العلل الكبير = ترتيب علل الترمذي الكبير - الترمذي، محمد بن عيسى

اسم الکتاب : العلل الكبير = ترتيب علل الترمذي الكبير المؤلف : الترمذي، محمد بن عيسى الجزء : 1 صفحة : 397

الطهارة	21
باب ما جاء في فضل الطهور قال أبو عيسى الترمذي: سألت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن حديث مالك بن أنس , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار , عن عبد الله الصنابحي , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ العبد فتمضمض خرجت الخطايا من فيه "	21
مفتاح الصلاة الطهور قال أبو عيسى: سألت محمدا عن عبد الله بن محمد بن عقيل , قال: رأيت أحمد بن حنبل , وإسحاق بن إبراهيم والحميدي يحتجون بحديثه , وهو مقارب الحديث	22
ما يقول إذا دخل الخلاء	22
الرخصة في استقبال القبلة بغائط أو بول	23
الرخصة في البول قائما	25
في الاستتار عند الحاجة	25
في الاستنجاء بالحجارة	26
في الاستنجاء بالحجرين	27
كراهية البول في المغتسل	29
في السواك	30
ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها	31
في التسمية عند الوضوء	31
في تخليل اللحية	33
في تخليل الأصابع	34
ما جاء: ويل للأعقاب من النار	35
في الوضوء ثلاثا ثلاثا	36
في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا	36
في النضح بعد الوضوء	37
في إسباغ الوضوء	38
الوضوء لكل صلاة	38
في وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد	39
كراهية فضل طهور المرأة	40
في ماء البحر أنه طهور	41
التشديد في البول سألت محمدا عن حديث مجاهد , عن طاوس , عن ابن عباس مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين، فقال: الأعمش يقول: عن مجاهد , عن طاوس , عن ابن عباس، ومنصور يقول: عن مجاهد , عن ابن عباس ولا يذكر فيه: عن طاوس , قلت: أيهما أصح؟ قال:	42
في نضح بول الغلام قبل أن يطعم	42
باب في بول ما يؤكل لحمه	43
في الوضوء من الريح	43
في الوضوء من النوم	45
في الوضوء من لحوم الإبل	46
الوضوء من مس الذكر وسألت محمدا عن أحاديث مس الذكر فقال: أصح شيء عندي في مس الذكر حديث بسرة ابنة صفوان , والصحيح عن عروة , عن مروان , عن بسرة. , قلت له: فحديث محمد بن إسحاق , عن الزهري , عن عروة , عن زيد بن خالد , قال: إنما روى هذا الزهري , عن عبد	48
ترك الوضوء من القبلة وسألت محمدا عن حديث الأعمش , عن حبيب بن أبي ثابت , عن عروة , عن عائشة , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه , ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ , فقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة	50
الوضوء من القيء والرعاف	50
باب المسح على الخفين	51
المسح على الخفين للمسافر والمقيم	52
المسح على الخفين أعلاه وأسفله	56
المسح على العمامة	56
ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل	57
في المستحاضة تتوضأ لكل صلاة	57
في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد قال محمد: حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم لا أدري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا. وكان أحمد بن حنبل يقول: هو حديث صحيح	58
في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن وسألت محمدا عن حديث إسماعيل بن عياش , عن موسى بن عقبة , عن نافع , عن ابن عمر , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ". فقال: لا أعرفه من حديث ابن عقبة , وإسماعيل بن	58
في كراهية إتيان الحائض	59
ما جاء في كم تمكث النفساء وسألت محمدا عن حديث علي بن عبد الأعلى , عن أبي سهل , عن مسة , عن أم سلمة , قالت: كانت النفساء تجلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف. فقال علي بن عبد الأعلى ثقة روى له شعبة , وأبو	59
في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد	60
ما جاء إذا أراد أن يعود توضأ	61
ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء سألت محمدا عن حديث هشام بن عروة , عن أبيه , عن عبد الله بن الأرقم , عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء " فقال: رواه وهيب , عن هشام , عن أبيه , عن رجل	61
أبواب الصلاة	62
باب ما جاء في مواقيت الصلاة	62
في التعجيل بالظهر سألت محمدا عن حديث حكيم بن جبير , عن إبراهيم , عن الأسود , عن عائشة , قالت: ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا من أبي بكر , ولا من عمر فقال: يروى هذا أيضا عن حكيم , عن سعيد بن جبير , عن عائشة , وهو	64
ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن	65
ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة سألت محمدا عن حديث سليمان الأسود , عن أبي المتوكل , عن أبي سعيد , قال: دخل رجل المسجد فقام يصلي وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه " فقال: سليمان الأسود هو سليمان الناجي ,	66
ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهى	66
في الصلاة خلف الصف وحده قال أبو عيسى: اختلف أصحاب الحديث في حديث حصين بن عبد الرحمن , وعمرو بن مرة , عن هلال بن يساف. فرأى بعض أهل الحديث أن رواية عمرو بن مرة , عن هلال بن يساف , عن عمرو بن راشد , عن وابصة بن معبد أصح من حديث حصين , ومنهم من قال: حديث	67
في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء	67
في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين	68
ما جاء في التأمين	68
في رفع اليدين عند الركوع	69
في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود	69
في السجود على الجبهة والأنف	70
ما جاء في التشهد	70
ما جاء في التسليم في الصلاة	72
ما جاء في القراءة في المغرب سألت محمدا عن حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن أبي أيوب , وزيد بن ثابت , قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بالأعراف فقال: الصحيح عن هشام بن عروة , عن	73
في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر بالقراءة	74
باب إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين	74
ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام	75
في أي المساجد أفضل	76
الصلاة في الثوب الواحد	77
في كراهية ما يصلى إليه وفيه	77
في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل	78
في الإشارة في الصلاة	78
ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء	79
ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم	79
في كراهية كف الشعر في الصلاة	80
ما جاء في التخشع في الصلاة	81
ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة	82
ما جاء في نزول الرب تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة	83
ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت	84
ما جاء في الرجل ينام عن الوتر , أو ينساه	84
ما جاء في صلاة الضحى	85
ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة	85
في الوضوء يوم الجمعة	86
في قصد الخطبة قال أبو عيسى: قال محمد: حديث عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أقصروا الخطب " هو حديث صحيح	87
في القراءة على المنبر	88
في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر	88
ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة	90
في الصلاة قبل الجمعة وبعدها	91
في السواك والطيب يوم الجمعة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث هشيم , وإسماعيل التيمي عن يزيد بن أبي زياد , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن البراء بن عازب , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة , وليمس	91
ما جاء في القراءة في العيدين	92
في التكبير في العيدين سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث عبد الله بن نافع , عن كثير بن عبد الله , عن أبيه , عن جده , أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة , وفي الآخرة خمسا قبل القراءة فقال: ليس في الباب شيء أصح من هذا	93
ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها قال محمد: حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة قبل العيدين " هو صحيح , وأبان بن عبد الله صدوق الحديث.	95
ما جاء في تقصير الصلاة	95
في التطوع في السفر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث يحيى بن سليم , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم , وأبي بكر , وعمر , وعثمان , فكانوا يصلون الظهر ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها.	96
في الجمع بين الصلاتين	96
ما جاء في صلاة الاستسقاء	96
باب في صلاة الكسوف قال أبو عيسى: قال محمد: أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات. , وحديث أبي قلابة , عن قبيصة الهلالي , في صلاة الكسوف يقولون فيه أيضا: أبو قلابة , عن رجل , عن قبيصة , وحديث كثير بن عباس في صلاة الكسوف أصح من حديث	97
ما جاء في صلاة الخوف قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت: أي الروايات في صلاة الخوف أصح؟ فقال: كل الروايات عندي صحيح , وكل يستعمل. وإنما هو على قدر الخوف إلا حديث مجاهد , عن أبي عياش الزرقي. فإني أراه مرسلا. وحديث سهل بن أبي حثمة هو حديث حسن , وهو مرفوع	98
باب ما ذكر من الالتفات في الصلاة	98
فصل	99
أبواب الزكاة	100
ما جاء في زكاة الإبل	100
ما جاء في زكاة البقر	101
في صدقة الزرع والتمر والحبوب قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث معمر عن سهيل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمس أواق صدقة ". الحديث. فقال: كان علي بن المديني يتقي هذا الحديث من حديث سهيل بن أبي	101
في زكاة العسل	102
باب: ليس على المسلم جزية سألت محمدا عن حديث عطاء بن السائب , عن حرب بن عبيد الله الثقفي , عن جده أبي أمه , عن النبي: " ليس على المسلمين عشور ". فقال: هذا حديث فيه اضطراب ولا يصح هذا الحديث قال محمد: عطاء بن السائب كنيته أبو زيد	103
في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها	103
ما جاء في الخرص	104
في المعتدي في الصدقة	105
في رضا المصدق	106
ما جاء في فضل الصدقة	107
ما جاء في صدقة الفطر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث ابن جريج , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده , أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا: " ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم " فقال: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب , قال محمد: رأيت أحمد بن حنبل	108
فصل	110
أبواب الصوم	111
ما جاء في فضل شهر رمضان	111
ما جاء في شهر يكون تسعا وعشرين	111
في الصوم بالشهادة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث سعيد بن عامر , عن شعبة , عن قتادة , عن أنس , أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال. فقال: هو خطأ من سعيد بن عامر. والصحيح شعبة عن أبي بشر , عن أبي عمير بن أنس	112
فيما يستحب عليه الإفطار	113
ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم	113
في الصوم عن الميت	114
ما جاء فيمن استقاء عمدا	115
ما جاء في الإفطار متعمدا قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث أبي المطوس , عن أبيه , عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يقضه وإن صام الدهر كله ". فقال: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس. وتفرد بهذا	116
ما جاء في القبلة للصائم	116
ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل	117
في إيجاب القضاء على المتطوع المفطر في صيامه	119
في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء	119
في العمل في أيام العشر	120
في صوم الدهر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث , فقلت: حديث مطرف , عن عمران بن حصين , قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن فلانا لا يفطر. قال: " لا صام ولا أفطر " رواه الجريري , عن يزيد بن عبد الله بن الشخير , عن مطرف , عن عمران. ورواه قتادة , عن	121
باب كراهية الحجامة للصائم	121
باب الرخصة في ذلك	125
في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة	126
ما جاء فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم	127
ما جاء في الصوم في الشتاء سألت محمدا عن حديث أبي إسحاق , عن نمير بن عريب , عن عامر بن مسعود , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء " فقال: هو حديث مرسل , وعامر بن مسعود لا صحبة له , ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم	127
باب	128
أبواب الحج	129
ما جاء في ثواب الحج والعمرة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث القاسم بن الفضل , عن محمد بن علي , عن أم سلمة , قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الحج جهاد كل ضعيف " فقال: هو حديث مرسل , لم يدرك محمد بن علي أم سلمة	129
في الجمع بين الحج والعمرة	129
ما جاء في رفع الصوت بالتلبية قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث موسى بن عقبة قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب , عن خلاد بن السائب , عن زيد بن خالد الجهني , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل فقال لي: اجهر بالتلبية فإنها شعار الحج ".	130
في كراهية تزويج المحرم وسألت محمدا فقال: لا أعلم روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن , عن سليمان بن يسار , عن أبي رافع: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهي حلال غير مطر الوراق , وسألت محمدا عن حديث , يزيد بن الأصم فقال: إنما روي هذا , عن يزيد بن	130
ما جاء في الرخصة في ذلك	132
ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف مضطبعا	132
في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث الحسن بن سوار , عن عكرمة بن عمار , عن عبد الله بن حنظلة , قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على ناقة ". فقال محمد: رأيت أبا قدامة يعرض هذا الحديث على علي بن عبد الله	133
في الاشتراك في البدنة والبقرة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث الوليد بن مسلم , عن الأوزاعي , عن يحيى , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , " ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن " فقال: إن الوليد بن مسلم لم يقل فيه:	133
ما جاء متى تقطع التلبية في الحج قال أبو عيسى: سألت محمد بن إسماعيل عن حديث محمد بن إسحاق قال: سأل أبي عكرمة وأنا أسمع عن الإهلال , متى يقطع؟ فقال: أهل النبي صلى الله عليه وسلم حتى رمى الجمرة , وأبو بكر وعمر وعثمان " الحديث فقال: هو حديث محفوظ	134
في طواف الزيارة بالليل	134
ما جاء في نزول الأبطح	135
ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث الخثعمية، فقال: الصحيح عن الزهري , عن سليمان بن يسار , عن ابن عباس , عن الفضل بن عباس. قلت له: فإن ابن عباس يرويه عن الفضل بن عباس , وحصين بن عوف؟ قال: أرجو	135
باب ما ذكر في فضل العمرة	137
ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج	138
فصل	139
أبواب الجنائز	140
باب ما جاء في عيادة المريض	140
ما جاء في التعوذ للمريض	141
باب	142
ما جاء في الغسل من غسل الميت قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث " من غسل ميتا فليغتسل ". فقال: روى بعضهم عن سهيل بن أبي صالح , عن إسحاق مولى زائدة , عن أبي هريرة موقوفا. قال محمد: إن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا: لا يصح في هذا الباب شيء.	142
ما جاء في المشي أمام الجنازة سألت محمدا عن هذا الحديث , فقال: الصحيح عن الزهري , " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة ". قلت له: فإن هماما روى عن زياد بن سعد , عن سالم , عن ابن عمر فعله. حدثنا حسين بن مهدي البصري ,	144
ما جاء في المشي خلف الجنازة سألت محمدا عن حديث شعبة , عن يحيى , إمام بني تيم الله , عن أبي ماجد , عن عبد الله , قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال: " ما دون الخبب " الحديث. فقال: أبو ماجد منكر الحديث وضعفه جدا. قال أبو	145
في القراءة على الجنائز بفاتحة الكتاب وسألت محمدا عن حديث حماد بن جعفر , عن شهر بن حوشب قال: حدثتني أم شريك , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرهم أن يقرءوا على الجنازة بفاتحة الكتاب " , فضعف منه، وكذب وتكلم فيه ابن عون. ثم روى عن هلال بن أبي زينب	145
ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: حديث عبد الرحمن بن كعب , عن جابر بن عبد الله , في شهداء أحد. هو حديث حسن , وحديث أسامة بن زيد , عن ابن شهاب , عن أنس , غير محفوظ , غلط فيه أسامة بن زيد قال أبو طالب القاضي: قلت: وحديث	145
ما جاء في الصلاة على القبر قال أبو عيسى: وسألت محمدا عن حديث أحمد بن حنبل عن غندر , عن شعبة , عن حبيب بن الشهيد , عن ثابت , عن أنس , " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن ". فقال: هو حديث حسن , قال محمد: حدثنا أحمد بن واقد , حدثنا حماد	146
ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي	147
في فضل الصلاة على الجنازة	148
ما جاء في تسوية القبور	149
ما جاء في كراهية المشي على القبور	151
ما جاء في الشهداء من هم؟	152
أبواب النكاح	153
ما جاء في النهي عن التبتل	153
ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه	154
ما جاء لا نكاح إلا بولي	155
ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج	158
ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده	159
ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها	160
ما جاء في المحل والمحلل له	161
ما جاء في تحريم نكاح المتعة	162
ما جاء أن لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها	162
ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة قال: وسألت محمدا عن حديث معمر , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه , أن غيلان بن سلمة , أسلم وتحته عشر نسوة. فقال: هو حديث غير محفوظ إنما روى هذا معمر بالعراق وقد روي عن معمر , عن الزهري هذا الحديث مرسلا. وروى شعيب بن	164
ما جاء في العزل	164
ما جاء في التسوية بين الضرائر	165
ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما	166
باب ما جاء لا تحرم المصة والمصتان	167
ما جاء ما يذهب مذمة الرضاع	168
ما جاء أن الولد للفراش	168
فصل	169
أبواب الطلاق واللعان	171
ما جاء في الرجل يطلق امرأته البتة	171
ما جاء في أمرك بيدك	171
ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة	172
ما جاء لا طلاق قبل النكاح	173
ما جاء في المختلعات	174
باب	174
ما جاء في المظاهر يواقع قبل أن يكفر	175
ما جاء في اللعان	175
أبواب البيوع	177
ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم	177
ما جاء في التبكير بالتجارة وسألت محمدا عن حديث عمارة بن حديد , عن صخر الغامدي , عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " فقال: لا أعرف لصخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث , ولا لعمارة بن حديد	178
ما جاء في بيع من يزيد	179
ما جاء في بيع المدبر	179
ما جاء في كراهية تلقي البيوع	180
ما جاء لا يبيع حاضر لباد	180
ما جاء في حبل الحبلة	181
ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته	181
في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة	182
ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل , وكراهية التفاضل فيه حدثنا محمد بن حميد الرازي , حدثنا جرير , عن منصور , عن أبي حمزة , عن سعيد بن المسيب , عن بلال , قال: كان عندي تمر دون فابتعت به تمرا أجود منه بنصف كيله , فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم الحديث " ,	183
ما جاء في الصرف	184
ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير والعبد وله مال	185
ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي	186
ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعه	187
ما جاء في أن العارية مؤداة	188
ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم سألت محمدا عن حديث العلاء بن عبد الرحمن , عن معبد بن كعب , عن أخيه عبد الله بن كعب , عن أبي أمامة , عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من اقتطع حق امرئ مسلم ". فقال: هذا أبو أمامة الحارثي صاحب النبي صلى الله	188
ما جاء في كراهية عسب الفحل	189
ما جاء في كراهية بيع المغنيات	189
ما جاء فيمن يشتري العبد فيستغله ثم يجد به عيبا سألت محمدا عن حديث ابن أبي ذئب , عن مخلد بن خفاف , عن عروة , عن عائشة , أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان فقال مخلد بن خفاف: لا أعرف له غير هذا الحديث , وهذا حديث منكر قال: فقلت له: فحديث	191
ما جاء من الرخصة في أكل الثمرة للمار بها	192
ما جاء في النهي عن الثنيا	193
ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن الأرباب	193
ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام حدثنا قتيبة , حدثنا حماد بن زيد , عن عمرو بن دينار , عن طاوس , قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سمرة , باع الخمر. الحديث. وقال ابن عيينة: عن عمرو , عن طاوس , عن ابن عباس , فسألت محمدا فقال: حديث ابن عيينة أصح. وسفيان بن	193
ما جاء في مطل الغني أنه ظلم	194
ما جاء في السلف في الطعام والتمر	195
ما جاء في المخابرة والمعاومة	195
ما جاء في كراهية الغبن في البيوع	196
باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان	196
أبواب الأحكام	198
ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي	198
ما جاء في القاضي يصيب ويخطئ	199
ما جاء في إمام الرعية	199
ما جاء في هدايا الأمراء	199
ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم سألت محمدا عن حديث جرير بن حازم , عن يحيى بن أيوب , عن يزيد بن أبي حبيب , عن ابن حديدة الجهني , " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي " فقال: هو حديث مرسل لم يسمع يزيد بن أبي حبيب من ابن حديدة , وابن حديدة	200
ما جاء أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه حدثنا قتيبة , حدثنا أبو الأحوص , عن سماك بن حرب , عن علقمة بن وائل بن حجر , عن أبيه , قال: جاء رجل من حضرموت , ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض	200
ما جاء في اليمين مع الشاهد سألت محمدا عن حديث سهيل في اليمين مع الشاهد فقال: روى علي بن المديني عن عبد العزيز بن محمد , عن ربيعة , عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث. قال عبد العزيز: ثم لقيت سهيلا فسألته فلم يحفظه , ثم روى سهيل عن ربيعة , عن نفسه هذا	201
ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه وسألت محمدا عن هذا الحديث، يعني حديث السعاية , فقلت أي الروايتين أصح فقال: الحديثان جميعا صحيحان والمعنى فيه قائم وذكر فيه عامتهم عن قتادة " السعاية " إلا شعبة وكأنه قوى حديث سعيد بن أبي عروبة في أمره	204
ما جاء في العمرى	206
ما جاء أن اليمين على ما يصدقه صاحبه	206
ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل قال محمد: قتادة لا أرى له سماعا من بشير بن نهيك , وبشير بن نهيك لا أرى له سماعا من أبي هريرة.	207
ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا وسألت محمدا عن اسم أبي ميمونة الذي , روى عن أبي هريرة , فقال: اسمه سليم.	207
ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسر	208
فيمن تزوج امرأة أبيه	208
ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , عن عروة , أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة. الحديث. فسألت محمدا فقال: رواه	209
ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم	211
ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم	211
فصل	212
ما جاء في الشفعة	214
ما جاء في الشفعة للغائب	216
ما جاء إذا حدت الحدود فلا شفعة وسألت محمدا عن حديث الزهري , عن أبي سلمة , عن جابر ,. , والزهري عن سعيد بن المسيب , عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. , وحديث مالك عن الزهري الصحيح فيه مرسل.	216
ما جاء في القطائع	217
أبواب الديات	218
ما جاء في الدية كم هي من الدراهم	218
ما جاء في تشديد قتل المؤمن	219
ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لا	219
باب	220
ما جاء في النهي عن المثلة	220
ما جاء في دية الجنين	221
ما جاء في الرجل يقتل عبده	223
ما جاء في الحبس في التهمة سألت محمدا عن حديث إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال: حدثني أبي , عن جدي , عن أبي هريرة , قال: حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم في تهمة يوما وليلة احتياطا. فقال: قال يحيى بن معين: كان إبراهيم كأنه مجنون , وكان الصبيان	223
أبواب الحدود	225
ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد	225
ما جاء في درء الحدود	228
ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع	228
ما جاء في النفي	229
ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها	230
ما جاء في حد السكران	231
ما جاء من شرب الخمر فاجلدوه , ومن عاد في الرابعة فاقتلوه	232
ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب	232
ما جاء أن لا تقطع الأيدي في الغزو	233
ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته	234
ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا	235
ما جاء فيمن يقع على بهيمة وفي حد اللوطي	236
ما جاء فيمن شهر السلاح	237
ما جاء في حد الساحر	237
ما جاء في الغال ماذا يصنع به وسألت محمدا عن هذا الحديث ,. يعني: حديث صالح بن محمد بن زائدة , عن سالم , عن أبيه , عن عمر , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من وجدتموه غل فاحرقوا متاعه ". فضعف محمد هذا الحديث وقال: قد روي عن النبي صلى الله عليه	237
أبواب الصيد والذبائح	239
باب ما جاء في صيد البزاة	239
ما جاء في الذبيحة بالمروة	239
ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب	240
باب ما قطع من الحي فهو ميت	241
ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة وسألت محمدا عن حديث أبي العشراء , عن أبيه , فقلت: أعلمت أحدا روى هذا الحديث , غير حماد بن سلمة؟ قال: لا. قلت له: تعرف لأبي العشراء أشياء غير هذا؟ قال: لا. قال محمد: واختلفوا في اسم أبي العشراء , فقال بعضهم: اسمه	242
فصل	242
أبواب الأضاحي	244
ما جاء في فضل الأضحية سألت محمدا عن حديث أبي المثنى , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحايا فقال: هو حديث مرسل. لم يسمع أبو المثنى من هشام بن عروة , قلت له: أبو المثنى ما اسمه؟ قال: سليمان بن يزيد مديني , روى	244
ما جاء في الأضحية بكبشين	244
ما جاء ما يستحب من الأضاحي	246
ما جاء ما لا يجوز من الأضاحي	246
ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي	247
ما جاء في الذبح بعد الصلاة	248
فصل سألت محمدا عن حديث أبي قلابة , عن عمرو بن بجدان , عن أبي زيد , عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأضحية فقال: هكذا روى عبد الوارث , عن أيوب عن أبي قلابة. ولا أعرف لعمرو بن بجدان سماعا من أبي زيد. قال أبو طالب: هذا ذكره أبو عيسى في العلل ولم يذكره	249
أبواب النذور والأيمان	250
ما جاء أن لا نذر في معصية	250
ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا	251
ما جاء في الاستثناء في اليمين	252
ما جاء في كراهية الحلف بغير الله	253
ما جاء كيف كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم	254
ما جاء في ثواب من أعتق رقبة	255
أبواب السير	256
باب ما جاء في الغنيمة	256
باب ما جاء في النفل	256
باب ما جاء في من قتل قتيلا فله سلبه	258
ما جاء في قتل الأسارى والفداء سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث ابن سيرين , عن عبيدة , عن علي " أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: خير أصحابك في أسارى بدر في القتل والفداء. فقال: رواه ابن عون , عن ابن سيرين , عن عبيدة , عن النبي صلى الله	258
ما جاء في النهي عن قتل النساء , والصبيان	259
باب	260
ما جاء في أمان المرأة والعبد	261
ما جاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة سألت محمدا عن حديث شريك , عن أبي إسحاق , عن عمارة بن عبد , عن علي , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة ". قال محمد: لا أعرف هذا الحديث مرفوعا	261
ما جاء في أخذ الجزية من المجوس	262
ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم	262
ما جاء في بيعة النساء	263
ما جاء في كراهية النهبة	263
ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين	264
ما جاء في تركة النبي صلى الله عليه وسلم	265
ما جاء في الطيرة	265
ما جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم في القتال	267
كتاب فضائل الجهاد	268
ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله	269
ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله	269
ما جاء في فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله	270
ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله	271
ما جاء في ثواب الشهداء	273
ما جاء في فضل الشهداء عند الله	273
أبواب الجهاد	275
ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب	275
ما جاء في الصف والتعبئة عند القتال	276
ما جاء في الرايات	277
ما جاء في الثبات عند القتال	277
ما جاء في السيوف وحليتها	278
ما جاء فيما يستحب من الخيل	278
ما جاء فيما يكره من الخيل	278
ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم	279
أبواب اللباس	281
ما جاء في لبس الفراء	281
ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت	282
ما جاء في لبس الصوف	285
ما جاء في لبس الخاتم في اليمين	286
ما جاء في الاكتحال	287
ما جاء في القمص	290
ما جاء في شد الأسنان بالذهب	290
ما جاء في النهي عن جلود السباع	291
ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلم	291
ما جاء في كراهية الانتعال قائما	292
ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة	293
ما جاء في ترقيع الثوب	294
باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة	294
فصل	294
أبواب الأطعمة	296
ما جاء في أكل الضب	296
ما جاء في أكل الضبع	297
ما جاء في الفأرة تموت في السمن سألت محمدا عن حديث الزهري , عن عبيد الله , عن ابن عباس , عن ميمونة , أن فأرة وقعت في سمن فقال: هو الصحيح إن معنا قال: حدثنا به مالك بن أنس ثلاث مرات عن ميمونة. وحدثنا به إسماعيل بن أبي أويس عن مالك , عن الزهري , عن عبيد	298
ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمال	298
ما جاء في لعق الأصابع	300
ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل	301
ما جاء في كراهية القران بين التمرتين	301
ما جاء في استحباب التمر	302
ما جاء في الأكل مع المجذوم	302
ما جاء أن المؤمن يأكل في معى واحد	303
ما جاء في أكل الجلالة وألبانها	304
ما جاء في كراهية الأكل متكئا	304
ما جاء في إكثار ماء المرقة	305
ما جاء في الخل	305
ما جاء في أكل الزيت	306
ما جاء في فضل إطعام الطعام	307
ما جاء في التسمية على الطعام	307
أبواب الأشربة	308
ما جاء كل مسكر حرام	308
ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام سألت محمدا عن حديث أبي عثمان الأنصاري , عن القاسم بن محمد , عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام " وقلت له: أبو عثمان الأنصاري ما اسمه؟ فقال: اسمه عمرو بن سالم. روى	309
ما جاء في كراهية أن ينبذ في الدباء والحنتم والنقير	309
ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف	310
ما جاء في الانتباذ في السقاء	310
ما جاء في الرخصة في الشرب قائما	310
أبواب البر والصلة	312
ما جاء في الفضل في رضا الوالدين	312
ما جاء في رحمة المسلمين	312
ما جاء في حق الجوار	313
ما جاء في النفقة على الأهل	314
ما جاء في فضل المملوك الصالح	314
ما جاء في الحياء	315
ما جاء في الثناء بالمعروف	315
أبواب الطب	317
ما جاء في تبريد الحمى بالماء	317
باب	317
أبواب الولاء والهبة	319
ما جاء في النهي عن بيع الولاء وعن هبته حديث عبد الله بن دينار , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته , وهو المذكور في أبواب الولاء قد تقدم ذكره في أبواب البيوع فإن أبا عيسى ذكره في هذين الموضعين من الجامع	319
أبواب القدر	319
ما جاء في حجاج آدم وموسى عليهما السلام	320
ما جاء أن النفس تموت حيث ما كتب لها	320
أبواب الفتن	322
ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث	322
ما جاء في لزوم الجماعة	323
ما جاء في الشام	324
ما جاء في أشراط الساعة	325
باب	325
ما جاء أن الخلفاء من قريش إلى أن تقوم الساعة	326
ما جاء في صفة الدجال	327
ما جاء في قتل عيسى ابن مريم عليه السلام الدجال	327
باب سألت محمدا عن هذا الحديث: يعني: حديث الجساسة، فقال: يرويه الزهري عن أبي سلمة , عن فاطمة ابنة قيس قال محمد: وحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس , في الدجال هو حديث صحيح	328
باب	328
باب	329
أبواب الزهد	330
ما جاء في إعلام الحب	330
ما جاء في كراهية المدحة والمداحين	330
ما جاء في حفظ اللسان	332
باب	332
ما جاء في الشفاعة	333
باب	333
باب ذكر أبو عيسى حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " ثم قال: وفي الباب عن عائشة , وأنس , وأبي شريح وحديث أنس تقدم ذكره في حق الجوار من كتاب	334
باب	334
أبواب صفة الجنة	335
ما جاء في صفة أهل الجنة	335
ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى	335
ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة	336
ما جاء في كلام الحور العين	337
أبواب الإيمان	338
ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا	338
ما جاء في علامة المنافق سألت محمدا عن حديث زياد بن عبد الله البكائي , عن منصور , عن شقيق , عن عبد الله بن مسعود , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث من كن فيه فهو منافق ". فلم يعرفه من حديث منصور مرفوعا. وقال الأعمش: يقول: عن أبي وائل , عن	338
أبواب العلم	339
ما جاء في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	340
ما جاء في فضل الفقه على العبادة	341
فصل	341
أبواب الاستئذان والآداب	342
ما جاء في التسليم على أهل الذمة	342
باب ما جاء في المصافحة	343
ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء	343
ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال	344
ما جاء في العدة	344
ما جاء في تغيير الأسماء	345
ما جاء في الفصاحة والبيان	346
باب	346
أبواب القراءات	348
باب	349
فصل	350
فصل	351
أبواب تفسير القرآن	353
فمن سورة البقرة	353
ومن سورة النساء	354
ومن سورة الأنعام	354
ومن سورة الم السجدة	354
ومن سورة الصافات	355
ومن سورة ص	356
ومن سورة الحجرات	357
ومن سورة الواقعة	357
ومن سورة الحشر	358
ومن سورة عبس	358
أبواب الدعوات	359
ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله سألت محمدا عن حديث مالك بن سعير , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من قوم يجتمعون فيذكرون الله " فقال: هذا عندي وهم. إنما أراد حديث الأغر عن أبي هريرة , وأبي سعيد	359
ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة	359
فصل	360
باب	360
ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد	361
باب ما يقول إذا خرج من بيته	362
باب ما يقول إذا دخل السوق	363
باب	363
باب	364
باب	365
ما جاء في فضل التوبة	366
باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم	366
فصل	366
أبواب المناقب	368
باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم	368
فصل	369
فصل حديث البراء المذكور في باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم قد تقدم في باب لبس الحمرة للرجال من كتاب الاستئذان والآداب , إذ ذكره أبو عيسى في كتاب العلل مقرونا بحديث جابر بن سمرة , وحديث جابر بن سمرة هنالك ذكره أبو عيسى في الجامع وأشار فيه إلى حديث البراء	369
فصل	370
في مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه	370
في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما	371
في مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه	372
مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه	374
في فضل المدينة قال أبو عيسى سألت محمدا عن حديث معتمر قال: سمعت عبيد الله , عن نافع , عن عبد الله بن عمر , أن مولاة له أتته فقالت: إني اشتد علي الزمان , وإني أريد أن أخرج إلى العراق. قال " فهلا إلى الشام أرض المحشر واصبري لكاع الحديث فقال: روى أنس بن	376
باب جامع وهذا الباب نجعل فيه أحاديث مفترقة ذكرها أبو عيسى في كتاب العلل ولم يذكرها في الجامع , وقد تقدم ما يصلح أن يجعل منها في فصول أثر الكتب التي يصلح إيرادها فيها , وهذه التي نذكرها هنا أحاديث منثورة لم نر حيث نجعلها من الكتب كما جعلنا الأحاديث في آخر	378
باب جامع في ذكر الرجال وهذا الباب نجمع فيه ما جاء في كتاب العلل من الكلام المنثور على الرجال دون أن يكون على حديث بعينه فإن كل ما كان من هذا القبيل قد ذكرناه في تضاعيف هذا الكتاب عند ذكر الحديث الذي يجري فيه اسم ذلك الرجل المتكلم عليه , وكل ما كان من ذلك	383
فصل قال أبو عيسى: سألت محمدا عن أبي المليح الهذلي , ما اسمه؟ قال: عامر بن أسامة بن عمير الهذلي. قال محمد: أبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب اسمه يزيد. قال: سألت محمدا عن اسم أبي الفيض , فلم يحفظ اسمه. سمعت محمدا , يقول أبو رزين العقيلي اسمه لقيط	383
فصل قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت: أبو المليح سمع من نبيشة؟ قال: نعم , وهو نبيشة بن عبد الله الهذلي وهو ابن عم سلمة بن المحبق. قال محمد: وسماع الحسن من سمرة بن جندب صحيح. وحكى محمد عن علي بن عبد الله أنه قال مثل ذلك. قال محمد: أبو قلابة سمع من ,	386
فصل سألت محمدا عن الفضل بن عيسى الرقاشي , فقال: هو ابن أخي يزيد الرقاشي , كان سفيان بن عيينة يقول: كان أهلا والله ألا يحدث عنه. قال أبو عيسى: والفضل بن عيسى الرقاشي يتهم بالقدر. يروى عن أيوب السختياني أنه ذكر الفضل بن عيسى فقال: لو ولد من أمه أخرس	389

اسم الکتاب : العلل الكبير = ترتيب علل الترمذي الكبير المؤلف : الترمذي، محمد بن عيسى الجزء : 1 صفحة : 397

صيغة PDF

شهادة

الفهرست