مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
تأويل مشكل القرآن
المؤلف :
الدِّينَوري، ابن قتيبة
الجزء :
1
صفحة :
310
تقديم
24
ترجمة ابن قتيبة الدينوري
24
مؤلفات ابن قتيبة
24
مقدمه المؤلف
24
باب ذكر العرب وما خصهم الله به من العارضة والبيان واتساع المجاز
24
الحكاية عن الطاعنين
24
باب الرد عليهم في وجوه القراءات
31
وقد تدبرت وجوه الخلاف في القراءات فوجدتها سبعة أوجه
31
باب ما ادعي على القرآن من اللحن
36
باب التناقض والاختلاف
160
باب المتشابه
160
باب القول في المجاز
160
باب الاستعارة
160
باب المقلوب
160
باب الحذف والاختصار
160
باب تكرار الكلام والزيادة فيه
160
باب الكناية والتعريض
160
الكناية أنواع، ولها مواضع
160
ومن هذا الباب (التعريض) .
163
باب مخالفة ظاهر اللفظ معناه
170
من ذلك الدعاء على جهة الذم لا يراد به الوقوع:
170
ومن ذلك الجزاء عن الفعل بمثل لفظه والمعنيان مختلفان:
171
ومنه أن يأتي الكلام على مذهب الاستفهام وهو تقرير:
171
ومنه أن يأتي على مذهب الاستفهام وهو تعجب:
171
وأن يأتي على مذهب الاستفهام وهو توبيخ:
172
ومنه أن يأتي الكلام على لفظ الأمر وهو تهديد:
172
وأن يأتي على لفظ الأمر وهو تأديب:
172
وعلى لفظ الأمر وهو إباحة:
172
وعلى لفظ الأمر وهو فرض:
172
ومنه عام يراد به خاص:
172
ومنه جمع يراد به واحد واثنان:
173
ومنه واحد يراد به جميع:
173
ومنه أن تصف الجميع صفة الواحد:
174
ومنه أن يوصف الواحد بالجمع:
175
ومنه أن يجتمع شيئان ولأحدهما فعل فيجعل الفعل لهما:
175
ومنه أن يجتمع شيئان فيجعل الفعل لأحدهما، أو تنسبه إلى أحدهما وهو لهما:
176
ومنه أن تخاطب الشاهد بشيء ثم تجعل الخطاب له على لفظ الغائب:
177
ومنه أن يخاطب الرجل بشيء ثم يجعل الخطاب لغيره:
177
ومنه أن تأمر الواحد والاثنين والثلاثة فما فوق أمرك الاثنين: فتقول:
178
ومنه أن يخاطب الواحد بلفظ الجميع:
179
ومنه أن يأتي الفعل على بنية الماضي وهو دائم، أو مستقبل:
180
ومنه أن يجيء المفعول به على لفظ الفاعل:
180
وأن يأتي فعيل بمعنى مفعل:
181
وفعيل، يراد به فاعل:
181
ومنه أن يأتي الفاعل على لفظ المفعول به، وهو قليل:
181
باب تأويل الحروف التي ادعى على القرآن بها الاستحالة وفساد النظم
190
في سورة سبأ
190
وعلم الله تعالى نوعان:
190
أحدهما علم ما يكون من إيمان المؤمنين، وكفر الكافرين، وذنوب العاصين، وطاعات المطيعين قبل أن تكون.
190
والآخر: علم هذه الأمور ظاهرة موجودة فيحق القول ويقع بوقوعها الجزاء.
190
في سورة الفرقان
191
في سورة يس
192
في سورة المرسلات
193
في سورة الأنعام
194
في سورة النساء
195
في سورة البقرة
195
في سورة الرعد
196
في سورة النور
197
في سورة سبأ
198
في سورة النور
199
في سورة الأنعام
201
في سورة الأنعام
203
في سورة التين
204
في سورة والشمس وضحاها
205
في لا أقسم بيوم القيامة
206
في والصافات
208
في سورة ص
208
في سورة السجدة
210
في سورة النمل
210
في سورة الامتحان
211
في سورة الحج
211
في سورة البقرة
213
في سورة المزمل
214
في سورة الفتح
215
في سورة الأعراف
216
في سورة البقرة
216
في الزخرف
217
في سورة النساء
218
في سورة المائدة
218
في سورة الروم
221
في سورة النحل
222
في سورة النحل أيضا
223
في سورة الصافات
224
في سورة النساء
225
في سورة يونس
225
في سورة هود
226
في سورة الأنعام
227
في سورة المائدة
228
في سورة الأنبياء
229
في سورة يوسف
233
في سورة لإيلاف قريش
234
في سورة النحل
235
في سورة ويل لكل همزة
237
في سورة محمد صلى الله عليه وسلم
237
في سورة ق
238
في سورة الروم
239
في سورة القصص
240
في سورة الجن
241
في سورة البقرة
245
في سورة الأحزاب
245
في سورة الفرقان
246
باب اللفظ الواحد للمعاني المختلفة
247
1 - القضاء
247
2 - الهدى
248
3 - الأمة
248
4 - العهد
249
5 - الإل
250
6 - القنوت
251
7 - الدين
252
8 - المولى
253
9 - الضلال
254
10 - الإمام
254
11 - الصلاة
255
12 - الكتاب
256
13 - السبب والحبل
256
14 - الظلم
258
15 - البلاء
258
16 - الرجز والرجس
259
17 - الفتنة
260
18 - الفرض
261
19 - الخيانة
262
20 - الإسلام
262
21 - الإيمان
263
22 - الضر
264
23 - الحرج
264
24 - الروح
265
25 - الوحي
267
26 - الفرح
268
27 - الفتح
268
28 - الكريم
269
29 - المثل
269
30 - الضرب
270
31 - الزوج
270
32 - الرؤية
271
33 - النسيان
271
34 - الصاعقة والصعق
271
35 - الأخذ
272
36 - السلطان
272
37 - البأس والبأساء
273
38 - الخلق
273
39 - الرجم
274
40 - السعي
274
41 - المحصنات
275
42 - المتاع
275
43 - الحساب
276
44 - الأمر
276
باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال التي لا تنصرف
278
كأين
278
كيف
278
سوى وسوى
278
أيان
279
الآن
279
أنى
280
ويكأن
281
كأن
281
لات
282
مهما
284
ما ومن
285
كاد
285
بل
286
هل
288
لولا ولوما
289
لما
290
أو
290
أم
291
لا
292
أولى
292
لا جرم
293
إن الخفيفة
293
ها
294
هات
294
تعال
294
هلم
295
كلا
295
رويدا
296
ألا
296
الويل
296
لعمرك
297
إي
297
لدن
297
باب دخول حروف الصفات مكان بعض
298
«في» مكان «على»
298
«الباء» مكان «عن»
298
«عن» مكان «الباء»
299
«اللام» مكان «على»
299
«إلى» مكان «مع»
300
«اللام» مكان «إلى»
300
«على» مكان «من»
300
«من» مكان «الباء»
301
«الباء» مكان «من»
301
«من» مكان «في»
302
«من» مكان «على»
302
«عن» مكان «من»
302
«من» مكان «عن»
302
«على» بمعنى «عند»
302
«الباء» مكان «اللام»
302
اسم الکتاب :
تأويل مشكل القرآن
المؤلف :
الدِّينَوري، ابن قتيبة
الجزء :
1
صفحة :
310
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir