دراسات أصولية في القرآن الكريم - الحفناوى، محمد إبراهيم

اسم الکتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم المؤلف : الحفناوى، محمد إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 486

تمهيد	3
مقدمة فى تعريف القرآن الكريم	13
تعريف القرآن:	13
القول الأول:	13
القول الثانى:	14
قال الشيخ بدر الدين الزركشى رحمه الله:	14
القول الثالث:	14
القول الرابع:	15
القول الخامس:	15
القرآن فى الاصطلاح:	15
الأمر الأول:	16
الأمر الثانى:	16
القرآن عن الأصوليين والفقهاء وعلماء العربية:	19
يقول الشيخ تقى الدين السبكى رحمه الله فى تعريف القرآن:	19
ويقول الشيخ ابن الحاجب رحمه الله فى تعريفه:	20
ويقول الشيخ ابن عبد الشكور رحمه الله فى تعريفه أيضا:	20
يقول السرخسى رحمه الله فى تعريفه:	20
ويقول الشوكانى رحمه الله فى تعريفه أيضا:	20
شرح التعريف:	21
قال عضد الملة رحمه الله تعالى:	22
قال الشيخ عز الدين بن الملك:	23
قال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله:	26
فقد قال العضد رحمه الله:	27
قال الشيخ البنانى رحمه الله تعليقا على كلام جلال الدين المحلى رحمه الله:	27
تذييل:	28
هذا وقد حكى المظفرى فى تاريخه قال:	33
الباب الأول فى ثبوت القرآن وما يتصل به وفيه فصول	35
الفصل الأول فى ثبوت القرآن وتواتره	37
جاء فى الإتقان لجلال الدين السيوطى رحمه الله ما يلى:	39
قال ابن الجزرى:	39
أما الأول:	41
وأما الثانى:	41
قال ولد البغوى رحمه الله:	42
يقول ابن الجزرى رحمه الله:	43
ضابط القراءة المتواترة وشرحه:	43
قال الشيخ القرطبى رحمه الله بعد أن رجح ما رجحه الجمهور من اشتراط الغسل:	47
وقال الإمام النووى رحمه الله وهو يذكر ما يحرم على الحائض:	48
قال الشيخ محمد الصنعانى رحمه الله:	48
قال صاحب فواتح الرحموت:	52
وقال الشيخ النووى رحمه الله:	52
وقال ابن حزم رحمه الله:	52
قال حجة الإسلام الغزالى بعد أن ذكر موقف الشافعى رحمه الله من البسملة:	53
الأدلة:	53
قال الشيخ الشوكانى رحمه الله تعالى:	55
قال الشيخ محمود خطاب السبكى بعد أن ذكر حديث أنس رضى الله عنه:	56
قال الشيخ علاء الدين البخارى رحمه الله:	57
فائدة:	57
الفصل الثانى فى ترتيب الآيات والسور	59
وقال ابن الحصار:	61
المذهب الأول:	61
المذهب الثانى:	62
قال صاحب فواتح الرحموت:	62
قال الشيخ أبو بكر الأنبارى رحمه الله:	62
وقال الشيخ بدر الدين الزركشى رحمه الله بعد أن ذكر المذهبين:	62
المذهب الثالث:	63
تذييل:	63
قال الشيخ الزركشى رحمه الله:	64
الفصل الثالث فى اشتمال القرآن على ألفاظ غير عربية	65
قال الإمام القرطبى رحمه الله:	65
وقال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله:	65
وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله:	65
قال الإمام الشافعى رحمه الله:	66
وقال أبو عبيدة رحمه الله:	67
وقد استدل أصحاب هذا المذهب بما يلى:	67
وقد استدلوا عليه بما يلى:	68
قال ابن جرير الطبرى رحمه الله:	68
يقول رحمه الله:	71
الفصل الرابع فى ترجمة القرآن	73
أهمية الكلام عن حكم ترجمة القرآن:	73
مدلول الترجمة:	74
الترجمة فى عرف التخاطب العام:	74
شرح التعريف:	75
تقسيم الترجمة:	75
قال الشيخ محمد حسين الذهبى رحمه الله:	76
ومن أمثلة الترجمة الحرفية على فرض إمكانها:	78
قال الشيخ الزرقانى رحمه الله:	78
ومن أمثلة الترجمة التفسيرية على فرض إمكانها:	79
حكم ترجمة القرآن:	79
والدليل على استحالتها عادة ما يلى:	80
ومن الأدلة على استحالة الترجمة شرعا ما يلى:	82
هذا وقد يعترض معترض ويقول:	82
والجواب عن هذا من وجوه:	83
والجواب من وجوه:	84
يقول المرحوم الشيخ محمد أبو زهرة:	85
وإنما السبيل هو الاتجاه إلى أحد أمرين:	85
حكم قراءة الترجمة والصلاة بها:	86
أولا: مذهب الحنفية:	86
جاء فى شرح الدر المختار:	86
وجاء فى كشف الأسرار:	87
وذكر صاحب البدائع:	87
ثانيا: مذهب المالكية:	87
جاء فى المدونة:	87
وجاء فى حاشية الدسوقى:	87
ثالثا: مذهب الشافعية:	88
وجاء فى الروضة:	88
وقال حجة الإسلام الغزالى رحمه الله:	88
وقال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله:	88
رابعا: مذهب الحنابلة:	89
قال ابن قدامة رحمه الله:	89
وجاء فى مطالب أولى النهى:	89
خامسا: مذهب الظاهرية:	90
قال ابن حزم رحمه الله:	90
الفصل الخامس فى حجية القرآن	91
قال ابن حزم الظاهرى رحمه الله:	92
وما أعظم ما قاله أحد الصالحين رحمه الله:	96
الفصل السادس فى الغاية من البحث فى القرآن	97
قال المرحوم الشيخ على حسب الله:	98
الفصل السابع فى خواص القرآن	99
الأقوال المختلفة فى وجوه الإعجاز:	103
القول الأول:	103
القول الثانى:	103
قال ابن الربيع عبد الرحمن الشيبانى رحمه الله:	104
القول الثالث:	105
القول الرابع:	106
القول الخامس:	106
القول السادس:	107
قال الأستاذ أحمد عز الدين خلف الله:	107
وهذا القول فاسد لما يلى:	108
قال القرطبى رحمه الله:	108
القول السابع:	109
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله بعد ذكره موقف العلماء من وجوه الإعجاز:	109
القول الثامن:	109
القول التاسع:	109
خلاصة الأمر:	110
قال الأستاذ أحمد خلف الله:	111
تنبيه:	111
قال القاضى رحمه الله:	111
قال القاضى رحمه الله:	112
وجوه المخاطبات فى القرآن الكريم:	112
قال الإمام البيضاوى رحمه الله:	117
قال الإمام جلال الدين السيوطى رحمه الله:	120
الباب الثانى فى الأحكام التى تضمنها القرآن الكريم وما يتعلق بها وفيه فصول	123
الفصل الأول فى الأحكام الواردة فى القرآن	125
وهذه الأحكام نوعان:	127
وقد لاحظ القرآن فى العقوبات التى قررها أمورا أربعة هى:	128
وقد قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله:	131
أولا: القسم الأول:	133
ثانيا: القسم الثانى:	136
مثال ذلك:	136
يقول ابن كثير رحمه الله:	136
فوائد:	139
ومن الأمثلة على فوائد معرفة النزول:	140
مثال الأول:	142
ومثال الآخر:	142
الفصل الثانى فى تعليل القرآن للأحكام	145
القرآن الكريم يعلل الأحكام:	145
الفصل الثالث فى أسلوب القرآن فى بيان الأحكام	149
أسلوب القرآن فى بيان الأحكام:	149
يقول الإمام الزركشى رحمه الله:	150
دلالة القرآن على الأحكام:	152
الآية الأولى:	154
الآية الثانية:	155
قال أبو يوسف رحمه الله:	156
الآية الثالثة:	157
الآية الرابعة:	157
الفصل الرابع فى طرق استخراج الأحكام من القرآن الطرق المعنوية: الطرق اللفظية:	159
من المعلوم أن الدلالة قسمان:	159
وطرق الاستنباط هذه نوعان:	159
قال إمام الحرمين الجوينى رحمه الله:	160
الأول: سبب الوضع:	161
الثانى: الموضوع:	162
قال الشيخ تاج الدين السبكى رحمه الله:	162
الثالث: الموضوع له:	163
الرابع: فائدة الوضع:	164
الخامس: الواضع للغات:	165
قال الشيخ الجلال المحلى رحمه الله وهو يبين كيفية تعليم الله عباده اللغة:	165
وجه الاستدلال:	166
وقد نوقش هذا الدليل بما يلى:	167
وجه الاستدلال:	168
وجه الاستدلال:	168
قال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله:	170
وجه الدلالة:	170
السادس: طريق معرفة اللغة:	171
الباب الثالث فى مباحث الألفاظ	173
الفصل الأول فى أقسام اللفظ باعتبار المعنى الذى وضع له وفيه مباحث	175
المبحث الأول فى العام	176
أنواع العام:	179
فالمتصل خمسة وقعت فى القرآن الكريم هى:	181
ومن أمثلة ما خص بالقياس: قوله تعالى:	183
دلالة العام:	184
قال الشيخ علاء الدين البخارى رحمه الله:	185
قال الشيخ الزنجانى رحمه الله تعقيبا على كلام الحنفية:	186
المبحث الثانى فى الجمع المنكر	191
قال الشوكانى رحمه الله:	191
المبحث الثالث فى الخاص	193
أنواع الخاص:	193
حكم الخاص:	193
المبحث الرابع فى الأمر والنهى	195
الأمر:	195
وقال الشيخ شرف الدين العمريطي رحمه الله:	195
ما وضعت له صيغة الأمر:	196
والراجح ما ذهب إليه الجمهور لما يلى:	198
النهى:	199
وقال الشيخ العمريطي رحمه الله:	200
ما وضعت له صيغة النهى:	200
المبحث الخامس فى المطلق والمقيد فى القرآن	203
غير أن الآمدى ضعف هذا المذهب بقوله:	207
وجاء فى تفسير الفخر الرازى:	210
وقال الشيخ شرف الدين العمريطي رحمه الله:	210
قاعدة:	212
المبحث السادس فى المشترك	215
أسباب الاشتراك فى اللغة:	215
حكم المشترك:	216
قال الشيخ ابن عبد الشكور رحمه الله:	216
قال الشيخ الإسنوى رحمه الله:	217
الأمثلة:	217
الفصل الثانى فى اللفظ باعتبار المعنى الذى استعمل فيه وفيه مبحثان	221
المبحث الأول فى الحقيقة والمجاز	222
ينقسم اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى إلى قسمين هما:	222
الحقيقة والمجاز:	222
أنواع الحقيقة:	223
1 - الحقيقة اللغوية:	223
قال الشيخ الإسنوى رحمه الله:	223
2 - الحقيقة الشرعية:	223
3 - الحقيقة العرفية:	223
حكم الحقيقة:	223
قال الآمدى رحمه الله:	224
وقال الشيخ تاج الدين السبكى رحمه الله:	225
المجاز:	226
حكم المجاز:	226
إثبات المجاز فى اللغة:	228
دخول المجاز فى خطاب الله تعالى:	230
المذهب الأول:	230
المذهب الثانى:	231
الفرق بين الحقيقة والمجاز:	233
أما الأول فمن وجهين:	233
أما الآخر فمن وجوه ثلاثة:	234
فائدتان:	236
قال الشيخ تاج الدين السبكى رحمه الله:	236
وقال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله:	236
وجه الاحتجاج:	239
قال ابن كثير رحمه الله:	240
المبحث الثانى فى الصريح والكناية	242
حكم الصريح:	242
قال الشيخ عبد العزيز البخارى رحمه الله:	242
وأما الكناية:	243
حكم الكناية:	243
الفصل الثالث فى اللفظ باعتبار ظهور معناه وخفائه	245
المبحث الأول فى واضح الدلالة	246
1 - المحكم:	246
(أ) محكم لذاته:	247
محكم لغيره:	248
حكم المحكم:	248
2 - المفسر:	248
أنواع المفسر:	249
فالمفسر بذاته:	249
المفسر بغيره:	249
أقسام البيان:	249
الأول:	250
وللإمام الزركشى رحمه الله هنا كلام طيب لا بأس بإيراده: يقول رحمه الله:	250
أما المتصلة فنوعان:	250
وأما اللفظية المنفصلة فنوعان أيضا:	251
الثانى:	252
لكن بم يعلم كون الفعل بيانا للمجمل؟	254
القول الأول:	255
القول الثانى:	256
القول الثالث:	257
الثالث:	257
الرابع:	258
الخامس:	258
السادس:	258
قال الشوكانى رحمه الله:	258
حكم المفسر:	260
3 - النص:	260
وفى الاصطلاح:	260
وعرفه الشيخ العمريطي بقوله:	261
حكم النص:	262
4 - الظاهر:	263
وعبارة ابن الحاجب:	263
حكم الظاهر:	264
الفرق بين النص والظاهر:	265
قال الإمام أبو حامد الغزالى رحمه الله:	266
مراتب واضح الدلالة:	267
أولا: التعارض بين النص والظاهر:	267
ثانيا: التعارض بين النص والمفسر:	268
ثالثا: التعارض بين المفسر والمحكم:	269
رابعا: من أمثلة التعارض بين الأقسام الأربعة:	269
المبحث الثانى فى غير واضح الدلالة	271
أولا: الخفى:	271
حكم الخفى:	274
ثانيا: المشكل:	274
قال الشيخ محمد المحلاوى الحنفى رحمه الله:	274
أقسام المشكل:	275
القسم الأول:	275
مثال هذا القسم:	275
القسم الثانى:	275
ومن أمثلة هذا القسم:	275
حكم المشكل:	276
ثالثا: المجمل:	276
أقسام المجمل:	277
حكم المجمل:	279
رابعا: المتشابه:	281
والجواب نعم وإليك بعضا منها:	282
الفصل الرابع فى كيفية دلالة اللفظ على المعنى وفيه مبحثان	285
تمهيد:	285
المبحث الأول طرق الدلالة عند الحنفية	286
أولا: عبارة النص ودلالتها على الأحكام:	286
مثال ذلك:	287
ثانيا: إشارة النص ودلالتها على الأحكام:	288
ثالثا: دلالة النص ودلالتها على الأحكام:	290
ومن أمثلة دلالة النص:	291
قال الإسنوى رحمه الله:	293
حكم الدال بدلالة النص:	294
رابعا: دلالة الاقتضاء ودلالتها على الأحكام:	295
من أمثلة دلالة الاقتضاء:	296
حكم الدال بالاقتضاء:	298
الخلاصة فى الدلالات:	299
المبحث الثانى فى طرق الدلالة عند الشافعية	301
شروط العمل بمفهوم المخالفة:	302
أنواع مفهوم المخالفة:	304
ومن أمثلة مفهوم الصفة:	305
الأمثلة:	306
حجية مفهوم المخالفة:	308
أولا: الصورة التى اتفقوا على الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة فيها:	309
ثانيا: الصورة التى اتفقوا على عدم الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة فيها:	310
قال الشيخ محمد صديق حسن خان رحمه الله:	310
وقال الشيخ عبد الوهاب خلاف رحمه الله بعد أن ذكر الاتفاق على عدم الاحتجاج به:	310
ثالثا: الصورة التى اختلف الأصوليون فى الاحتجاج بمفهوم المخالفة فيها:	310
الأدلة: استدل الجمهور لما ذهب إليه بما يلى:	311
الأدلة: استدل الحنفية على ما ذهبوا إليه بما يلى:	312
ثمرة الخلاف فى حجية مفهوم المخالفة:	313
الباب الرابع فى النسخ	315
الفصل الأول فى مدلول النسخ وموقف العلماء منه وفيه مباحث	317
المبحث الأول فى مدلول النسخ	318
النسخ فى الاصطلاح:	319
وقد اعترض عليه بما يلى:	320
وقد اعترض عليه بما يأتى:	320
قال الدكتور صبحى الصالح:	321
شرح التعريف:	321
قال الشيخ عضد الله والدين رحمه الله:	322
قال التلمسانى رحمه الله:	323
على العموم يؤخذ من التعريف ما يلى:	323
على أى شىء يقع النسخ؟ أعلى الأمر أم على المأمورية؟	324
وان كان لم يقع منا فكيف ينسخ شىء لم يكن بعد؟	325
الأهمية وراء معرفة الناسخ والمنسوخ:	330
قال أبو القاسم هبة الله بن سلامة رحمه الله:	331
حكمة الله تعالى فى النسخ:	332
قال الشوكانى رحمه الله:	332
المبحث الثانى فى شروط النسخ	334
الفرق بين النسخ والتخصيص:	335
وإليك أهم الفروق بين النسخ والتخصيص:	336
أما أمثلة التخصيص بالكتاب والسنة والحس والعقل فهى:	336
الفرق بين النسخ والبداء:	338
المبحث الثالث فى النسخ بين مثبتيه ومنكريه	343
أدلة المذاهب	345
أولا أدلة جمهور المسلمين:	345
وقد نوقش هذا الدليل من قبل القائلين بعدم الجواز العقلى بما يلى:	346
وقد ناقش المانعون للجواز هذا الدليل بما يلى:	347
قال ابن عبد الشكور رحمه الله:	349
قال أبو حامد الغزالى رحمه الله:	351
ثانيا: أدلة أبى مسلم الأصفهاني رحمه الله:	352
وقد رد الجمهور هذا الاستدلال لما يلى:	353
ثالثا: شبهة مذهب العيسوية:	353
قال الشيخ الشيرازى رحمه الله:	354
قال ابن عبد الشكور رحمه الله:	355
رابعا: شبهة مذهب العنانية:	356
خامسا: شبهة مذهب الشمعونية:	356
وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازى رحمه الله:	357
وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله:	357
قال الإمام الرازى رحمه الله:	358
الفصل الثانى فى أنواع النسخ	361
المبحث الأول فى نسخ القرآن بالقرآن	362
وهذا القسم يتنوع إلى ما يلى:	362
(أ) نسخ التلاوة والحكم معا:	362
قال أبو إسحاق الشيرازى رحمه الله:	362
وقال الآمدى رحمه الله:	363
قال الشيخ محمد عيد المحلاوى رحمه الله:	363
قال ابن العربى المالكى رحمه الله:	367
(ب) نسخ التلاوة فقط دون الحكم:	368
قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله:	368
قال الشوكانى رحمه الله:	369
قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله:	371
(ج) نسخ الحكم فقط دون التلاوة:	371
قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله:	372
قال ابن العربى المالكى رحمه الله:	376
قال الإمام الشاطبى رحمه الله:	376
الآية الأولى:	377
وقال القرطبى رحمه الله:	379
الآية الثانية:	380
وقال ابن سلامة رحمه الله:	381
وقال ابن العربى رحمه الله:	381
الآية الثالثة:	384
قال أبو بكر الجصاص رحمه الله:	385
وقال القرطبى رحمه الله:	385
الآية الرابعة:	386
الآية الخامسة:	387
قال ابن العربى المالكى رحمه الله:	388
وقال القرطبى رحمه الله:	388
الآية السادسة:	389
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:	390
الآية السابعة:	390
قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله:	390
وقال الشيخ القرطبى رحمه الله:	391
الآية الثامنة:	393
الآية التاسعة:	393
قال ابن العربى رحمه الله:	394
الآية العاشرة:	396
قال ابن سلامة وجلال الدين السيوطى رحمهما الله:	396
الآية الحادية عشرة:	397
قال ابن العربى رحمه الله:	398
وقال الشيخ القرطبى رحمه الله:	399
وقال الشيخ البيضاوى رحمه الله:	399
الآية الثانية عشرة:	401
الآية الثالثة عشرة:	401
الآية الرابعة عشرة:	401
قال القرطبى رحمه الله:	402
قال الشيخ الزرقانى رحمه الله:	403
الآية الخامسة عشرة:	403
الآية السادسة عشرة:	405
الآية السابعة عشرة:	405
قال ابن العربى رحمه الله:	406
الآية الثامنة عشرة:	406
قال ابن العربى رحمه الله:	407
الآية التاسعة عشرة:	407
الآية العشرون:	409
قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله:	410
قال صاحب تفسير آيات الأحكام:	410
الآية الحادية والعشرون:	412
الآية الثانية والعشرون:	412
تأمل معى ما قاله الشيخ الشاطبى رحمه الله:	415
المبحث الثانى فى نسخ القرآن بالسنة	416
أولا: مقام الجواز:	416
قال الإمام القرافى رحمه الله:	416
وقال الإمام الشيرازى رحمه الله:	416
وجاء فى كشف الأسرار عن أصول البزدوى:	416
وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله:	417
قال الشيخ العمريطي رحمه الله:	418
قال سيف الدين الآمدى رحمه الله:	419
وقال ابن الحاجب رحمه الله:	419
وقال الشوكانى رحمه الله:	419
والحق كما قال الزركشى رحمه الله:	419
وقال الإمام تاج الدين ابن السبكى رحمه الله:	420
قال رحمه الله:	420
أدلة المانعين لجواز نسخ القرآن بالسنة عقلا:	422
الدليل الأول:	422
قال الإمام الرازى رحمه الله:	422
قال الإمام الرازى رحمه الله:	423
قال الإمام الرازى رحمه الله:	424
الدليل الثانى:	424
الدليل الثالث:	425
الدليل الرابع:	426
قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله:	426
وقال الإمام أبو الحسين البصرى رحمه الله:	426
الدليل الخامس:	427
ثانيا: مقام الوقوع:	427
قال ابن العربى رحمه الله:	428
وقال ابن العربى:	429
المبحث الثالث فى نسخ السنة بالقرآن	430
المذهب الأول:	430
قال الإمام الشيرازى رحمه الله:	430
وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله:	430
كما استدلوا على الوقوع الشرعى بأدلة منها:	431
المذهب الثانى:	432
قال الدكتور طه فياض فى تعليقه على هذه المسألة:	432
قال الإمام أبو الحسين البصرى رحمه الله:	434
المبحث الرابع فى نسخ السنة بالسنة	435
الفصل الثالث فى طرق معرفة النسخ	437
قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله:	438
قال الإمام التلمسانى رحمه الله:	438
قال الإمام الرازى رحمه الله:	439
الباب الخامس فى الصلة بين القرآن والسنة	443
الفصل الأول فى المقدار الذى بينه الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن	445
الفصل الثانى فى أنواع بيان القرآن بالسنة	449
أوجه بيان السنة للقرآن:	449
الأمثلة:	450
قال الإمام الشوكانى رحمه الله:	454
الباب السادس فى القرآن المكى والمدنى	457
الفصل الأول فى تعريف المكى والمدنى وفائدة العلم بذلك	459
وقال الشيخ محمد الزرقانى بعد أن ذكر هذا الاصطلاح:	459
فائدة العلم بالمكى:	461
الفصل الثانى فى الطرق الموصلة إلى معرفة المكى والمدنى	463
الفصل الثالث فى خصائص كل من المكى والمدنى	465
فمن علامات وخصائص القرآن المكى ما يلى:	465
ومن خصائص وعلامات القرآن المدنى ما يلى:	466
الفصل الرابع فى السور المكية والمدنية	469
أنواع السور المكية والمدنية:	470
الفصل الخامس فى تنزلات القرآن	473
التنزل الأول:	473
التنزل الثانى:	474
3 - التنزل الثالث:	475
الفصل السادس فى تنجيم القرآن والحكمة منه	477
الفصل السابع فى أول ما نزل وآخر ما نزل	481
وجاء فى البرهان:	481
وأما ما آخر ما نزل فقد اختلف فيه العلماء كثيرا:	482
قال القاضى أبو بكر فى الانتصار:	482
فائدة:	483
خاتمة نسأل الله تعالى حسنها	485
وما أحسن قول القائل:	485

اسم الکتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم المؤلف : الحفناوى، محمد إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 486

صيغة PDF

شهادة

الفهرست