الأحكام الشرعية للثورات العربية - الشحود، علي بن نايف

اسم الکتاب : الأحكام الشرعية للثورات العربية المؤلف : الشحود، علي بن نايف الجزء : 1 صفحة : 860

المبحث الأول أهمية إقامة الدولة الإسلامية	5
المبحث الثاني وجوب العدل وتحريم الظلم	11
مقتطفات من رسالة القاضي أبي يوسف إلى الخليفة الرشيد رحمهما الله	12
المبحث الثالث جميع وسائل إزالة الظلم جاء النص عليها إما عاما أو خاصا	16
المبحث الرابع لايشترط أن تكون الوسائل مستعملة في زمن النبوة حتى تكون مشروعة	18
المبحث الخامس الأحكام الكونية والقدرية والشرعية للثورات العربية	20
أولا- الأحكام الكونية القدرية:	21
ثانيا-الأحكام الخبرية:	24
ثالثا: الأحكام الشرعية التكليفية:	26
المبحث السادس الأدلة الشرعية على مشروعية المقاومة السياسية السلمية	31
الدليل الأول تقرير قاعدة الدعوة إلى الإصلاح بالحكمة والموعظة والمجادلة	31
الدليل الثاني تقرير قاعدة عدم السيطرة على المخالف	32
الدليل الثالث الدعوة إلى اعتزال السلطة الجائرة وعدم العمل لها أو معها - المقاومة السلبية والمقاطعة الكلية-	35
الدليل الرابع المقاطعة الجزئية بعدم العمل في الوظائف التي تستقوي بها السلطة على الأمة	37
الدليل الخامس عدم الاعتراف بشرعية السلطة الجائرة	38
الدليل السادس التصدي للسلطة الجائرة وتغيير منكرها ومنعها من الظلم والأخذ على يدها	40
الدليل السابع عدم دفع الزكاة والضرائب ونحوها لهم إذا كان يستقوي بها الطغاة على الأمة	40
الدليل الثامن العمل على تغيير السلطة الجائرة وإسقاطها بالفعل بغير قتال	41
المبحث السابع نماذج من أقوال السلفيين المانعين للمظاهرات	43
المبحث الثامن فتاوى سلفية أخرى تبين جواز المظاهرات	45
حكم تنظيم المظاهرات والاحتجاجات	45
حتمية الفصل بين الجنسين أثناء المظاهرات	47
المبحث التاسع الرد على مانعي مشروعية المظاهرات السلمية	49
أولا: قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة.	49
ثانيا: قرر العلماء أن للوسائل أحكام المقاصد.	57
ثالثا: إذا سلمنا بأنه لم يرد دليل شرعي خاص في المظاهرات - مع أن القائلين بالجواز أوردوا أدلة كثيرة - فيمكن تخريج جواز المظاهرات بناء على قاعدة المصلحة المرسلة	59
رابعا: إن ما زعمه المانعون من المظاهرات بأنها بدعة لم ترد في الشرع، وأن كل بدعة ضلالة، أقول هذا الكلام مردود.	60
خامسا: قول المانعين للمظاهرات بسبب ما يرافقها من أمور منكرة، لا يعني منعها مطلقا.	61
سادسا- المظاهرات في الأصل هي من باب الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله.	62
سابعا- بين تعالى أن من يطيع الحاكم في معصية الله تعالى فهور شريكه في الإثم.	64
المبحث العاشر أمثلة تاريخية على جواز المظاهرات	67
المبحث الحادي عشر أنواع الخروج على الحاكم	76
1 - خروج محرم بالنص والإجماع:	77
2 - وخروج مكروه كراهة تحريمية:	77
3 - وخروج واجب بالنص والإجماع:	78
4 - وخروج مندوب وقد يجب:	79
5 - وخروج جائز:	92
المبحث الثاني عشر هل الثورات العربية ثورات إسلامية؟	94
الأول: أنها ثورة على الظلم المحرم شرعا، من أجل إقامة العدل الواجب شرعا.	95
الثاني: أن الثورة على هذه الأوضاع من باب (تغيير المنكر).	100
الثالث: أن هذه الثورة من باب (إقامة القصاص) واسترجاع الحقوق من غاصبيها، وهو واجب بالإجماع.	101
الرابع: أن هذه الثورة من باب (جهاد الجائر).	102
خامسا: أن الثورة العربية المعاصرة في حقيقتها هي خروج الشعب إلى الميادين العامة بشكل سلمي، والاعتصام بها، حتى تستجيب السلطة لهم، وهذا في حد ذاته مشروع بلا خلاف.	103
سادسا: أن أكثر من وقع فيها من الضحايا هم من المتظاهرين سلميا على يد رجال السلطة ظلما وعدوانا، فالمتظاهرون معتدى عليهم، والسلطة هي التي اعتدت.	104
سابعا: وهذا كله على فرض أن هذه الحكومات شرعية، وأنه تجب لها طاعة على الأمة.	105
المبحث الثالث عشر الانتفاضة السورية الأسباب والدواعي	109
المبحث الرابع عشر الأدلة على جواز الخروج المسلح على النظام السوري	127
الأدلة على كفر النظام السوري	128
1 - هو لا يلتزم بشيء من أحكام الإسلام أصلا	128
2 - حكمه بغير ما أنزل الله، فالدستور السوري مستورد من الغرب والشرق	128
3 - هو يوالي أعداء الإسلام موالاة ظاهرة قطعية، وهذا كفر مخرج من الملة،	131
4 - هم لا يقيموم الصلاة بل يحاربون أهل الصلاة، ويهدمون المساجد، ويهينون كتاب الله تعالى	132
5 - تحليل المحرمات المجمع عليها كتحليل الزنا إذا كان برضا الطرفين والربا والقمار وشرب الخمر	133
6 - تعمد قتل المسلمين العزل بسبب التظاهر السلمي المشروع	133
المبحث الخامس عشر الأحكام الفقهية لشهداء الحرية والثورات العربية	134
أولا- عموم أحكام الشريعة لأفعال المكلفين:	134
ثانيا- مشروعية القتال عن الدنيا	135
ثالثا- ثبوت أحكام الشهادة للمتظاهرين دفاعا عن حقوقهم:	139
رابعا - أقسام الشهداء وأحكامهم:	141
خامسا - حكم أصحاب المعاصي إذا تحقق لهم وصف الشهادة:	150
سادسا- حكم خروج أهل الذمة على السلطة الجائرة:	153
المبحث السادس عشر شهداء الثورات العربية بين جرائم الطغاة وفتنة الدعاة	158
أولا-أسباب الكتابة في هذا الموضوع الجلل:	158
ثانيا - هل الحكومات العربية التي تحكم بالحديد والنار لها ولاية شرعية؟	160
ثالثا- أحوال المتظاهرين الذين خرجوا في الثوراة العربية:	165
1 - مظلومون ابتداء تعرضوا للظلم:	165
2 - أو مدافعون عن المظلومين:	165
3 - أو مصلحون محتسبون خرجوا بشكل سلمي بنية إعلاء كلمة الله، وتغيير المنكر:	167
4 - أو مجاهدون خرجوا على طاغية فقاتلهم، فقاتلوه لدفع عدوانه:	167
رابعا- إذا كانت هذه الحكومات شرعية فيجب عليها إقامة العدل وإزالة الظلم	168
سادسا- صفات الإمام العادل:	168
سادسا- لا يجوز إعانة الحاكم المسلم على الظلم:	171
سابعا - إذا كانت السلطة غير شرعية فيجب الخروج عليها:	175
ثامنا- في بيان معنى أحاديث السمع والطاعة:	178
تاسعا- هناك شرطان لطاعة أولي الأمر:	184
عاشرا- من صور ردة الحاكم ووجوب الخروج عليه:	187
الحادي عشر- في بيان معنى لفظة (اسمع وأطع وإن أخذ مالك وضرب ظهرك)	196
الثاني عشر - ملامح الانحراف السياسي وتحوله من خلافة راشدة ...	209
الثالث عشر - ليست كل سلطة شرعية وتجب طاعتها	212
الرابع عشر- أهل السنة والجماعة لا يعترفون بتعدد الأئمة:	214
الخامس عشر- لا تجوز طاعة هؤلاء الطواغيت	216
السادس عشر- الرد على علماء الطواغيت في تحريم الخروج عليهم:	221
السابع عشر - الأئمة الذين تجب طاعتهم والأئمة الذين لا تجوز طاعتهم:	222
المبحث السابع عشر نظرات شرعية في النظم الدستورية والأنظمة الجمهورية وموقف الشيخين أحمد شاكر وعبد الرحمن السعدي	225
أولا- تعريف الفقه السياسي:	225
ثانيا- الخلاف في الحكم على الواقع وكيفية علاجه:	228
ثالثا- أحمد شاكر والموقف من النظام البرلماني الدستوري:	231
رابعا- الفرق بين الدستور والقوانين عند هؤلاء الأئمة:	232
خامسا- معرفة حدود المقدور عليه في تغيير الواقع:	236
سادسا- ممارسة العمل السياسي وفق المقدور عليه:	240
1 - أن بلدان العالم الإسلامي، هي في الأصل دار إسلام، وأهلها مسلمون. وأن الولاية الشرعية فيها للأمة	240
2 - أن كل ولاية اليوم غير ولاية الأمة على نفسها، وغير الولاية الشرعية التي شرع الله لها، هي ولاية باطلة، ولا شرعية له	244
3 - وأنه لا تلازم بين عدم شرعية الأنظمة التي تحكم العالم الإسلامي، وكفرها أو عدم كفرها.	247
4 - وأن الإصلاح باب واسع، وهو منوط بالقدرة والاستطاعة.	248
سابعا- هل عدم شرعية الحكومات تعطل فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟	253
ثامنا- موقف الشيخ عبد الرحمن السعدي من الأنظمة الجمهورية	254
1 - مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أي مجتمع:	256
2 - أفضل الإصلاح العمل من أجل الخلافة الراشدة:	259
3 - الدعوة إلى الإصلاح لا تقتصر على دار الإسلام:	259
4 - الأمر بالهجرة للحبشة لأن بها ملكا لا يظلم الناس	260
تاسعا- لا يجوز ترك الدعوة للإصلاح بحجة عدم شرعية السلطة الحاكمة	260
عاشرا- الاعتزال عن الناس اليوم مستحيل	261
المبحث الثامن عشر الثورات العربية من الاستبداد إلى الخلافة الراشدة	265
أولا- (الثورة العربية والحكم الراشد):	265
1 - الحكم الراشد ومعاييره:	266
2 - أهم ملامح الحكم الراشد:	267
الثاني- استعادة سيادة الدولة واستقلالها عن النفوذ الأجنبي:	272
ثالثا: تحقيق النهضة والتنمية في جميع المجالات:	274
1 - حماية المال العام وصيانته من النهب والإهدار،	275
2 - العمل على استرجاع كل ما تم نهبه طوال العقود السابقة من البنوك الخارجية	277
3 - توجيه الطاقات لتطوير الاقتصاد وفتح أبواب الاستثمار لنقل وتوطين الصناعة،	279
4 - تطوير البنية التحتية، وتأمين الطرق والمواصلات والطاقة، وتوفير الرعاية السكنية والصحية والخدمات للجميع.	279
5 - تأمين فرص العمل ومعالجة مشكلة البطالة	279
الرابع- تحقيق حالة السلم والأمن الاجتماعي لجميع مكونات المجتمع:	280
الخامس - كيف تتحقق حالة السلم والأمن الأهلي؟	285
1 - إلغاء كافة قوانين الطوارئ والمحاكم الاستثنائية التي أشاعت حالة من الخوف في المجتمعات العربية	285
2 - تكريس مبدأ تكافؤ الفرص أمام الجميع	285
3 - تقرير حق الأقليات الدينية والعرقية في المحافظة على هويتها ولغتها وثقافتها	285
4 - احترام حق الأكثرية في المحافظة على قيمها وهويتها	286
السادس- تعزيز الوحدة والاتحاد بين كل دولة قطرية، والدول العربية المحيطة بها:	286
السابع- بلورة مشروع سياسي، ورسالة إنسانية يستعيد العالم العربي من خلالها دوره الحضاري على المسرح العالمي:	286
ثانيا- من الحكومات الراشدة إلى الخلافة الراشدة:	289
1 - مقدمة تاريخية	289
2 - عدم الاكتراث بالمشككين بالمشروع الإصلاحي الإسلامي	292
3 - أهم الأمور التي يجب الاهتما بها:	294
ا- تحديد الهوية والمرجعية السياسية للمشروع السياسي الإصلاحي:	295
ب- هل المقصود بسنن الخلفاء الراشدين اجتهاداتهم؟	300
ت- تحديد الرؤية السياسية لتحقيق المشروع الإصلاحي	306
ث- معرفة مكامن القوة الأمة ومكامن الضعف	309
المبحث التاسع عشر التنظيم الراشدي وشروط النصر	312
أولا-صفات القيادة الراشدة:	314
1 - صديقية أبي بكر وعقائديته:	314
2 - العبقرية العمرية:	323
3 - القديسية بحلمها وحيائها ورحمتها وسخائها (عثمان رضي الله عنه)	325
4 - الفدائية والطهورية:	330
ثانيا- صفات الأعضاء والأنصار:	333
1 - الإيمان بالله، علما وعملا:	333
2 - الاستقامة على الحق والإصلاح في الأرض:	333
3 - الجهاد في سبيل الله بمفهومه الشامل:	337
4 - الأخوة بين المؤمنين من الأعضاء والأنصار:	340
5 - الرحمة بالعالمين والإحسان إلى الخلق أجمعين:	342
الثالث- شروط نجاح التنظيم الراشدي:	346
المبحث العشرون الأجوبة الفقهية الدستورية عن الأسئلة الليبية والسورية	362
المطلب الأول هل يجوز السماح بأحزاب مخالفة للإسلام في بلاد الإسلام؟	362
المطلب الثاني يشترط في أفعال المكلف حالة الاختيار عدم مخالفتها للشرع وما سوى ذلك فجائز	365
المطلب الثالث تحرير المصطلحات مطلوب شرعا وجوهر الديمقراطية لا يخالف الإسلام	369
المطلب الرابع الدولة التي يجب على المسلمين العمل لإقامتها	382
موقف العلماء اليوم من الخلافة الإسلامية	387
الفرق بين الحكومة الراشدة والخلافة الراشدة	387
البدء بقطر من الأقطار بالحكومة الراشدة هو المناسب للظروف الراهنة	389
المطلب الخامس المساواة بين المواطنين مبدأ عام مع اختلاف بالتفاصيل	391
المطلب السادس وجوب الإصلاح والعدل حسب الإمكان	396
المبحث الحادي والعشرون (التجربة الإنسانية والثورة العربية نموذجا)	399
المبحث الثاني والعشرون (الثورة الأخلاقية شرط النهضة الحضارية)	410
1 - الصدق مع النفس ومع الله ومع المجتمع في القول والعمل	419
2 - العفاف وسمو النفس عن الدناءة والعفة عن أموال الأمة وعن حقوق الآخرين	419
3 - السماحة والتسامح والرحمة	420
4 - العفو والصفح بعد النصر والظفر	420
5 - الرحمة والإحسان لكل إنسان مهما كان دينه ومذهبه	422
6 - الوفاء بالعهد والعدل،	422
7 - حفظ المعروف، فإن الثورة شارك فيها الجميع	422
8 - الحرص على قيم المواطنة وتعزيزها وتكافؤ الفرص للجميع بلا تمييز على أساس	422
المبحث الثالث والعشرون الفرق بين الخطاب القرآني والخطاب السلطاني	424
وجاء الخطاب السلطاني؛ ليقرر مبدأ تحريم نقد السلطة، تحت شعار "أول الخروج الكلمة"	428
المبحث الرابع والعشرون (الحرية روح الثورة العربية)	439
المستوى الأول: الحرية الفردية:	441
الثاني: الحرية الشعبية والمجتمعية:	443
الثالث: الحرية الوطنية:	443
الأحكام العملية التي تحفظ الحرية والكرامة الإنسانية	449
1 - حرم الظلم والعدوان على النفس البشرية مهما كان دينها وجنسها	449
2 - وأوجب القتال لرفع الظلم والعدوان على الإنسان	449
3 - وأوجب العدل والإحسان مع كل أحد مهما كان دينه وجنسه	450
الأحكام العملية لصيانة حرية المجتمع وحقوقه الجماعية	451
1 - قررت مبدأ المساواة بين الجميع حتى لا يظلم أحد أحدا	451
2 - وجعلت الأمر المجتمعي وسياسة شئونهم قائمة على الشورى بناء على تقرر الأخوة والمساواة بينهم	453
3 - وأوجب الإسلام على الأمة تقويم السلطة بعد اختيارها بالشورى وأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر	454
4 - وأوجب الخروج على السلطة حين تخرج عن العدل والحكم بالكتاب	455
5 - وقرر حرية الكلمة لكل إنسان وأن يقول كلمة الحق	457
حماية الحرية بمفهومها الوطني	457
مكانة الحرية في الدائرة الثانية من دوائر الدين، وهي دائرة (الإيمان)	458
1 - الإيمان بأنه وحده الملك فهو ملك السموات والأرض	458
2 - والإيمان بأنه وحده الرب الذي له السيادة والطاعة وحده لا شريك له	459
3 - والإيمان بأنه وحده الحكم، وله وحده الحكم، وله وحده الأمر:	459
4 - والإيمان بأن الله هو الإله وحده لا شريك له:	460
المبحث الخامس والعشرون الإعلام ببطلان القول بوجوب الطاعة والاستسلام لمن نصبه العدو الكافر في أرض الإسلام	465
أولا: وجه بطلان هذا القول أصلا:	465
ثانيا: وجه بطلان هذا القول فرعا:	469
1) أن السمع والطاعة لولي الأمر من الأحكام الشرعية:	469
2) أن العدو الكافر الذي نصب هذا الحاكم له أحول وهي:	475
الحال الأولى: أن يكون قد تدخل في تنصيب هذا الحاكم أو فرضه على بلد إسلامي دون أن يدهم أرضه	476
الدور في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاث	477
الحال الثانية: أن يكون العدو الكافر قد نصب ذلك الحاكم في البلد الإسلامي، بعد أن دهمها، واحتل أرضها، وجعل من هذا الحاكم درءا يدرأ به، ويقاتل معه، ومن ورائه:	479
الرد على استدلالهم بقصة النبي يوسف عليه السلام	483
تحريم تقليد المفتي فيما أخطأ فيه	486
واجب المسلمين إذا غلب على بلدهم الكفار وعجزوا عن دفعه الصبروإعداد العدة	494
المبحث السادس والعشرون الحرية وضوابطها في الإسلام	495
مفهوم الحرية:	496
أنواع الحرية:	497
أ - الحرية الشخصية:	497
1) حرمة الذات:	498
2) تأمين الذات: بضمان سلامة الفرد وأمنة في نفسه وعرضه وماله:	499
ب-حرية التنقل (الغدو والرواح):	500
ج-حرية المأوى والمسكن:	502
د-حرية التملك:	508
1) أنواع الملكية:	508
2) وسائل الملكية:	509
هـ- حرية العمل:	510
الصنف الثاني: الحرية المتعلقة بحقوق الفرد المعنوية	511
أ-حرية الاعتقاد:	511
1) إجراء الحوار والنقاش الديني	513
2) ممارسة الشعائر الدينية، وذلك بأن يقوم المرء بإقامة شعائره الدينية، دون انتقاد أو استهزاء	514
ب- حرية الفكر والقول::	517
ج-حرية التعلم:	521
د- الحرية السياسية:	521
المبحث السابع والعشرون قصة الثورة العربية الخلاقة إرهاصاتها فلسفتها غاياتها	531
(اليمن ورياح الثورة)	581
المبحث الثامن والعشرون رسالة مفتوحة إلى حكام البلاد العربية وغيرها	601
صفات الحاكم المسلم:	604
وجودكم من علامات الساعة:	607
صفات الحاكم الصالح:	608
إن الحاكم الصالح هو الذي يثيب المحسنين ويعاقب المسيئين	608
والحاكم الصالح لا يطلب الحكم بنفسه	609
والحاكم المسلم لا يتحاكم إلى الطاغوت:	611
قدوتكم فرعون:	613
صفات الخلفاء الراشدين:	614
لا يقول لك أحد حولك أخطأت:	616
الحاكم الصالح يحبه شعبه ويحبهم:	617
مجاهدة الحكام الظالمين:	617
كيل التهم الجاهزة لمن خالفه:	617
أيها الحاكم لست إلها ولا تجوز طاعتك في المعصية أبدا مهما كنت:	619
أيها الحاكم سوف تموت فإن كنت عادلا نجوت وإن كنت ظالما هلكت وأهلكت	624
أيها الحاكم الجائر لن يتركك الله تعالى بلا عقاب	627
ونهايتك سوف تكون كنهاية فرعون	635
أيها الحاكم عندما تطبق القرآن وتحكم بالقرآن عقيدة وعبادة وشريعة ومنهج حياة فابق في كرسيك لا مطمع لنا بها	636
أيها الحاكم مهما أخذت بأسباب البقاء سوف تموت رغما عنك فانظر إلى عاقبتك	641
فكر بمصيرك يوم القيامة وجرائمك التي ستلقاها أمامك:	643
المبحث التاسع والعشرون رسالة من القلب للشباب الثائر على الظلم في سورية	649
الحقيقة الأولى- اعلموا رحمكم الله تعالى أن الله تعالى سوف ينصركم على عدوكم وعدوه	649
الحقيقة الثانية - اعلموا -رحمكم الله - أنكم على الحق وعدوكم على الباطل، ولن يقف الباطل في وجه الحق إلا قليلا	650
الحقيقة الثالثة - أنتم تقاتلون في سبيل الله وهم يقاتلون في سبيل الطاغوت	650
الحقيقة الرابعة - كما أنكم تتألمون وتصابون بالأذى فعدوكم يتألم ألما شديدا ويصاب بالأذى	650
الحقيقة الخامسة- عليكم أن تعلموا أن الأجل بيد الله تعالى وحده وليس بيد أحد من البشر	651
الحقيقة السادسة - الصبر هو زادكم بعد طاعة الله تعالى،	653
الحقيقة السابعة - مهما مكر هؤلاء المجرمون وخططوا للفساد هم وكل من ينصرهم من أهل الباطل	653
الحقيقة الثامنة - أنتم يا أهل الشام عدة أهل الإسلام، فصلاحكم صلاحهم وفسادكم فسادهم،	654
المبحث الثلاثون أيها الإخوة في الشام إما الخوف من الله أو الخوف من الأسد وزبانيته	663
المبحث الحادي والثلاثون نصر الله آت بإذن الله تعالى ولكن له ثمن باهظ	670
المبحث الثاني والثلاثون لماذا يبطئ النصر؟	684
المبحث الثاث والثلاثون الثورة العربية والشعار المبارك الشعب يريد إسقاط النظام	687
المبحث الرابع والثلاثون ثورة الشعوب العربية .. بين الأنظمة الملكية والأنظمة الجمهورية	693
المبحث الخامس والثلاثون الثورة العربية وسحر الأنظمة الملكية	700
المبحث السادس والثلاثون استحباب تعجيل الزكاة للشعب السورى المنكوب بطاغيته	720
المبحث السابع والثلاثون وجوب تحكيم الإسلام عقيدة وعبادة ومنهج حياة	727
المبحث الثامن والثلاثين ما هي حقيقة الاستخلاف في الأرض؟	732
المبحث التاسع والثلاثون خرج الشعب يوما هاتفا (الشعب يريد إسقاط النظام)	736
المبحث الأربعون الإسلامي متهم حتى تثبت براءته وغيره بريء من كل التهم!!!!	741
المبحث الحادي والأربعون أعداء الثورة السورية	754
1 - فلول النظام:	754
2 - بعض أعضاء الجماعات الدينية: (ممن أسموا أنفسهم بالعلماء والمفكرين والمثقفين)	754
3 - الأنظمة العربية:	754
4 - التدخلات الخارجية:	755
5 - بعض العوام البسطاء:	755
المبحث الثاني والأربعون أهمية الكلمة في مواجهة الطغيان	764
المبحث الثالث والأربعون ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين	772
المبحث الرابع والأربعون مفهوم النصر وحقيقته	781
المبحث الخامس والأربعون أسباب تأخر النصر الظاهر	793
المبحث السادس والأربعون متى تنتصر ثورثنا المباركة على الطاغية الصنم بشاروعصابته المجرمة	802
شبهات حول تأخر النصر ومناقشتها	811
الشبهة الأولى -قال تعالى: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج:39] فأين نصر الله، فقد أوذينا أذى شديدا ولم نصل إلى النصر بعد؟	811
الشبهة الثانية-لقد كنا نعذب عذابا شديدا من قبل النظام وكانت حرماتنا تنتهك قبل الثورة ولكنها بعد الثورة ازدات بشكل لا يوصف ونحن لا نعتمد إلا على الله تعالى ونصدح بذكره ليل نهار فأين نصر الله لنا؟؟	812
الشبهة الثالثة - متى يأتي نصر الله؟؟؟	814
المبحث السابع والأربعون اشتراط إذن الإمام ووجود الراية في قتال الكفار	819
المبحث الثامن والأربعون مظاهرة الكافرين على المسلمين تعتبر من نواقض الإسلام	839

اسم الکتاب : الأحكام الشرعية للثورات العربية المؤلف : الشحود، علي بن نايف الجزء : 1 صفحة : 860

صيغة PDF

شهادة

الفهرست