تاريخ ابن خلدون - ابن خلدون - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : تاريخ ابن خلدون المؤلف : ابن خلدون الجزء : 1 صفحة : 841

المجلد الأول	3
المؤلف والكتاب	3
كلمة الناشر	3
مقدمة المؤلف	5
المقدمة في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه والالماع لما يعرض للمؤرخين من المغالط وذكر شيء من أسبابها	13
فصل	18
الكتاب الأول في طبيعة العمران في الخليقة وما يعرض فيها من البدو والحضر والتغلب والكسب والمعاش والصنائع والعلوم ونحوها وما لذلك من العلل والأسباب	46
الباب الأول من الكتاب الأول في العمران البشري على الجملة وفيه مقدمات	54
الأولى في أن الاجتماع الإنساني ضروري	54
المقدمة الثانية في قسط العمران من الأرض والإشارة إلى بعض ما فيه من الأشجار [1] والأنهار والأقاليم	57
تكملة لهذه المقدمة الثانية في أن الربع الشمالي من الأرض أكثر عمرانا من الربع الجنوبي وذكر السبب في ذلك	63
تفصيل الكلام على هذه الجغرافيا	67
الإقليم الأول،	68
الإقليم الثاني:	73
الإقليم الثالث:	75
الإقليم الرابع:	82
الإقليم الخامس:	90
الإقليم السادس.	97
الإقليم السابع:	100
المقدمة الثالثة في المعتدل من الأقاليم والمنحرف وتأثير الهواء في ألوان البشر والكثير في أحوالهم	103
المقدمة الرابعة في أثر الهواء في أخلاق البشر	108
المقدمة الخامسة في اختلاف أحوال العمران في الخصب والجوع وما ينشأ عن ذلك من الآثار في أبدان البشر وأخلاقهم	109
المقدمة السادسة في أصناف المدركين من البشر بالفطرة أو الرياضة ويتقدمه الكلام في الوحي والرؤيا	115
ولنذكر الآن تفسير حقيقة النبوة على ما شرحه كثير من المحققين ثم نذكر حقيقة الكهانة ثم الرؤيا ثم شان العرافين وغير ذلك من مدارك الغيب	120
أصناف النفوس البشرية	122
الوحي	123
الكهانة	125
الرؤيا	128
فصل:	131
فصل:	132
فصل	142
الباب الثاني في العمران البدوي والأمم الوحشية والقبائل وما يعرض في ذلك من الأحوال وفيه فصول وتمهيدات	149
الفصل الأول في أن أجيال البدو والحضر طبيعية	149
الفصل الثاني في أن جيل العرب في الخلقة طبيعي	151
الفصل الثالث في أن البدو أقدم من الحضر وسابق عليه وان البادية أصل العمران والأمصار مدد لها	152
الفصل الرابع في أن أهل البدو أقرب إلى الخير من أهل الحضر	153
الفصل الخامس في أن أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر	155
الفصل السادس في أن معاناة أهل الحضر للأحكام مفسدة للبأس فيهم ذاهبة بالمنعة منهم	157
الفصل السابع في أن سكنى البدو لا تكون إلا للقبائل أهل العصبية	159
الفصل الثامن في أن العصبية إنما تكون من الالتحام بالنسب أو ما في معناه	160
الفصل التاسع في أن الصريح من النسب إنما يوجد للمتوحشين في القفر من العرب ومن في معناهم	161
الفصل العاشر في اختلاط الأنساب كيف يقع	163
الفصل الحادي عشر [1] في أن الرئاسة لا تزال في نصابها المخصوص من أهل العصبية	164
الفصل الثاني عشر في ان الرئاسة على أهل العصبية لا تكون في غير نسبهم	165
الفصل الثالث عشر في أن البيت والشرف بالاصالة والحقيقة لأهل العصبية ويكون لغيرهم بالمجاز والشبه	167
الفصل الرابع عشر في أن البيت والشرف للموالي وأهل الاصطناع إنما هو بمواليهم لا بأنسابهم	169
الفصل الخامس عشر في أن نهاية الحسب في العقب الواحد أربعة اباء	170
الفصل السادس عشر في أن الأمم الوحشية أقدر على التغلب ممن سواها	172
الفصل السابع عشر في ان الغاية التي تجري إليها العصبية هي الملك	174
الفصل الثامن عشر في أن من عوائق الملك حصول الترف وانغماس القبيل في النعيم	175
الفصل التاسع عشر في أن من عوائق الملك المذلة للقبيل والانقياد إلى سواهم	176
الفصل العشرون في أن من علامات الملك التنافس في الخلال الحميدة وبالعكس	178
الفصل الحادي والعشرون في أنه إذا كانت الأمة وحشية كان ملكها أوسع	181
الفصل الثاني والعشرون في أن الملك إذا ذهب عن بعض الشعوب من أمة فلا بد من عوده إلى شعب آخر منها ما دامت لهم العصبية	182
الفصل الثالث والعشرون في أن المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده	184
الفصل الرابع والعشرون في أن الأمة إذا غلبت وصارت في ملك غيرها أسرع إليها الفناء	185
الفصل الخامس والعشرون في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط	186
الفصل السادس والعشرون في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب	187
الفصل السابع والعشرون في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة	189
الفصل الثامن والعشرون في أن العرب أبعد الأمم عن سياسة الملك	189
الفصل التاسع والعشرون في أن البوادي من القبائل والعصائب مغلوبون لأهل الأمصار	191
الباب الثالث من الكتاب الأول في الدول العامة والملك والخلافة والمراتب السلطانية وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه قواعد ومتممات	193
الفصل الأول في أن الملك والدولة العامة إنما يحصلان بالقبيل والعصبية	193
الفصل الثاني في أنه إذا استقرت الدولة وتمهدت فقد تستغني عن العصبية	194
الفصل الثالث في أنه قد يحدث لبعض أهل النصاب الملكي دولة تستغني عن العصبية	196
الفصل الرابع في أن الدول العامة الاستيلاء العظيمة الملك أصلها الدين اما من نبوة أو دعوة حق	197
الفصل الخامس في أن الدعوة الدينية تزيد الدولة في أصلها قوة على قوة العصبية التي كانت لها من عددها	198
الفصل السادس في أن الدعوة الدينية من غير عصبية لا تتم	199
الفصل السابع في أن كل دولة لها حصة من الممالك والأوطان لا تزيد عليها	202
الفصل الثامن في أن عظم الدولة واتساع نطاقها وطول أمدها على نسبة القائمين بها في القلة والكثرة	204
الفصل التاسع في ان الأوطان الكثيرة القبائل والعصائب قل ان تستحكم فيها دولة	206
الفصل العاشر في ان من طبيعة الملك الانفراد بالمجد	208
الفصل الحادي عشر في ان من طبيعة الملك الترف	209
الفصل الثاني عشر في ان من طبيعة الملك الدعة والسكون	210
الفصل الثالث عشر في أنه إذا تحكمت طبيعة الملك من الانفراد بالمجد وحصول الترف والدعة أقبلت الدولة على الهرم	210
الفصل الرابع عشر في أن الدولة لها أعمار طبيعية كما للأشخاص	213
الفصل الخامس عشر في انتقال الدولة من البداوة إلى الحضارة	215
الفصل السادس عشر في أن الترف يزيد الدولة في أولها قوة إلى قوتها	218
الفصل السابع عشر في أطوار الدولة واختلاف أحوالها وخلق أهلها باختلاف الأطوار	219
الفصل الثامن عشر في أن آثار الدولة كلها على نسبة قوتها في أصلها	221
الفصل التاسع عشر في استظهار صاحب الدولة على قومه وأهل عصبيته بالموالي والمصطنعين	229
الفصل العشرون في أحوال الموالي والمصطنعين في الدول	230
الفصل الحادي والعشرون فيما يعرض في الدول من حجر السلطان والاستبداد عليه	232
الفصل الثاني والعشرون في ان المتغلبين على السلطان لا يشاركونه في اللقب الخاص بالملك	233
الفصل الثالث والعشرون في حقيقة الملك وأصنافه	234
الفصل الرابع والعشرون في أن إرهاف الحد مضر بالملك ومفسد له في الأكثر	236
الفصل الخامس والعشرون في معنى الخلافة والإمامة	237
الفصل السادس والعشرون في اختلاف الأمة في حكم هذا المنصب وشروطه	239
الفصل السابع والعشرون في مذاهب الشيعة في حكم الإمامة	246
الفصل الثامن والعشرون في انقلاب الخلافة إلى الملك	253
الفصل التاسع والعشرون في معنى البيعة	261
الفصل الثلاثون في ولاية العهد	262
وعرض هنا أمور تدعو الضرورة إلى بيان الحق فيها.	264
فالأول منها ما حدث في يزيد من الفسق أيام خلافته	264
والأمر الثاني هو شأن العهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وما تدعيه الشيعة من وصيته لعلي رضي الله عنه	265
والأمر الثالث شأن الحروب الواقعة في الإسلام بين الصحابة والتابعين	266
الفصل الحادي والثلاثون في الخطط الدينية الخلافية	272
فأما إمامة الصلاة	273
وأما الفتيا	274
وأما القضاء	275
العدالة:	280
الحسبة والسكة	280
الفصل الثاني والثلاثون في اللقب بأمير المؤمنين وانه من سمات الخلافة وهو محدث منذ عهد الخلفاء	282
الفصل الثالث والثلاثون في شرح اسم البابا والبطرك في الملة النصرانية واسم الكوهن عند اليهود	287
الفصل الرابع والثلاثون في مراتب الملك والسلطان والقابها	292
الوزارة:	294
الحجابة:	299
ديوان الأعمال والجبايات	302
ديوان الرسائل والكتابة	305
الشرطة:	311
قيادة الأساطيل:	312
الفصل الخامس والثلاثون في التفاوت بين مراتب السيف والقلم في الدول	318
الفصل السادس والثلاثون في شارات الملك والسلطان الخاصة به	319
الآلة:	319
السرير:	322
السكة:	322
مقدار الدرهم والدينار الشرعيين	324
الخاتم	326
الطراز:	329
الفساطيط والسياج	330
المقصورة للصلاة والدعاء في الخطبة	332
الفصل السابع والثلاثون في الحروب ومذاهب الأمم وترتيبها	334
الفصل الثامن والثلاثون في الجباية وسبب قلتها وكثرتها	344
الفصل التاسع والثلاثون في ضرب المكوس أواخر الدولة	345
الفصل الأربعون في أن التجارة من السلطان مضرة بالرعايا ومفسدة للجباية	346
الفصل الحادي والأربعون في أن ثروة السلطان وحاشيته إنما تكون في وسط الدولة	349
فصل:	351
الفصل الثاني والأربعون في أن نقص العطاء من السلطان نقص في الجباية	353
الفصل الثالث والأربعون في أن الظلم مؤذن بخراب العمران	353
فصل:	357
الاحتكار:	357
الفصل الرابع والأربعون في أن الحجاب كيف يقع في الدول وفي أنه يعظم عند الهرم	358
الفصل الخامس والأربعون في انقسام الدولة الواحدة بدولتين	360
الفصل السادس والأربعون في أن الهرم إذا نزل بالدولة لا يرتفع	362
الفصل السابع والأربعون في كيفية طروق الخلل للدولة	363
الفصل الثامن والأربعين فصل في اتساع الدولة أولا إلى نهايته ثم تضايقه طورا بعد طور إلى فناء الدولة واضمحلالها [1]	367
الفصل التاسع والأربعون في حدوث الدولة وتجددها كيف يقع	371
الفصل الخمسون في ان الدولة المستجدة إنما تستولي على الدولة المستقرة بالمطاولة لا بالمناجزة	372
الفصل الحادي والخمسون في وفور العمران اخر الدولة وما يقع فيها من كثرة الموتان والمجاعات	375
الفصل الثاني والخمسون في أن العمران البشري لا بد له من سياسة ينتظم بها أمره	377
الفصل الثالث والخمسون في أمر الفاطمي وما يذهب إليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك	388
الفصل الرابع والخمسون في ابتداء الدول والأمم وفي الكلام على الملاحم والكشف عن مسمى الجفر	411
الباب الرابع من الكتاب الأول في البلدان والأمصار وسائر العمران وما يعرض في ذلك من الأحوال وفيه سوابق ولواحق	426
الفصل الأول في أن الدول من المدن والأمصار وأنها إنما توجد ثانية عن الملك	426
الفصل الثاني في أن الملك يدعو إلى نزول الأمصار	428
الفصل الثالث في أن المدن العظيمة والهياكل المرتفعة إنما يشيدها الملك الكثير	429
الفصل الرابع في أن الهياكل العظيمة جدا لا تستقل ببنائها الدولة الواحدة	431
الفصل الخامس فيما تجب مراعاته في أوضاع المدن وما يحدث إذا غفل عن المراعاة	432
الفصل السادس في المساجد والبيوت العظيمة في العالم	435
الفصل السابع في أن المدن والأمصار بإفريقية والمغرب قليلة	446
الفصل الثامن في أن المباني والمصانع في الملة الإسلامية قليلة بالنسبة إلى قدرتها وإلى من كان قبلها من الدول	447
الفصل التاسع في أن المباني التي كانت تختطها العرب يسرع إليها الخراب إلا في الأقل	448
الفصل العاشر في مبادي الخراب في الأمصار	449
الفصل الحادي عشر في ان تفاضل الأمصار والمدن في كثرة الرزق لأهلها ونفاق الأسواق إنما هو في تفاضل عمرانها في الكثرة والقلة	450
الفصل الثاني عشر في أسعار المدن	453
الفصل الثالث عشر في قصور أهل البادية عن سكنى المصر الكثير العمران	456
الفصل الرابع عشر في أن الأقطار في اختلاف أحوالها بالرفه والفقر مثل الأمصار	457
الفصل الخامس عشر في تأثل العقار والضياع في الأمصار وحال فوائدها ومستغلاتها	459
الفصل السادس عشر في حاجات المتمولين من أهل الأمصار إلى الجاه والمدافعة	460
الفصل السابع عشر في أن الحضارة في الأمصار من قبل الدول وأنها ترسخ باتصال الدولة ورسوخها	461
الفصل الثامن عشر في أن الحضارة غاية العمران ونهاية لعمره وانها مؤذنة بفساده	465
الفصل التاسع عشر في أن الأمصار التي تكون كراسي للملك تخرب بخراب الدولة وانقراضها	469
الفصل العشرون في اختصاص بعض الأمصار ببعض الصنائع دون بعض	472
الفصل الحادي والعشرون في وجود العصبية في الأمصار وتغلب بعضهم على بعض	472
الفصل الثاني والعشرون في لغات أهل الأمصار	474
الباب الخامس من الكتاب الأول في المعاش ووجوبه من الكسب والصنائع وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مسائل	476
الفصل الأول في حقيقة الرزق والكسب وشرحهما وان الكسب هو قيمة الأعمال البشرية	476
الفصل الثاني في وجوه المعاش وأصنافه ومذاهبه	479
الفصل الثالث في أن الخدمة ليست من الطبيعي	480
الفصل الرابع في ابتغاء الأموال من الدفائن والكنوز ليس بمعاش طبيعي	481
الفصل الخامس في أن الجاه مفيد للمال	487
الفصل السادس في أن السعادة والكسب إنما يحصل غالبا لأهل الخضوع والتملق وان هذا الخلق من أسباب السعادة	488
الفصل السابع في أن القائمين بأمور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والإمامة والخطابة والأذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب	492
الفصل الثامن في أن الفلاحة من معاش المتضعين وأهل العافية من البدو	493
الفصل التاسع في معنى التجارة ومذاهبها وأصنافها	494
الفصل العاشر في أي أصناف الناس يحترف بالتجارة وأيهم ينبغي له اجتناب حرفها	495
الفصل الحادي عشر في أن خلق التجار نازلة عن خلق الأشراف والملوك	496
الفصل الثاني عشر في نقل التاجر للسلع	496
الفصل الثالث عشر في الاحتكار	497
الفصل الرابع عشر في أن رخص الأسعار مضر بالمحترفين بالرخص	498
الفصل الخامس عشر في أن خلق التجارة نازلة عن خلق الرؤساء وبعيدة من المروءة	500
الفصل السادس عشر في أن الصنائع لا بد لها من العلم [2]	501
الفصل السابع عشر في أن الصنائع إنما تكمل بكمال العمران الحضري وكثرته	502
الفصل الثامن عشر في أن رسوخ الصنائع في الأمصار إنما هو برسوخ الحضارة وطول أمده	503
الفصل التاسع عشر في أن الصنائع إنما تستجاد وتكثر إذا كثر طالبها	505
الفصل العشرون في أن الأمصار إذا قاربت الخراب انتقضت منها الصنائع	506
الفصل الحادي والعشرون في أن العرب أبعد الناس عن الصنائع	506
الفصل الثاني والعشرون فيمن حصلت له ملكة في صناعة فقل أن يجيد بعد في ملكة أخرى	507
الفصل الثالث والعشرون في الإشارة إلى أمهات الصنائع	508
الفصل الرابع والعشرون في صناعة الفلاحة	509
الفصل الخامس والعشرون في صناعة البناء	509
الفصل السادس والعشرون في صناعة النجارة	514
الفصل السابع والعشرون في صناعة الحياكة والخياطة	516
الفصل الثامن والعشرون في صناعة التوليد	517
الفصل التاسع والعشرون في صناعة الطب وانها محتاج إليها في الحواضر والأمصار دون البادية	520
الفصل الثلاثون في أن الخط والكتابة من عداد الصنائع الإنسانية	524
الفصل الحادي والثلاثون في صناعة الوراقة	532
الفصل الثاني والثلاثون في صناعة الغناء	534
الفصل الثالث والثلاثون في أن الصنائع تكسب صاحبها عقلا وخصوصا الكتابة والحساب	541
الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق	542
فالمقدمة في الفكر الإنساني،	542
الفصل الأول في أن العلم والتعليم طبيعي في العمران البشري	542
الفصل الثاني في أن التعليم للعلم من جملة الصنائع	543
الفصل الثالث في ان العلوم إنما تكثر حيث يكثر العمران وتعظم الحضارة	548
الفصل الرابع في أصناف العلوم الواقعة في العمران لهذا العهد	549
الفصل الخامس في علوم القرآن من التفسير والقراءات	551
وأما التفسير.	553
الفصل السادس في علوم الحديث	556
الفصل السابع في علم الفقه وما يتبعه من الفرائض	563
الفصل الثامن في علم الفرائض	571
الفصل التاسع في أصول الفقه وما يتعلق به من الجدل والخلافيات	573
وأما الخلافات.	577
وأما الجدال	578
الفصل العاشر في علم الكلام	580
الفصل الحادي عشر في أن عالم الحوادث الفعلية إنما يتم بالفكر	592
الفصل الثاني عشر في العقل التجريبي وكيفية حدوثه [1]	594
الفصل الثالث عشر في علوم البشر وعلوم الملائكة	595
الفصل الرابع عشر في علوم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام	597
الفصل الخامس عشر في أن الإنسان جاهل بالذات عالم بالكسب	599
الفصل السادس عشر في كشف الغطاء عن المتشابه من الكتاب والسنة وما حدث لأجل ذلك من طوائف السنية والمبتدعة في الاعتقادات	600
الفصل السابع عشر في علم التصوف	611
تذييل:	621
الفصل الثامن عشر في علم تعبير الرؤيا	625
الفصل التاسع عشر في العلوم العقلية وأصنافها	629
الفصل العشرون في العلوم العددية	634
ومن فروع علم العدد صناعة الحساب.	635
ومن فروعه الجبر والمقابلة.	636
ومن فروعه أيضا المعاملات.	637
ومن فروعه أيضا الفرائض.	637
الفصل الحادي والعشرون في العلوم الهندسية	639
ومن فروع هذا الفن الهندسة المخصوصة بالأشكال الكروية والمخروطات.	640
ومن فروع الهندسة المساحة	640
المناظرة من فروع الهندسة	640
الفصل الثاني والعشرون في علم الهيئة	641
ومن فروعه علم الأزياج [1] .	642
الفصل الثالث والعشرون في علم المنطق	644
الفصل الرابع والعشرون في الطبيعيات	649
الفصل الخامس والعشرون في علم الطب	650
الفصل السادس والعشرون في الفلاحة	652
الفصل السابع والعشرون في علم الإلهيات	653
الفصل الثامن والعشرون في علوم السحر والطلسمات	655
الفصل التاسع والعشرون علم أسرار الحروف	664
الكلام على استخراج نسبة الأوزان وكيفياتها ومقادير المقابل منها وقوة الدرجة المتميزة بالنسبة إلى موضع المعلق من امتزاج طبائع وعلم طب أو صناعة الكيميا	671
الطب الروحاني	671
مطاريح الشعاعات في مواليد الملوك وبنيهم	671
الانفعال الروحاني والانقياد الرباني	672
مقامات المحبة وميل النفوس والمجاهدة والطاعة والعبادة وحب وتعشق وفناء الفناء وتوجه ومراقبة وخلة وأئمة	674
فصل في المقامات للنهاية	674
الوصية والتختم والإيمان والإسلام والتحريم والاهلية	675
كيفية العمل في استخراج أجوبة المسائل من زايرجة العالم بحول الله منقولا عمن لقيناه من القائمين عليها	676
2 - فصل في الاطلاع على الأسرار الخفية من جهة الارتباطات الحرفية	687
فصل في الاستدلال على ما في الضمائر الخفية بالقوانين الحرفية	692
الفصل الثلاثون في علم الكيمياء	695
الفصل الحادي والثلاثون في إبطال الفلسفة وفساد منتحلها	707
الفصل الثاني والثلاثون في إبطال صناعة النجوم وضعف مداركها وفساد غايتها	714
الفصل الثالث والثلاثون في انكار ثمرة الكيميا واستحالة وجودها وما ينشأ من المفاسد عن انتحالها	719
الفصل الرابع والثلاثون في أن كثرة التآليف في العلوم عائقة عن التحصيل	727
الفصل الخامس والثلاثون في المقاصد التي ينبغي اعتمادها بالتأليف والغاء ما سواها	729
الفصل السادس والثلاثون في أن كثرة الاختصارات المؤلفة في العلوم مخلة بالتعليم	733
الفصل السابع والثلاثون في وجه الصواب في تعليم العلوم وطريق إفادته	734
الفصل الثامن والثلاثون في أن العلوم الإلهية لا توسع فيها الأنظار ولا تفرع المسائل	738
الفصل التاسع والثلاثون في تعليم الولدان واختلاف مذاهب الأمصار الإسلامية في طرقه	740
الفصل الأربعون في أن الشدة على المتعلمين مضرة بهم	743
الفصل الحادي والأربعون في أن الرحلة في طلب العلوم ولقاء المشيخة مزيد كمال في التعلم	744
الفصل الثاني والأربعون في أن العلماء من بين البشر أبعد عن السياسة ومذاهبها	745
الفصل الثالث والأربعون في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم	747
الفصل الرابع والأربعون في أن العجمة إذا سبقت إلى اللسان قصرت بصاحبها في تحصيل العلوم عن أهل اللسان العربي	750
الفصل الخامس والأربعون في علوم اللسان العربي	753
علم النحو	753
علم اللغة	756
علم البيان	759
علم الأدب	763
الفصل السادس والأربعون في أن اللغة ملكة صناعية	764
الفصل السابع والأربعون في أن لغة العرب لهذا العهد مستقلة مغايرة للغة مضر وحمير	766
الفصل الثامن والأربعون في أن لغة أهل الحضر والأمصار لغة قائمة بنفسها للغة مضر	770
الفصل التاسع والأربعون في تعليم اللسان المضري	771
الفصل الخمسون في أن ملكة هذا اللسان غير صناعة العربية ومستغنية عنها في التعليم	772
الفصل الواحد والخمسون في تفسير الذوق في مصطلح أهل البيان وتحقيق معناه وبيان أنه لا يحصل للمستعربين من العجم	775
الفصل الثاني والخمسون في أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في تحصيل هذه الملكة اللسانية التي تستفاد بالتعليم ومن كان منهم أبعد عن اللسان العربي كان حصولها له أصعب وأعسر	778
الفصل الثالث والخمسون في انقسام الكلام إلى فني النظم والنثر	781
الفصل الرابع والخمسون في أنه لا تتفق الإجادة في فني المنظوم والمنثور معا إلا للأقل	783
الفصل الخامس والخمسون في صناعة الشعر ووجه تعلمه	784
الفصل السادس والخمسون في أن صناعة النظم والنثر إنما هي في الألفاظ لا في المعاني	794
الفصل السابع والخمسون في أن حصول هذه الملكة بكثرة الحفظ وجودتها بجودة المحفوظ	796
الفصل الثامن والخمسون في بيان المطبوع من الكلام والمصنوع وكيف جودة المصنوع أو قصوره	799
الفصل التاسع والخمسون في ترفع أهل المراتب عن انتحال الشعر	803
الفصل الستون في أشعار العرب وأهل الأمصار لهذا العهد	805
(الموشحات والأزجال للأندلس)	817
الموشحات والأزجال في المشرق	837
خاتمة	840

اسم الکتاب : تاريخ ابن خلدون المؤلف : ابن خلدون الجزء : 1 صفحة : 841

صيغة PDF

شهادة

الفهرست