الفروق للقرافي = أنوار البروق في أنواء الفروق - القرافي، أبو العباس

اسم الکتاب : الفروق للقرافي = أنوار البروق في أنواء الفروق المؤلف : القرافي، أبو العباس الجزء : 1 صفحة : 230

[خطبة الكتاب]	2
[الفرق بين الشهادة والرواية]	10
[مسألة روى العدل العبد حديثا يتضمن عتقه]	16
[مسألة تعارضت البينتان في الشهادة]	16
[الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر]	23
[فصل أقسام الإنشاء]	26
[المسألة الأولى قال القائل لامرأته أنت علي كظهر أمي]	31
[المسألة الثانية قال لامرأته أنت طالق ولا نية له]	37
[المسألة الثالثة قول القائل حبلك على غاربك]	39
[المسألة الرابعة الإنشاء كما يكون بالكلام اللساني يكون بالكلام النفساني]	45
[المسألة الخامسة الطلاق بالقلب من غير نطق]	49
[المسألة السادسة في بيان الفرق بين الصيغ التي يقع بها الإنشاء]	50
[فصل في الخبروفيه مسائل]	51
[المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت]	51
[المسألة الثانية والثالثة التمدح بالوفاء في الوعد والعفو في الوعيد ووجود الخبر بدون خصيصته]	54
[المسألة الرابعة خبر كاذب مع أن متقدماته صحيحة فكيف ينتج الصادق الخبر الكاذب]	56
[المسألة الخامسة كذب نتيجة المقدمتين الصادقتين]	57
[المسألة السادسة المنقسم إلى شيئين لا بد وأن يكون مشتركا بينهما]	57
[المسألة السابعة الوتد في الحائط والحائط في الأرض ينتج قوله الوتد في الأرض]	57
[المسألة الثامنة المحال في النتيجة]	58
[الفرق بين الشرط اللغوي وغيره من الشروط العقلية والشرعية والعادية]	59
[المسألة الأولى فتى علق الطلاق بشهر قبل ما قبل قبله رمضان]	62
[المسألة الثانية قال أنت طالق اليوم إن كلمت فلانا غدا]	72
[المسألة الثالثة قال إن وقع عليك طلاقي فأنت طالق قبله ثلاثا فطلقها]	76
[المسألة الرابعة قال إن حلفت بطلاقك فأنت طالق ثم قال إن دخلت الدار فأنت طالق]	80
[المسألة الخامسة قال إن بدأتك بالكلام فأنت طالق فكلمها]	80
[المسألة السادسة قال أنت طالق إن شاء الله]	80
[المسألة السابعة قال إن فعلت كذا فعلي الطلاق إن شاء الله]	83
[الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين]	85
[المسألة الثامنة أنت طالق إن كلمت زيدا إن دخلت الدار]	91
[المسألة الأولى قال الله تعالى حكاية عن عيسى إن كنت قلته فقد علمته]	101
[المسألة الثانية لو إذا دخلت على ثبوتين عادا نفيين أو على نفيين عادا ثبوتين]	103
[المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه]	103
[المسألة الرابعة الشرط لا يكون إلا بأمر معدوم مستقبل]	104
[المسألة الخامسة حيث وأين من صيغ العموم]	104
[المسألة السادسة قوله كل امرأة أتزوجها من هذا البلد فهي طالق]	108
[المسألة السابعة قال إن دخلت الدار فأنت طالق ثلاثا ثم قال لها أنت طالق ثلاثا]	111
[المسألة الثامنة الشرط ينقسم إلى ما لا يقع إلا دفعة كالنية وإلى ما لا يقع إلا متدرجا كالحول]	111
[المسألة التاسعة اشتراط المشيئة عند النطق بالأفعال]	112
[المسألة العاشرة ذكر الشرط للتعليل دون التعليق]	113
[المسألة الحادية عشر قوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء]	113
[المسألة الثانية عشر حذف جواب الشرط إن كان في الكلام ما يدل عليه]	114
[المسألة الثالثة عشر حمل العموم على عمومه دون سببه]	114
[المسألة الرابعة عشر الكفارات هل هي على التخيير أو على الترتيب]	115
[الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب]	116
[الفرق بين قاعدتي توقف الحكم على سببه وتوقفه على شرطه]	119
[الفرق بين قاعدتي أجزاء العلة والعلل المجتمعة]	120
[الفرق بين قاعدتي جزء العلة والشرط]	120
[الفرق بين قاعدتي الشرط والمانع]	120
[الفرق بين قاعدتي الشرط وعدم المانع]	121
[الفرق بين قاعدتي توالي أجزاء المشروط مع الشرط وبين توالي المسببات مع الأسباب]	123
[الفرق بين قاعدتي الترتيب بالأدوات اللفظية والترتيب بالحقيقة الزمانية]	123
[الفرق بين قاعدتي فرض الكفاية وفرض العين]	127
[الفرق بين قاعدتي المشقة المسقطة للعبادة والمشقة التي لا تسقطها]	131
[ضابط المشقة المؤثرة في التخفيف من غيرها]	132
[ما لا ضابط له ولا تحديد وقع في الشرع على قسمين]	132
[ضابط قاعدة الإصرار المصير الصغيرة كبيرة]	136
[المسألة الأولى السجود للصنم على وجه التذلل والتعظيم]	137
[المسألة الثانية نسبة الأفعال إلى الكواكب فيها أقسام]	137
[الفرق بين قاعدة الأمر المطلق وقاعدة مطلق الأمر]	139
[الفرق بين قاعدة أدلة مشروعية الأحكام وبين قاعدة أدلة وقوع الأحكام]	140
[الفرق بين قاعدة الأدلة وبين قاعدة الحجاج]	140
[الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة]	142
[المسألة الأولى الإنسان لا ينوي إلا فعل نفسه وما هو مكتسب له]	142
[المسألة الثانية الذي نسي صلاة من الخمس وشك في عينها]	144
[المسألة الثالثة النية لا تحتاج إلى نية]	144
[المسألة الرابعة حكم دخول السنن في نية صلاة الفرض]	144
[الفرق بين قاعدتي ما تشرع فيه البسملة وما لا تشرع فيه البسملة]	144
[الفرق بين قاعدة الصوم وقاعدة غيره من الأعمال الصالحة]	151
[الفرق بين قاعدة الحمل على أول جزئيات المعنى وقاعدة الحمل على أول أجزائه]	153
[الفرق بين قاعدة حقوق الله وقاعدة حقوق الآدميين]	157
[الفرق بين قاعدة الواجب للآدميين على الآدميين وبين قاعدة الواجب للوالدين على الأولاد]	158
[الفرق بين قاعدة ما تؤثر فيه الجهالات والغرر وقاعدة ما لا يؤثر فيه ذلك من التصرفات]	170
[الفرق بين قاعدة ثبوت الحكم في المشترك وبين قاعدة النهي عن المشترك]	171
[الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع]	175
[الفرق بين قاعدة المواقيت الزمانية وبين قاعدة المواقيت المكانية]	185
[الفرق بين قاعدة العرف القولي وبين قاعدة العرف الفعلي]	187
[الفرق في الفرق بين قاعدة النية المخصصة وبين قاعدة النية المؤكدة]	192
[الفرق بين قاعدة تمليك الانتفاع وبين قاعدة تمليك المنفعة]	193
[الفرق بين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلي وبين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلية]	195
[الفرق بين قاعدة الإذن العام من قبل صاحب الشرع في التصرفات وبين إذن المالك الآدمي في التصرفات]	197
[الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه]	198
[الفرق بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية]	199
[الفرق بين قاعدة الأسباب الفعلية وقاعدة الأسباب القولية]	204
[الفرق بين قاعدة تصرفه بالقضاء وبين قاعدة تصرفه بالفتوى]	206
[الفرق بين قاعدة تعليق المسببات على المشيئة وقاعدة تعليق سببية الأسباب على المشيئة]	208
[الفرق بين قاعدة النهي الخاص وبين قاعدة النهي العام]	209
[الفرق بين قاعدة الزواجر وبين قاعدة الجوابر]	211
[الفرق بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات]	215
[الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرف التكليف]	222
[الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرفا لإيقاع المكلف به فقط وبين قاعدة كون الزمان ظرفا للإيقاع]	223
[الفرق بين قاعدة اللزوم الجزئي وبين قاعدة اللزوم الكلي]	225
[الفرق بين قاعدة الشك في السبب وبين قاعدة السبب في الشك]	227
[الفرق بين قاعدة قبول الشرط وبين قاعدة قبول التعليق على الشرط]	229

اسم الکتاب : الفروق للقرافي = أنوار البروق في أنواء الفروق المؤلف : القرافي، أبو العباس الجزء : 1 صفحة : 230

صيغة PDF

شهادة

الفهرست