responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 570
دية امرأة، فشكت بنو قريظة إلى رسول الله، فقال [1] صلّى الله عليه وسلّم: أنتم وإخوانكم شرع سواء، فلم يرض بنو النّضير بحكمه وقالوا: لا نبطل رسما رسمه أوّلونا، فأنزل الله الآية [2].
{(أَفَحُكْمَ)}: استفهام كما في قوله: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ} [آل عمران:83] [3].
{وَمَنْ أَحْسَنُ:} استفهام بمعنى النّفي [4]. والحكم يتّصف بالحسن والقبح، كالقول والرّأي.
{لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ:} يرونه حسنا ويتبيّن لهم حسنه دون المتشكّكين [5].

51 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:} يحتمل أنّها نزلت في المنافقين، ويحتمل في المؤمنين [6] الذين والوا الكفّار قبل النّهي، ويحتمل المؤمنين الذين كادوا أن يتّخذوا ولم يتّخذوا، روي [7] أنّ عبادة ابن الصّامت وابن أبيّ كانا يواليان اليهود قبل النّهي [8]، فتبرّأ منهم عبادة، ولم يتبرّأ ابن أبيّ فنزلت فيه وفي أمثاله [9].

52 - {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ:} قال عطيّة [10]: نزلت في عبد الله بن أبيّ بن [11] سلول، كان يتشفع لأسارى بني قينقاع فقال [12] صلّى الله عليه وسلّم: لا بارك الله لك فيه، فلم يبق منهم نافخ ضرمة لدعوته صلّى الله عليه وسلّم. وعن مجاهد والسدّي نزلت في جماعة من المنافقين يوالون نصارى نجران ويهود المدينة لما يرتفقون بمعاملاتهم ويرجون بنصرهم [13].
والفاء في (فترى) [14] جواب شرط مقدّر، يعني: إن نهيتهم عن الموالاة فترى. ويحتمل لتعقيب وصفهم النهي.
{يُسارِعُونَ فِيهِمْ:} في موالاتهم [15].

[1] ساقطة من ك، وفي الأصل: وقال.
[2] ينظر: الكشاف 1/ 641، وزاد المسير 2/ 287 - 288، والتفسير الكبير 12/ 15.
[3] ينظر: البحر المحيط 3/ 516.
[4] ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 443، والمجيد 581 (تحقيق: د. عطية أحمد).
[5] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 180 - 181، والكشاف 1/ 642، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 443.
[6] (ويحتمل في المؤمنين) ساقطة من ك.
[7] في ع: وروي.
[8] في ك: النبي، وهو تحريف.
[9] ينظر: تفسير الطبري 6/ 372 - 373، والبغوي 2/ 44، ومجمع البيان 3/ 354 - 355.
[10] العوفي.
[11] ساقطة من ع وب.
[12] في ك: وقال.
[13] ينظر: تفسير مجاهد 1/ 198 - 199، والدر المنثور 2/ 291.
[14] في ب: ترى، والفاء ساقطة.
[15] ينظر: تفسير الطبري 6/ 377 - 378، وإعراب القرآن 2/ 25، وتفسير البغوي 2/ 44.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 570
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست