صلاة العيدين - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : صلاة العيدين المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 170

المقدمة	3
أولا: مفهوم العيدين	5
ثانيا: الأصل في صلاة العيدين: الكتاب، والسنة، والإجماع	6
1 - أما الكتاب	6
2 - وأما السنة	6
3 - وأما الإجماع	7
ثالثا: حكم صلاة العيدين	7
رابعا: آداب صلاة العيد على النحو الآتي:	10
1 - الغسل يوم العيد	11
2 - يستحب أن يتنظف، ويتطيب، ويتسوك	13
3 - يلبس أحسن ما يجد	13
4 - يستحب أن يأكل قبل خروجه إلى المصلى	14
أما عيد الأضحى فالأفضل أن لا يأكل حتى يرجع من المصلى	15
5 - يخرج إلى العيد ماشيا وعليه السكينة والوقار	16
6 - السنة أن تصلى صلاة العيدين في المصلى	18
7 - السنة أن يذهب إلى المصلى من طريق ويرجع من طريق آخر	21
8 - يستحب للمأموم التبكير إلى مصلى العيد بعد صلاة الصبح	23
الدليل على سنية الخروج بعد صلاة الصبح ما يلي:	24
أ - عمل الصحابة - رضي الله عنهم -	24
ب - ولأن ذلك أسبق إلى الخير	25
ج - ولأنه إذا وصل المسجد وانتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة	25
د - ولأنه إذا تقدم يحصل له الدنو من الإمام	25
9 - يكبر في طريقه إلى مصلى العيد ويرفع صوته بالتكبير	25
10 - السنة أن لا يصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها	28
11 - السنة: أنه لا أذان ولا إقامة لصلاة العيدين	29
12 - لا يحمل السلاح يوم العيد إلا لحاجة لابد منها	31
13 - لا بأس باللعب بالدف للجواري، واللعب المباح	33
فظهر مما تقدم من الأحاديث في اللعب ما يأتي:	44
1 - جواز اللعب للنساء والجواري والضرب بالدف	44
2 - مشروعية الضرب بالدف في النكاح	44
3 - جواز اللعب للرجال الذي فيه تدريب على الحرب	44
4 - لا يجوز لعب الرجال بالدف ولا بغيره	45
14 - خروج النساء إلى مصلى العيد متحجبات غير متطيبات	45
15 - خروج الصبيان إلى المصلى	46
16 - التهنئة بالعيد من فعل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -	48
17 - يقضي صلاة العيد من فاتته مع الإمام	50
خامسا: يشترط الاستيطان لوجوب صلاة العيد	54
سادسا: وقت صلاة العيد أوله بعد ارتفاع الشمس قيد رمح	57
سابعا: صفة صلاة العيد:	61
ثامنا: خطبة صلاة العيد بعد الصلاة	68
خطبة العيد تبدأ بالحمد	73
دلت السنة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم العيد على مكان مرتفع	74
رخص النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن شهد العيد أن يجلس للخطبة	75
تاسعا: التكبير أيام العيد نوعان على النحو الآتي:	78
النوع الأول: التكبير المطلق	78
الذي ينبغي معرفته عن التكبير المطلق في العيدين: وقته، وصفته وذلك على النحو الآتي	78
1 - وقت التكبير المطلق في عيد الفطر، وعيد الأضحى على النحو الآتي:	78
أ - يبتدئ التكبير المطلق في عيد الفطر	78
ب - يبتدئ التكبير المطلق في عيد الأضحى	80
2 - صفة التكبير جاء في آثار عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - على أنواع:	83
أ - كان عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - يقول: ((الله أكبر	83
ب - وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول	84
ج - وكان سلمان - رضي الله عنه - يقول	84
د - وكان عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - يقول: ((الله أكبر	84
النوع الثاني التكبير المقيد	85
1 - يبتدئ التكبير المقيد من عقب صلاة الفجر يوم عرفة	86
2 - صفة التكبير المقيد: هو مثل التكبير المطلق كما تقدم	90
عاشرا: اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد	91
الحادي عشر: زكاة الفطر لها أحكام وآداب على النحو الآتي:	93
1 - زكاة الفطر فرض على كل مسلم.	93
2 - وقت إخراج زكاة الفطر	95
ولا يجوز تأخيرها بعد الصلاة	96
3 - مقدار زكاة الفطر وأنواعها	96
4 - أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم	101
5 - حكم زكاة الفطر وفوائدها عظيمة من أهمها ما يلي:	103
أ - طهرة للصائم من اللغو والرفث	103
ب - طعمة للمساكين	104
ج - زكاة للبدن	104
د - مواساة للمسلمين أغنيائهم وفقرائهم	104
هـ - شكر نعم الله تعالى على الصائمين	104
الثاني عشر: الأضحية مشروعة ولها أحكام على النحو الآتي:	104
1 - مفهومها: هي اسم لما يذبح أو ينحر بسبب العيد	104
2 - حكمها: الأضحية مشروعة بالكتاب، والسنة، وإجماع الأمة	105
3 - ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها لما يلي:	108
أ - لأن الذبح وإراقة الدم تقربا لله تعالى	108
ب - ذبح الأضحية وعدم التصدق بثمنها هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -	109
ج - ومما يؤكد أن ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها	109
4 - إذا دخل شهر ذي الحجة فلا يأخذ من أراد أن يضحي من شعره	109
5 - يبدأ وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى	110
6 - شروط الأضحية	112
الشرط الأول: أن تكون الضحية ملكا للمضحي	113
الشرط الثاني: أن تكون الأضحية من الجنس الذي عينه الشارع	114
الشرط الثالث: أن تبلغ الأضحية السن المعتبرة شرعا	114
الشرط الرابع: أن تكون سالمة من العيوب المانعة من الإجزاء	116
7 - العيوب المكروهة في الأضحية على النحو الآتي	120
الأولى: العضباء	120
الثانية: المقابلة	120
الثالثة: المدابرة: وهي التي شقت أذنها من الخلف عرضا	120
الرابعة: الشرقاء: وهي التي شقت أذنها طولا	120
الخامسة: الخرقاء: وهي التي خرقت أذنها	120
السادسة: المصفرة	121
السابعة: المستأصلة	121
الثامنة: البخقاء: وهي التي بخقت عينها	121
التاسعة: المشيعة	122
يلحق بالعيوب المكروهة العيوب الآتية:	126
الأولى: البتراء، وهي التي قطع ذنبها.	126
الثانية: ما قطع أنفها أو شفتها	127
الثالثة: ما قطع ذكره فتكره التضحية به	127
8 - تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته	128
9 - تتعين الأضحية بقول المسلم هذه أضحية	130
الحكم الأول: زوال ملكه عنها	130
الحكم الثاني: لا يتصرف فيها تصرفا مطلقا	130
الحكم الثالث: إذا حصل لها عيب يمنع الإجزاء	131
الحكم الرابع: إذا ضاعت أو سرقت بغير تفريط منه فلا ضمان عليه	131
الحكم الخامس: لا يجوز بيع شيء من الأضحية	132
10 - يأكل من أضحيته ويتصدق	132
11 - صفة ذبح الأضاحي وغيرها مما يذكى على النحو الآتي:	134
أ - لا يذبح إلا المسلم المميز العاقل، أو الكتابي	134
ب- يراعي المضحي الأمور الآتية	135
الأمر الأول: يختار الأضحية	135
الأمر الثاني: الإحسان إلى الذبيحة	138
الأمر الثالث: إذا كانت الضحية من الإبل نحرها قائمة	139
الأمر الرابع: إذا كانت الضحية من غير الإبل ذبحها مضجعة	140
الأمر الخامس: أن يستقبل القبلة عند الذبح	141
الأمر السادس: التسمية عند الذبح والنحر	141
الأمر السابع: من الآداب المستحبة أن يسمي عند ذبح الأضحية من هي له	142
الأمر الثامن: قطع: الحلقوم، والمريء، والودجين، وإنهار الدم: أي إجراؤه من شروط صحة الذكاة	144
الأمر التاسع: يدعو عند ذبح الأضحية بالقبول	145
الثالث عشر: المنكرات في العيد التي يفعلها كثير من الناس	146
1 - الشرك بالله تعالى بالتقرب لأصحاب القبور ودعائهم من دون الله في بعض الأمصار والبلدان	146
2 - إسبال الثياب، والمشالح، والسراويل	147
3 - الكبر	151
4 - الغناء، والمزامير، والمعازف	156
5 - حلق اللحى يكثر عند أمة من البشر يوم العيد	160
6 - مصافحة النساء من غير المحارم محرمة في كل وقت	161
7 - التشبه بالكفار والمشركين	162
8 - تشبه الرجال بالنساء في الملابس أو الحركات	162
9 - الخلوة بالنساء أيام الأعياد	163
10 - تبرج النساء وخروجهن من البيوت إلى الأسواق	164
11 - التبذير والإسراف	165
12 - عدم العناية بالفقراء والمساكين	166
13 - عدم صلة الأرحام بما يحتاجونه	167

اسم الکتاب : صلاة العيدين المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 170

صيغة PDF

شهادة

الفهرست