جلال الدين السيوطي عصره وحياته وآثاره وجهوده في الدرس اللغوي - طاهر سليمان حمودة

اسم الکتاب : جلال الدين السيوطي عصره وحياته وآثاره وجهوده في الدرس اللغوي المؤلف : طاهر سليمان حمودة الجزء : 1 صفحة : 375

المطولات وبعض المنظومات، وبعضها متوسط الحجم، وبينها عدد كبير من الرسائل الصغيرة، وله بعض المقامات، بعضها لا يتجاوز بضع صفحات، وقد وقفت على جانب كبير من هذه الآثار يمثل معظم ما وصل إلينا، ويمثل نماذج لجميع الأنواع السابقة.
وبعض كتب السيوطي لا سيما المطولات ألفها في مراحل متفرقة يعاود النظر فيها بين الحين والحين ثم يصدرها بعد أعوام طويلة من بداية شروعه فيها، والجانب الأكبر منها لم يكن يستغرق وقتا طويلا، على أنه قد عرف بسرعة الكتابة والتأليف، ولم يكد يترك موضوعا دون أن يطرق أبوابه بقلمه، وقد نبهت على بعض النصوص التي زيدت على بعض كتب السيوطي، وان كان ذلك لم يضعف عندي من وثاقة نسبة هذه الآثار جميعها إليه.
وبعد أن أرسيت في الباب الأول الأسس التي يمكنني الاعتماد عليها في بيان دور السيوطي في حياة الدرس اللغوي اتجهت إلى بحث جهوده اللغوية، وبدأت بالحديث عن جهوده في فقه اللغة وقصدت به تناول الجهود التي تتصل بمستويات الدّرس اللغوي غير النحوية، ولما كنت أهدف إلى بيان مكانه بين اللغويين، ومكان دراساته في تاريخ الدرس اللغوي، فقد بدأت بإجمال الملامح الرئيسية لتدرج الدرس اللغوي وأنواع الدراسات التي سبق بها اللغويون وكانت مصدرا اعتمد عليه السيوطي، ثم تناولت بالدراسة آثاره اللغوية، ورتبتها ترتيبا موضوعيا لتعذر الترتيب التاريخي، وبعض هذه الآثار يمس عربية القرآن وهي تطلعنا على موقف السيوطي الذي يقبل وجود ألفاظ غير عربية في القرآن الكريم، بل يتوسع في إحصاء هذه الألفاظ، ويجتهد في نقل أكبر عدد منها، وهو مخالف لرأي الشافعي والطبري وأبي عبيدة وابن الطيب وابن فارس وغيرهم، وقد ناقشت فكرة عربية القرآن بين المنكرين لوجود ألفاظ أعجمية والقائلين بوجودها، ومن حاول التوفيق بين كلا المذهبين، وتبين لي أن أقرب هذه الآراء إلى الصواب رأي الموفقين بين المذهبين كأبي عبيد القاسم بن سلام وغيره، كما نبهت على أن كثيرا من الألفاظ التي نقل السيوطي نسبتها إلى لغات غير العربية
هي ألفاظ عربية ولا دلالة على عجمتها لا سيما ما نسب منها إلى

صيغة PDF

شهادة

الفهرست