
المبحث الأول النيابة في الحج والعمرة عن الحي	337
المطلب الأول النيابة في الحج الواجب	337
الفرع الأول النيابة عن القادر في الحج الواجب	337
الفرع الثاني النيابة عن العاجز في الحج الواجب	339
المسألة الأولى: النيابة عن العاجز عجزا دائما	339
سبب الخلاف	342
الادلة والمناقشة	343
• أولا: أدلة المانعين من النيابة، وهم أصحاب القول الثالث	343
أ - أدلتهم من القرآن الكريم	343
الدليل الأول	343
مناقشة الاستدلال	344
الدليل الثاني	344
الدليل الثالث	344
وجه الاستدلال من الآيتين الكريمتين	344
مناقشة الاستدلال	344
ب - أدلتهم من السنة	345
الدليل الأول	345
وجه الاستدلال	345
مناقشة الاستدلال	346
ج - أدلتهم من الأثر	346
الدليل الأول	346
الدليل الثاني	347
وجه الاستدلال من الأثرين	347
مناقشة الاستدلال	347
د- أدلتهم من المعقول	347
الدليل الأول	347
مناقشة الاستدلال	347
الدليل الثاني	348
مناقشة الاستدلال	348
ثانيا: أدلة القائلين بالجواز دون الوجوب	348
الدليل الأول	348
وجه الاستدلال	349
مناقشة الاستدلال	349
الدليل الثاني	350
مناقشة هذا التعليل	350
ثالثا: أدلة القائلين بوجوب النيابة	351
أ - أدلتهم من القرآن	351
وجه الاستدلال	351
ثانيا: الأدلة من السنة	351
الدليل الأول	351
وجه الاستدلال	352
الدليل الثاني	352
وجه الاستدلال	353
الدليل الثالث	353
وجه الاستدلال	353
مناقشة الاستدلال بالاحاديث السابقة	354
ج- أدلتهم من الأثر	356
الدليل الأول	356
الدليل الثاني	357
وجه الاستدلال من الأثرين	357
د - أدلتهم من المعقول	357
الدليل الأول	357
مناقشة هذا الدليل	357
الدليل الثاني	358
الدليل الثالث	358
الترجيح	358
المسألة الثانية: النيابة عن العاجز عجزا مؤقتا	359
أ - أن يستمر العذر حتى يموت.	360
ب- أن يزول عذره قبل الموت.	360
سبب الخلاف	360
الأدلة والمناقشة	361
مناقشة هذا الدليل	361
ب - أدلة أصحاب القول الأول	361
الترجيح	362
المطلب الثاني النيابة في حج التطوع	363
الفرع الأول النيابة عن القادر في حج التطوع	363
الأدلة والمناقشة	364
أولا: أدلة القول الثاني	364
مناقشة الاستدلال	364
ثانيا: أدلة القول الأول	365
الدليل الأول	365
الدليل الثاني	365
الدليل الثالث	365
الترجيح	365
الفرع الثاني النيابة عن العاجز في حج التطوع	366
الأدلة والمناقشة	366
أولا: أدلة أصحاب القول الثاني	366
الدليل الأول	366
مناقشة الاستدلال	367
الدليل الثاني	367
مناقشة الاستدلال	367
ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول	367
الدليل الأول	367
الدليل الثاني	368
مناقشة الاستدلال	368
الترجيح	368
المبحث الثاني النيابة في الحج والعمرة عن الميت	370
المطلب الأول النيابة عن الميت في الحج الواجب	370
الأدلة والمناقشة	372
أولا: أدلة القول الثالث	372
الدليل الأول	372
وجه الاستدلال	372
مناقشة الاستدلال	372
الدليل الثاني	372
مناقشة هذا الدليل	373
الدليل الثالث	373
مناقشة الدليل	373
ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني	373
ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول	374
أ - أدلتهم من القرآن	374
ب - أدلتهم من السنة	374
الدليل الأول	374
وجه الاستدلال	374
الدليل الثاني	375
وجه الاستدلال	375
وجه الاستدلال	375
جـ- أدلتهم من الأثر	376
الدليل الأول	376
الدليل الثاني	376
د - أدلتهم من المعقول	377
الترجيح	377
ثمرة الخلاف	377
المطلب الثاني النيابة عن الميت في حج التطوع	379
الأدلة والمناقشة	379
أولا: أدلة المانعين مطلقا	379
مناقشة الاستدلال	380
ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني	380
ثالثا: أدلة القائلين بالجواز مطلقا	380
الترجيح	380
المبحث الثالث أنواع المال المأخوذ على الحج والعمرة	382
المطلب الأول النفقة وما في معناها	382
أولا: المراد بالنفقة في الحج	382
ثانيا: حكم النفقة في الحج	383
ثالثا: الأرزاق على الحج	384
رابعا: الأخذ بلا شرط	385
وجه الاستدلال	386
المطلب الثاني الجعالة	387
سبب الخلاف	388
الأدلة والمناقشة	388
أولا: أدلة أصحاب القول الثاني	388
الدليل الأول	388
الدليل الثاني	388
مناقشة الاستدلال	389
ثانيا: أدلة أصحاب القول الأول	389
الترجيح	389
المطلب الثالث الإجارة	391
الفرع الأول أنواع الإجارة على الحج والعمرة	391
الفرع الثاني الاستئجار على الحج والعمرة	394
سبب الخلاف	396
الأدلة والمناقشة	396
أولا: أدلة أصحاب القول الثالث	396
أ - أدلتهم من القرآن	396
الدليل الأول	396
الدليل الثاني	396
وجه الاستدلال	397
مناقشة الاستدلال	397
ب- الأدلة من السنة	397
الدليل الأول	397
وجه الاستدلال	398
الدليل الثاني	398
مناقشة الاستدلال	398
وجه الاستدلال	398
مناقشة الاستدلال	399
الدليل الثالث	399
وجه الاستدلال	399
مناقشة الاستدلال	400
جـ- أدلتهم من المعقول	400
الدليل الأول	400
مناقشة الاستدلال	400
الدليل الثاني	400
مناقشة الأستدلال	400
ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني	401
ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول	401
أ - أدلتهم من السنة	402
الدليل الأول	402
وجه الاستدلال	402
مناقشة الاستدلال	402
الجواب عن هذه المناقشة	402
الدليل الثاني	403
وجه الاستدلال	403
مناقشة الاستدلال	404
ب- أدلتهم من المعقول	404
الدليل الأول	404
مناقشة الاستدلال	404
الدليل الثاني	404
الدليل الثالث	405
الدليل الرابع	405
الدليل الخامس	405
مناقشة الاستدلال	405
الجواب عن المناقشة	405
الدليل السادس	405
الترجيح	406
المبحث الرابع أخذ المال على ذبح الهدي والاضاحي ونحوهما	409
المطلب الأول النيابة في ذبح الهدي والأضاحي	409
وجه الاستدلال من الحديثين	410
المطلب الثاني أخذ الاجرة على ذبح الهدي والاضاحي	411
وقد دل على ذلك، النص، والمعقول	411
أولا: النص	411
ثانيا: المعقول	412
وحجة الجمهور فيما ذهبوا اليه	413
أولا: النص	413
ثانيا: المعقول	413

اسم الکتاب : أخذ المال على أعمال القرب المؤلف : شاهين، عادل الجزء : 1 صفحة : 416

صيغة PDF

شهادة

الفهرست