عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 572

المقدمة	3
الرسالة الأولى: العروة الوثقى: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله	6
الفصل الأول: تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله	6
المبحث الأول: مكانة ومنزلة لا إله إلا الله	6
المبحث الثاني: معنى لا إله إلا الله	9
المبحث الثالث: أركان لا إله إلا الله	13
المبحث الرابع: فضل لا إله إلا الله	14
المبحث الخامس: لا إله إلا الله تتضمن جميع أنواع التوحيد	25
1 - التوحيد الخبري العلمي الاعتقادي	26
2 - التوحيد الطلبي القصدي الإرادي	26
* أنواع التوحيد على التفصيل	26
النوع الأول: توحيد الربوبية	26
النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفات	26
النوع الثالث: توحيد الإلهية	27
المبحث السادس: لا إله إلا الله دعوة الرسل عليهم السلام	29
المبحث السابع: شروط لا إله إلا الله	30
الشرط الأول: العلم بمعناها المنافي للجهل	31
الشرط الثاني: اليقين المنافي للشك	31
الشرط الثالث: القبول المنافي للرد	32
الشرط الرابع: الانقياد المنافي للترك	33
الشرط الخامس: الصدق المنافي للكذب	34
الشرط السادس: الإخلاص المنافي للشرك	34
الشرط السابع: المحبة المنافية للبغض	35
الشرط الثامن: الكفر بما يعبد من دون الله	36
الفصل الثاني: تحقيق شهادة أن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -	39
المبحث الأول: معناها ومقتضاها	39
1 - معناها	39
2 - مقتضاها	39
المبحث الثاني: وجوب معرفة النبي - صلى الله عليه وسلم -	39
المبحث الثالث: الحجج والبراهين على صدقه - صلى الله عليه وسلم -	41
تمهيد:	41
المطلب الأول: معجزات القرآن العظيم:	44
الوجه الأول: الإعجاز البياني والبلاغي:	47
الوجه الثاني: الإخبار عن الغيوب:	49
والإخبار بالغيوب أنواع:	49
الوجه الثالث: الإعجاز التشريعي:	50
الوجه الرابع: الإعجاز العلمي الحديث:	52
المطلب الثاني: معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسية:	53
النوع الأول: المعجزات العلوية:	53
النوع الثاني: آيات الجو:	54
النوع الثالث: تصرفه في الإنس والجن والبهائم:	55
أ - تصرفه في الإنس:	55
ب - تصرفه في الجن والشياطين:	55
جـ - تصرفه في البهائم:	56
النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشب	56
أ - تأثيره في الأشجار:	56
ب - تأثيره في الثمار:	57
جـ - تأثيره في الخشب:	57
النوع الخامس: تأثيره في الجبال والأحجار وتسخيرها له:	58
أ - تأثيره في الجبال:	58
ب - تأثيره في الحجارة:	58
جـ - تأثيره في تراب الأرض:	58
النوع السادس: تفجير الماء، وزيادة الطعام والشراب والثمار:	58
أ - نبع الماء وزيادة الشراب:	58
ب - زيادة الطعام وتكثيره لما جعل الله فيه - صلى الله عليه وسلم - من البركة:	59
جـ - زيادة الثمار والحبوب:	60
النوع السابع: تأييد الله له بالملائكة:	61
النوع الثامن: كفاية الله له أعداءه وعصمته من الناس:	62
النوع التاسع: إجابة دعواته - صلى الله عليه وسلم -:	63
المبحث الرابع: حقوقه على أمته - صلى الله عليه وسلم -	65
1 - الإيمان الصادق به - صلى الله عليه وسلم -	65
2 - وجوب طاعته - صلى الله عليه وسلم - والحذر من معصيته	66
3 - اتباعه - صلى الله عليه وسلم - واتخاذه قدوة	67
4 - محبته - صلى الله عليه وسلم - أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين	67
5 - احترامه وتوقيره ونصرته	70
6 - الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم -	71
7 - وجوب التحاكم إليه والرضى بحكمه - صلى الله عليه وسلم -	73
8 - إنزاله مكانته - صلى الله عليه وسلم - بلا غلو ولا تقصير	73
المبحث الخامس: عموم رسالته - صلى الله عليه وسلم - وختمها لجميع النبوات	74
المبحث السادس: تحريم الغلو فيه - صلى الله عليه وسلم -	78
1 - الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالى	78
2 - وحذر - صلى الله عليه وسلم - عن اتخاذ المساجد على القبور	80
3 - وحذر - صلى الله عليه وسلم - أمته عن اتخاذ قبره وثنا يعبد من دون الله	81
4 - وكما سد - صلى الله عليه وسلم - كل باب يوصل إلى الشرك فقد حمى التوحيد عما يقرب منه ويخالطه من الشرك وأسبابه	83
5 - أنواع زيارة القبور	83
- النوع الأول: زيارة شرعية	84
- النوع الثاني: زيارة شركية وبدعية	84
الفصل الثالث: نواقض ونواقص الشهادتين	85
المبحث الأول: أقسام المخالفات	85
- القسم الأول: يوجب الردة ويبطل الإسلام	85
- القسم الثاني: لا يبطل الإسلام ولكن ينقصه	85
المبحث الثاني: أخطر النواقض وأكثرها وقوعا	85
الأول: الشرك في عبادة الله تعالى	86
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم	86
الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم	86
الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمل من هديه	86
الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -	86
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول - صلى الله عليه وسلم -	86
السابع: السحر	87
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين	87
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم -	87
العاشر: الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به	87
المبحث الثالث: تفصيل الناقض الأول والرابع وأنواع النفاق والبدع	88
1 - تفصيل الناقض الأول من هذه النواقض: ((الشرك))	88
النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملة	88
1 - شرك الدعوة	88
2 - شرك النية	88
3 - شرك الطاعة	89
4 - شرك المحبة	89
النوع الثاني من أنواع الشرك: شرك أصغر لا يخرج من الملة	89
النوع الثالث من أنواع الشرك: شرك خفي	90
2 - تفصيل الناقض الرابع	91
3 - أنواع النفاق	94
(أ) نفاق اعتقادي يخرج من الملة، وهو ستة أنواع:	94
(ب) النوع الثاني النفاق العملي لا يخرج من الملة، وهو خمسة أنواع:	94
4 - الأمور المبتدعة عند القبور أنواع:	95
النوع الأول	95
النوع الثاني	96
النوع الثالث	96
المبحث الرابع: أصول نواقض الشهادتين	97
القسم الأول	98
1 - الردة القولية	98
2 - الردة الفعلية	98
3 - الردة العقدية	99
4 - الردة بالشك	100
القسم الثاني	100
الفصل الرابع: دعوة المشركين والوثنيين إلى كلمة التوحيد	102
تمهيد:	102
المبحث الأول: الحجج العقلية القطعية على إثبات ألوهية الله تعالى	103
* يستحيل وجود مرادهما معا	104
* إذا لم يحصل مراد واحد منهما لزم عجز كل منهما	104
* النافذ مراده هو الإله القادر والآخر عاجز	104
* واتفاقهما على مراد واحد في جميع الأمور غير ممكن	104
المبحث الثاني: ضعف جميع المعبودات من دون الله من كل الوجوه	105
المبحث الثالث: ضرب الأمثال	107
1 - قال الله - عز وجل -: {يا أيها الناس ضرب}	107
2 - ومن أحسن الأمثال وأدلها على بطلان الشرك	108
3 - من أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شمله	109
المبحث الرابع: الكمال المطلق للإله الحق المستحق للعبادة وحده	110
1 - المتفرد بالألوهية	110
2 - هو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانه	111
3 - هو الإله الذي بيده النفع والضر	111
4 - هو القادر على كل شيء	112
5 - إحاطة علمه بكل شيء	112
المبحث الخامس: بيان الشفاعة المثبتة والمنفية	112
الشفاعة لغة	112
واصطلاحا	113
أولا: ليس المخلوق كالخالق	113
ثانيا: الشفاعة شفاعتان: مثبتة ومنفية:	115
1 - الشفاعة المثبتة: وهي التي تطلب من الله، ولها شرطان	115
الشرط الأول:	115
الشرط الثاني:	115
2 - الشفاعة المنفية	115
ثالثا: الاحتجاج على من طلب الشفاعة	115
المبحث السادس: الإله الحق سخر جميع ما في الكون لعباده	116
أولا: على وجه الإجمال:	116
ثانيا: على وجه التفصيل:	117
الرسالة الثانية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة ولزوم اتباعها	119
المبحث الأول: مفهوم عقيدة أهل السنة والجماعة	119
أولا: مفهوم العقيدة لغة:	119
ثانيا: مفهوم العقيدة اصطلاحا:	119
ثالثا: مفهوم أهل السنة:	119
رابعا: مفهوم الجماعة:	120
خامسا: أسماء أهل السنة وصفاتهم:	120
1 - أهل السنة والجماعة	120
2 - الفرقة الناجية	121
3 - الطائفة المنصورة	121
4 - المعتصمون المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -	122
5 - القدوة الصالحة	122
6 - خيار الناس	123
7 - الغرباء إذا فسد الناس	123
8 - يحملون العلم ويحزن الناس لفراقهم	124
المبحث الثاني: أصول أهل السنة والجماعة	124
الأصل الأول: الإيمان بالله - عز وجل -	125
الأول: الإيمان بوجود الله - عز وجل -	125
1 - دلالة الفطرة	125
2 - دلالة العقل	125
3 - دلالة الشرع	126
4 - دلالة الحس	126
الثاني: الإيمان بالربوبية	127
الثالث: الإيمان بالألوهية	127
الرابع: الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا	129
الأصل الثاني: الإيمان بالملائكة	132
1 - الإيمان بوجودهم	132
2 - الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه	132
3 - الإيمان بما علمنا به من صفاتهم	132
4 - الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بها بأمر الله - عز وجل -	132
الأصل الثالث: الإيمان بالكتب	133
الأصل الرابع: الإيمان بالرسل	133
الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر	134
1 - إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال	134
2 - الإيمان بفتنة القبر	135
3 - الإيمان بنعيم القبر وعذابه	135
4 - القيامة الكبرى	136
5 - الميزان الذي توزن به الأعمال	136
6 - الدواوين وتطاير الصحف	136
7 - الحساب	136
8 - الحوض	137
9 - الصراط	137
10 - الشفاعة وهي سؤال الخير للغير	138
11 - الجنة والنار	139
الأصل السادس: الإيمان بالقدر خيره وشره	139
1 - الإيمان بأن الله تعالى علم أحوال عباده	139
2 - كتابته - عز وجل - لكل المقادير	140
1 - التقدير الشامل	140
2 - كتابة الميثاق	140
3 - التقدير العمري	140
4 - التقدير السنوي	140
5 - التقدير اليومي	140
3 - الإيمان بمشيئة الله النافذة	140
4 - الإيمان بأن الله هو الخالق لكل شيء وما سواه مخلوق له	141
* أمور تدخل في الإيمان	141
1 - يدخل في الإيمان بالله الإيمان الصادق بجميع ما أوجبه الله على عباده وفرضه عليهم	141
2 - الاعتقاد بأن الإيمان قول وعمل	141
3 - الحب في الله والبغض في الله	141
المبحث الثالث: وسطية أهل السنة والجماعة	141
أولا: أهل السنة وسط في باب صفات الله - عز وجل - بين أهل التعطيل وأهل التمثيل	141
ثانيا: أهل السنة وسط في باب أفعال العباد بين الجبرية والقدرية	142
ثالثا: أهل السنة وسط في باب وعيد الله بين الوعيدية والمرجئة	142
رابعا: أهل السنة وسط في باب أسماء الدين والإيمان والأحكام بين الخوارج والمعتزلة، وبين المرجئة والجهمية	143
خامسا: أهل السنة وسط في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الروافض والخوارج	145
سادسا: أهل السنة وسط في التعامل مع العلماء:	146
سابعا: أهل السنة وسط في التعامل مع ولاة الأمور	147
المبحث الرابع: أخلاق أهل السنة والجماعة	148
أولا: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	148
ثانيا: النصيحة	148
ثالثا: يرحمون إخوانهم المسلمين ويحثون على مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال	148
الرسالة الثالثة: اعتقاد الفرقة الناجية في الإيمان، وأسماء الله وصفاته	151
المبحث الأول: تعريف الفرقة الناجية: (أهل السنة والجماعة)	151
المبحث الثاني: أركان الإيمان عند الفرقة الناجية	152
أولا: الإيمان بالله تعالى	152
ثانيا: الإيمان بالملائكة	152
ثالثا: الإيمان بالكتب	153
رابعا: الإيمان بالرسل	153
خامسا الإيمان بالبعث بعد الموت	154
سادسا: الإيمان بالقدر خيره وشره من الله تعالى	154
المبحث الثالث: مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى إجمالا	155
أولا: التحريف	155
ثانيا: التعطيل	155
أنواع التعطيل	156
ثالثا: التكييف	156
رابعا: التمثيل	157
المبحث الرابع: الإلحاد في أسماء الله وصفاته:	157
المبحث الخامس: طريقة أهل السنة والجماعة في النفي والإثبات	158
المبحث السادس: مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته تفصيلا	159
المبحث السابع: آيات الصفات وأحاديثها	160
1 - صفة العزة	161
2 - صفة الإحاطة	161
3 - صفة العلم	162
4 - صفة الحكمة	162
5 - صفة الخبرة	162
6 - صفة الرزق	162
7 - والقوة	162
8 - والمتانة	162
9 - صفة السمع	163
10 - صفة البصر	163
11 - صفة الإرادة	163
12 - والمشيئة	163
والإرادة نوعان	163
1 - إرادة كونية	163
2 - إرادة شرعية	164
الفرق بين الإرادتين	164
13 - صفة المحبة	164
14 - والمودة	164
15 - صفة الرحمة،	165
16 - والمغفرة	165
17 - صفة الرضى	165
18 - والغضب	165
19 - والسخط	165
20 - واللعن	165
21 - والكراهية	165
22 - والأسف	165
23 - والمقت	165
24 - مجيء الله	166
25 - وإتيانه	166
26 - صفة الوجه	166
27 - واليدين	166
28 - والعينين	166
29 - صفة المكر	167
30 - والكيد	167
31 - صفة العفو	168
32 - والمغفرة	168
33 - والعزة	168
34 - والقدرة	168
35 - صفة الاستواء	168
36 - والعلو	168
37 - صفة المعية	169
المعية معيتان:	169
1 - معية الله لجميع المخلوقات	169
2 - معية خاصة لأهل الإيمان	170
38 - صفة الكلام	170
39 - رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة	171
40 - نزول الله إلى السماء الدنيا كل ليلة	172
42 - صفة الفرح	173
42 - صفة الضحك	173
43 - صفة العجب	174
44 - صفة قدم الرحمن	174
الصفات تنقسم إلى فعلية وذاتية	174
القسم الأول	174
القسم الثاني	175
قد تكون الصفات ذاتية فعلية باعتبارين	175
المبحث الثامن: وسطية أهل السنة والجماعة	175
أولا: توسط أهل السنة بين فرق الضلال في باب صفات الله تعالى	175
ثانيا: توسط أهل السنة في باب أفعال العباد بين الجبرية والقدرية	176
ثالثا: أهل السنة وسط في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية من القدرية	177
رابعا: أهل السنة وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية، والمعتزلة، وبين المرجئة، والجهمية	178
1 - الحرورية	178
2 - المعتزلة	179
3‌ - المرجئة	179
4 - الجهمية	180
5‌ - أهل السنة والجماعة	180
خامسا: أهل السنة وسط في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الرافضة والخوارج والنواصب	180
المبحث التاسع: اليوم الآخر	181
أولا: الإيمان بفتنة القبر	182
ثانيا: نعيم القبر وعذابه	182
ثالثا: القيامة الكبرى	183
رابعا: الميزان	183
خامسا: الدواوين وتطاير الصحف	183
سادسا: الحساب	184
سابعا: الحوض المورود	185
ثامنا: الصراط وبعده القنطرة بين الجنة والنار	185
تاسعا: الشفاعة	186
1 - الشفاعة العظمى	186
2 - شفاعته - صلى الله عليه وسلم - في أهل الجنة أن يدخلوها	186
3 - شفاعته - صلى الله عليه وسلم -	186
عاشرا: الجنة والنار	188
المبحث العاشر: القدر ومراتبه	189
المرتبة الأولى: الإيمان بأن الله تعالى علم بما الخلق عاملون به بعلمه الأزلي الأبد	189
المرتبة الثانية: كتابة الله لجميع الأشياء في اللوح المحفوظ	189
المرتبة الثالثة: المشيئة النافذة التي لا يردها شيء	190
المرتبة الرابعة: الخلق كله لله تعالى	190
الإيمان بكتابة المقادير يدخل فيه خمسة تقادير	191
أقلام المقادير التي دلت عليها السنة	192
المبحث الحادي عشر: مذهب أهل السنة في الإيمان والدين	193
الظالم لنفسه	194
المقتصد	194
السابق بالخيرات	194
المبحث الثاني عشر: مذهب أهل السنة في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه وأهل بيته	195
المبحث الثالث عشر: مذهب أهل السنة والجماعة في كرامات الأولياء وأهل السنة يؤمنون بكرامات الأولياء	197
المبحث الرابع عشر: طريقة أهل السنة الاتباع	198
المبحث الخامس عشر: أصول أهل السنة	199
1 - كتاب الله - عز وجل - الذي هو خير الكلام	199
2 - سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -	200
3 - إجماع الصدر الأول	200
المبحث السادس عشر: من أخلاق أهل السنة والجماعة	200
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	201
الإدانة بالنصيحة	201
المؤمن للمؤمن كالبنيان	201
الرسالة الرابعة: شرح أسماء الله الحسنى	203
تمهيد:	203
المبحث الأول: أسماء الله تعالى توقيفية	207
المبحث الثاني: أركان الإيمان بالأسماء الحسنى	208
المبحث الثالث: أقسام ما يوصف به الله تعالى	208
المبحث الرابع: دلالة الأسماء الحسنى ثلاثة أنواع:	212
المبحث الخامس: حقيقة الإلحاد في أسماء الله تعالى	213
المبحث السادس: إحصاء الأسماء الحسنى أصل للعلم	216
المبحث السابع: أسماء الله كلها حسنى	217
المبحث الثامن: أسماء الله تعالى منها ما يطلق عليه مفردا ومقترنا بغيره ومنها ما لا يطلق عليه بمفرده بل مقرونا بمقابله	218
المبحث التاسع: من أسماء الله الحسنى ما يكون دالا على عدة صفات	219
المبحث العاشر: الأسماء الحسنى التي ترجع إليها جميع الأسماء والصفات	219
المبحث الحادي عشر: أسماء الله وصفاته مختصة به، واتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسميات	230
المبحث الثاني عشر: أمور ينبغي أن تعلم	241
المبحث الثالث عشر: مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى التي من أحصاها دخل الجنة	243
المبحث الرابع عشر: الأسماء الحسنى لا تحد بعدد	244
المبحث الخامس عشر: شرح أسماء الله الحسنى	246
1 - الأول،	246
2 - الآخر،	246
3 - الظاهر،	246
4 - الباطن	246
5 - العلي	248
6 - الأعلى	248
7 - المتعال	248
8 - العظيم	249
9 - المجيد	250
10 - الكبير	251
11 - السميع	251
12 - البصير	253
13 - العليم،	253
14 - الخبير	253
15 - الحميد	255
16 - العزيز	257
17 - القدير	257
18 - القادر	257
19 - المقتدر	257
20 - القوي	257
21 - المتين	257
22 - الغني	259
23 - الحكيم	261
24 - الحليم	264
25 - العفو،	265
26 - الغفور،	265
27 - الغفار	265
28 - التواب	267
29 - الرقيب	267
30 - الشهيد	268
31 - الحفيظ	269
32 - اللطيف	271
33 - القريب	272
34 - المجيب	273
35 - الودود	275
36 - الشاكر،	276
37 - الشكور	276
38 - السيد	278
39 - الصمد	278
40 - القاهر،	279
41 - القهار	279
42 - الجبار	279
43 - الحسيب	281
44 - الهادي	282
45 - الحكم	285
46 - القدوس	287
47 - السلام	287
48 - البر،	291
49 - الوهاب	291
50 - الرحمن،	293
51 - الرحيم،	293
52 - الكريم،	293
53 - الأكرم،	293
54 - الرءوف	293
55 - الفتاح	295
56 - الرزاق	296
57 - الرازق	296
58 - الحي،	297
59 - القيوم	297
60 - نور السموات والأرض	298
61 - الرب	301
62 - الله	301
63 - الملك،	301
64 - المليك،	301
65 - مالك الملك	301
66 - الواحد،	304
67 - الأحد	304
68 - المتكبر	305
69 - الخالق،	305
70 - البارئ،	305
71 - المصور،	305
72 - الخلاق	305
73 - المؤمن	305
74 - المهيمن	306
75 - المحيط	306
76 - المقيت	307
77 - الوكيل	308
78 - ذو الجلال والإكرام	309
79 - جامع الناس ليوم لا ريب فيه	309
80 - بديع السموات والأرض	309
81 - الكافي	310
82 - الواسع	311
83 - الحق	311
84 - الجميل	312
85 - الرفيق	315
86 - الحيي،	317
87 - الستير	317
88 - الإله	319
89 - القابض	319
90 - الباسط	319
91 - المعطي	319
92 - المقدم،	321
93 - المؤخر	321
94 - المبين	323
95 - المنان	326
96 - الولي	331
97 - المولى	335
98 - النصير	337
99 - الشافي	342
النوع الأول: شفاء القلوب والأرواح	343
النوع الثاني شفاء الله للأجساد والأبدان:	346
المبحث السادس عشر: من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الأسماء الحسنى	353
فتوى رقم 3862 وتاريخ 12/ 8/ 1401هـ	362
الرسالة الخامسة: الفوز العظيم والخسران المبين	367
تمهيد	367
المبحث الأول: مفهوم الفوز العظيم والخسران المبين	368
أولا: مفهوم الفوز العظيم:	368
ثانيا: الخسران المبين:	371
المبحث الثاني: التبشير بالجنة والإنذار من النار	373
أولا: الترغيب في الجنة:	373
ثانيا: الإنذار من النار:	375
المبحث الثالث: أسماء الجنة وأسماء النار	377
أولا: أسماء الجنة:	377
ثانيا: أسماء النار:	380
المبحث الرابع: مكان الجنة ومكان النار	381
أولا: مكان الجنة:	381
ثانيا: مكان النار:	382
المبحث الخامس: وجود الجنة والنار الآن	384
المبحث السادس: السوق إلى الجنة وإلى النار	386
أولا: سوق المؤمنين إلى الجنة:	386
ثانيا: سوق الكافرين إلى النار:	387
المبحث السابع: أبواب الجنة وأبواب النار	389
أولا: أبواب الجنة ثمانية:	389
ثانيا: أبواب النار:	390
المبحث الثامن: حجاب الجنة وحجاب النار	391
المبحث التاسع: أول من يدخل الجنة وأول من يدخل النار	393
أولا: أول داخل إلى الجنة:	393
1 - أول من يدخل الجنة محمد - صلى الله عليه وسلم -	393
2 - أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -	393
3 - الفقراء	394
ثانيا: أول من يقضى عليه يوم القيامة	395
المبحث العاشر: تحية أهل الجنة وتحية أهل النار	396
أولا: تحية أهل الجنة	396
ثانيا: تحية أهل النار:	397
المبحث الحادي عشر: أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار	398
أولا: أكثر أهل الجنة:	398
1 ـ أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -:	398
2 ـ الفقراء:	399
3 ـ النساء:	399
ثانيا: أكثر أهل النار:	400
1 ـ يأجوج ومأجوج:	400
2 ـ النساء:	400
المبحث الثاني عشر: درجات الجنة ودركات النار	401
أولا: درجات الجنة:	401
ثانيا: دركات النار وعمقها:	403
المبحث الثالث عشر: أدنى أهل الجنة منزلة، وأهون أهل النار عذابا	405
أولا: أدنى أهل الجنة منزلة:	405
ثانيا: أهون أهل النار عذابا وشدة حرارتها، وتفاوتهم فيها:	406
المبحث الرابع عشر: لباس أهل الجنة ولباس أهل النار	408
أولا: لباس أهل الجنة:	408
ثانيا: لباس أهل النار:	410
المبحث الخامس عشر: فرش أهل الجنة وفرش أهل النار	411
أولا: فرش أهل الجنة جعلنا الله من أهلها:	411
ثانيا: فرش أهل النار ولحفهم:	412
المبحث السادس عشر: طعام أهل الجنة وطعام أهل النار	413
أولا: طعام أهل الجنة:	413
ثانيا: طعام أهل النار:	414
المبحث السابع عشر: شراب أهل الجنة وأنهارها وشراب أهل النار	416
أولا: شراب أهل الجنة وأنهارها:	416
1 - شراب أهل الجنة:	416
2 - أنهار الجنة:	418
ثانيا: شراب أهل النار أعاذنا الله منها:	419
المبحث الثامن عشر: قصور أهل الجنة ومساكن أهل النار	422
أولا: قصور أهل الجنة وخيامهم وغرفهم:	422
ثانيا: مساكن أهل النار وسلاسلهم وأنكالهم ومقامعهم:	426
المبحث التاسع عشر: عظم أجسام أهل الجنة، وعظم أجسام أهل النار	428
أولا: عظم أجسام أهل الجنة، وأعمارهم، وقوتهم:	428
ثانيا: عظم أجسام أهل النار وأضراسهم وغلظ جلودهم:	428
المبحث العشرون: أشجار الجنة وظلها، وأشجار النار وظلها	430
أولا: أشجار الجنة وظلها:	430
ثانيا: أشجار النار وظلها:	432
المبحث الحادي والعشرون: خدم أهل الجنة، وزبانية أهل النار	433
أولا: خدم أهل الجنة وخزنتها:	433
ثانيا: زبانية أهل النار وخزنتها	435
المبحث الثاني والعشرون: اجتماع المؤمنين بأحبتهم، وفراق أهل النار لأحبتهم	436
أولا: اجتماع المؤمنين بأهليهم وذرياتهم:	436
ثانيا: فراق أهل النار لأحبتهم وأهليهم:	437
المبحث الثالث والعشرون: نعيم أهل الجنة النفسي، وعذاب أهل النار النفسي	437
أولا: النعيم النفسي لأهل الجنة	438
ثانيا: العذاب النفسي لأهل النار	439
المبحث الرابع والعشرون: أعظم نعيم أهل الجنة، وأعظم نعيم أهل النار	440
أولا: أعظم نعيم أهل الجنة:	440
ثانيا: أعظم عذاب أهل النار:	443
المبحث الخامس والعشرون: الطريق إلى الجنة، والطرق إلى النار	444
أولا: الطريق إلى الجنة:	444
ثانيا: الطرق إلى النار:	447
الرسالة السادسة: النور والظلمات في الكتاب والسنة	450
التمهيد:	450
المبحث الأول: النور والظلمات في الكتاب الكريم	450
1 - {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا}	451
2 - {أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق}	455
3 - {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور}	457
4 - {يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم}	458
5 - {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين}	459
6 - {الحمد لله الذي خلق السموات والأرض}	460
7 - {أو من كان ميتا فأحييناه}	461
8 - {يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم}	462
9 - {قل هل يستوي الأعمى والبصير}	463
10 - {كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور}	463
11 - {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا}	463
12 - {الله نور السموات والأرض}	464
13 - {والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء}	474
الناس قسمان:	476
القسم الأول: أهل الهدى والبصائر	476
القسم الثاني: أهل الجهل والظلم، وهؤلاء قسمان:	476
1 - الذين يحسبون أنهم على علم وهدى	476
2 - أصحاب الظلمات، وهم المنغمسون في الجهل،	477
الناس في الهدى الذي بعث الله تعالى به رسوله - صلى الله عليه وسلم - أربعة أقسام:	477
القسم الأول: قبلوه ظاهرا وباطنا وهم نوعان:	477
النوع الأول: أهل الفقه فيه، والفهم،	477
النوع الثاني: حفظوه، وضبطوه وبلغوا ألفاظه إلى الأمة	477
القسم الثاني: من رده ظاهرا وباطنا، وكفر به ولم يرفع به رأسا وهؤلاء أيضا نوعان:	478
النوع الأول: عرفه وتيقن صحته، وأنه حق، ولكن حمله الحسد، والكبر،	478
النوع الثاني: أتباع هؤلاء الذين يقولون هؤلاء سادتنا وكبراؤنا	478
القسم الثالث: الذين قبلوا ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وآمنوا به ظاهرا،	478
النوع الأول: من أبصر ثم عمي،	478
النوع الثاني: ضعفاء البصائر	478
القسم الرابع: يكتمون إيمانهم في أقوامهم، ولا يتمكنون من إظهاره،	479
14 - {هو الذي يصلي عليكم وملائكته}	479
15 - {وما يستوي الأعمى والبصير}	479
16 - {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه}	481
17 - {وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا}	482
18 - {هو الذي ينزل على عبده آيات بينات}	487
19 - {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم}	488
الحديث الأول	489
الحديث الثاني	490
الحديث الثالث	490
الحديث الرابع	491
20 - {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله}	493
المبحث الثاني: النور والظلمات في السنة النبوية	497
1 - اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نورا	498
2 - الطهور شطر الإيمان	500
3 - أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك	501
4 - إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها	502
5 - وأفسح له في قبره ونور له فيه	502
6 - وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله	503
7 - ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين،	504
8 - النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نتف الشيب وقال: "إنه نور المسلم	504
9 - من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة	504
10 - من شاب شيبة في سبيل الله	505
11 - الشيب نور المؤمن	505
12 - لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور يوم القيامة،	505
13 - فإن الله تعالى قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به	513
14 - إن الله - عز وجل - خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره،	513
15 - وإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهما	514
16 - من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور	515
17 - إن الله يحيي القلوب بنور الحكمة،	516
18 - حتى تصير على قلبين: على أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة	517
القلوب أربعة	519
قلب أجرد فيه سراج يزهر، فذلك قلب المؤمن	519
فالقلب الأجرد: المتجرد مما سوى الله - سبحانه وتعالى -	519
والقلب الأغلف قلب الكافر؛ لأنه داخل في غلافه وغشائه،	519
القلب المنكوس المكبوب قلب المنافق	519
19 - سيأتي أناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس	520
20 - قال يهودي للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض	520
21 - اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة،	522
الرسالة السابعة: نور التوحيد وظلمات الشرك	524
التمهيد	524
المبحث الأول: نور التوحيد	524
المطلب الأول: مفهوم التوحيد:	524
المطلب الثاني: البراهين الساطعات في إثبات التوحيد	525
أولا: قال الله - عز وجل -: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}	525
ثانيا: قال - سبحانه وتعالى -: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا}	526
ثالثا: قال - عز وجل -: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه}	526
رابعا: قال الله - سبحانه وتعالى -: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا}	526
خامسا: الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يقولون لأممهم: {يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}	527
سادسا: قال - سبحانه وتعالى -: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين}	527
سابعا: قال - سبحانه وتعالى -: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}	527
ثامنا: عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: له: ((يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده))؟	528
تاسعا: عن عتبان بن مالك - رضي الله عنه -، يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -:	528
المطلب الثالث: أنواع التوحيد	529
النوع الأول: التوحيد الخبري العلمي الاعتقادي	529
النوع الثاني: التوحيد الطلبي القصدي الإرادي	529
أنواع التوحيد على التفصيل ثلاثة أنواع	529
النوع الأول: توحيد الربوبية	530
النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفات	530
النوع الثالث: توحيد الإلهية	530
المطلب الرابع: ثمرات التوحيد وفوائده	532
أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل التوحيد	532
ثانيا: التوحيد هو السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة	532
ثالثا: التوحيد الخالص يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرة	532
رابعا: يحصل لصاحبه الهدى الكامل والتوفيق لكل أجر وغنيمة	533
خامسا: يغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئات	533
سادسا: يدخل الله به الجنة	533
سابعا: التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلب	533
ثامنا: يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى حبة	534
تاسعا: التوحيد هو السبب الأعظم في نيل رضا الله وثوابه	534
عاشرا: جميع الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها	534
الحادي عشر: يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات	534
الثاني عشر: التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان	534
الثالث عشر: التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام	535
الرابع عشر: يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم	535
الخامس عشر: التوحيد إذا كمل في القلب	535
السادس عشر: تكفل الله لأهل التوحيد بالفتح، والنصر في الدنيا	535
السابع عشر: الله - عز وجل - يدفع عن الموحدين	535
المبحث الثاني: ظلمات الشرك	536
المطلب الأول: مفهوم الشرك	536
المطلب الثاني: البراهين الواضحات في إبطال الشرك	537
أولا: كل من دعا نبيا، أو وليا، أو ملكا، أو جنيا	537
ثانيا: من البراهين القطعية التي ينبغي تبيينها وتوضيحها	537
ثالثا: من المعلوم عند جميع العقلاء أن كل ما عبد من دون الله من الآلهة ضعيف من كل الوجوه	539
رابعا: من المعلوم يقينا أن ما يعبده المشركون من دون الله	541
خامسا: وقد أوضح الله تعالى، وبين سبحانه أن ما عبد من دونه قد توافرت فيهم جميع أسباب العجز	541
سادسا: قال الله - عز وجل -: {قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله}	542
سابعا: قال - سبحانه وتعالى -: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك}	542
ثامنا: قال الله - عز وجل -: {ومن أضل ممن يدعو من دون الله}	543
تاسعا: ضرب الأمثال من أوضح وأقوى أساليب الإيضاح والبيان	543
1 - قال الله - عز وجل -: {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له}	543
2 - ومن أحسن الأمثال وأدلها على بطلان الشرك	544
3 - ومن أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شمله	545
عاشرا: الذي يستحق العبادة وحده من يملك القدرة على كل شيء	545
1 - المتفرد بالألوهية	546
2 - وهو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانه	547
3 - وهو الإله الذي بيده النفع والضر	547
4 - وهو القادر على كل شيء	547
5 - إحاطة علمه بكل شيء	548
المطلب الثالث: الشفاعة	548
أولا: مفهوم الشفاعة لغة	548
ثانيا: يرد على من طلب الشفاعة من غير الله تعالى بالأقوال الحكيمة الآتية	549
1 ـ ليس المخلوق كالخالق	549
الوسائط بين الملوك وبين الناس	549
الوجه الأول: إما لإخبارهم عن أحوال الناس بما لا يعرفونه.	549
الوجه الثاني: أو يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيته	549
الوجه الثالث: أو يكون الملك لا يريد نفع رعيته	549
2 ـ الشفاعة: شفاعتان	551
الشفاعة الأولى: الشفاعة المثبتة	551
الشرط الأول: إذن الله للشافع أن يشفع	551
الشرط الثاني: رضا الله عن الشافع والمشفوع له	551
الشفاعة الثانية: الشفاعة المنفية	551
3 - الاحتجاج على من طلب الشفاعة من غير الله	551
المطلب الرابع: مسبغ النعم المستحق للعبادة	552
أولا: على وجه الإجمال	552
ثانيا: على وجه التفصيل	553
المطلب الخامس: أسباب ووسائل الشرك	554
أولا: الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالى	555
ثانيا: الإفراط في المدح والتجاوز فيه	556
ثالثا: بناء المساجد على القبور وتصوير الصور فيها	557
رابعا: اتخاذ القبور مساجد	558
خامسا: إسراج القبور وزيارة النساء لها	558
سادسا: الجلوس على القبور والصلاة إليها	558
سابعا: اتخاذ القبور عيدا وهجر الصلاة في البيوت	559
ثامنا: الصور وبناء القباب على القبور	559
تاسعا: شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة	560
عاشرا: الزيارة البدعية للقبور من وسائل الشرك	560
النوع الأول: زيارة شرعية	561
النوع الثاني: زيارة شركية وبدعية وهذا النوع ثلاثة أنواع:	561
1 - من يسأل الميت حاجته	561
2 - من يسأل الله تعالى بالميت	561
3 - من يظن أن الدعاء عند القبور مستجاب	561
الحادي عشر: الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها	561
الخلاصة	561
المطلب السادس: أنواع الشرك وأقسامه	562
أولا: الشرك أنواع منها:	562
النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملة	562
القسم الأول: شرك الدعوة	562
القسم الثاني: شرك النية والإرادة والقصد	562
القسم الثالث: شرك الطاعة	562
القسم الرابع: شرك المحبة	563
النوع الثاني: شرك أصغر لا يخرج من الملة	563
الشرك الأصغر قسمان:	565
القسم الأول: شرك ظاهر	565
النوع الأول: الألفاظ	565
النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنيا	566
القسم الثاني من الشرك الأصغر: شرك خفي	566
النوع الأول: الرياء، والسمعة	566
النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنيا	566
ثانيا: الفروق بين الشرك الأكبر والأصغر	567
1 - الشرك الأكبر يخرج من الإسلام	567
2 - الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النار	567
3 - الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال	567
4 - الشرك الأكبر يبيح الدم والمال	567
5 - الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين	567
المطلب السابع: أضرار الشرك وآثاره	567
أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الشرك وآثاره	568
ثانيا: الشرك هو السبب الأعظم لحصول الكربات في الدنيا والآخرة	568
ثالثا: الشرك يسبب الخوف وينزع الأمن في الدنيا والآخرة	568
رابعا: يحصل لصاحب الشرك الضلال في الدنيا والآخرة	568
خامسا: الشرك الأكبر لا يغفره الله إذا مات صاحبه قبل التوبة	568
سادسا: الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال	568
سابعا: الشرك الأكبر يوجب الله لصاحبه النار ويحرم عليه الجنة	568
ثامنا: الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النار	569
تاسعا: الشرك أعظم الظلم والافتراء	569
عاشرا: الله تعالى بريء من المشركين ورسوله - صلى الله عليه وسلم -	569
الحادي عشر: الشرك هو السبب الأعظم في نيل غضب الله وعقابه	569
الثاني عشر: الشرك يطفئ نور الفطرة	569
الثالث عشر: يقضي على الأخلاق الفاضلة	570
الرابع عشر: يقضي على عزة النفس	570
الخامس عشر: الشرك الأكبر يبيح الدم والمال	570
السادس عشر: الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين	571
السابع عشر: الشرك الأصغر ينقص الإيمان	571
الثامن عشر: الشرك الخفي وهو شرك الرياء والعمل لأجل الدنيا	571

اسم الکتاب : عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 572

صيغة PDF

شهادة

الفهرست