responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 565
نزلت في طعمة بن أبيرق سارق الدّرع، فيحتمل [1] أنّ امرأة كانت معه.
{أَيْدِيَهُما:} واحدة من كلّ واحد منهما؛ لأنّ العضو الواحد إذا أضيف إلى اثنين جمع، كقوله [2]: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما} [التّحريم:[4]]، يدلّ عليه قراءة ابن مسعود [3]: (فاقطعوا أيمانهما)، ولكلّ إنسان يمين واحد [4].

39 - {فَمَنْ تابَ:} من السّارق والسّارقة [5].
وألفاظ [6] العموم: (من) في من يعقل، و (ما) في ما لا يعقل، و (أيّ)، و (كلّ)، و (أحد) [7]، و (من أحد)، و (الذي) إذا كان بمعنى الشّرط، ولام التّعريف إذا لم تفد المعهود، والتّنكير في النّفي.

40 - {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ:} اتّصالها بما قبلها من حيث ذكر التّصرّف في المماليك بالقتل والقطع والصّلب على سبيل المجازاة [8].

41 - {يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ:} نزلت في المرجفين من اليهود والمنافقين، منهم أبو لبابة مروان [9] بن عبد المنذر الأنصاريّ قال لبني قريظة بلسانه: انزلوا، وأشار إلى حلقه [10] بيده ينذرهم بالذّبح حين استنزلهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (96 و) على حكم معاذ [11]. وقال: تاب أبو لبابة هذا بعد ذلك، وقال: «ما زالت [12] قدماي حتى علمت أنّي خنت الله ورسوله» [13].
(لا يحزنك): لا يغمّك [14]، نهي إلى غير المنهيّ كقوله: {فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ} [التّوبة:55]، والمقصود من النّهي التّسلية.
و {مِنَ} الأولى لتبيين الجنس، {وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا:} قيل: لتبيين الجنس، وقيل: إنّها

[1] في ك وع: فتحتمل. وينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 75، وزاد المسير 2/ 272، والبحر المحيط 3/ 488.
[2] في ب: قوله، والكاف ساقطة.
[3] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 306، ومختصر في شواذ القراءات 33، وتفسير القرآن الكريم 3/ 74.
[4] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 306 - 308، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 172 - 173، والكشاف 1/ 631 - 632.
[5] ينظر: تفسير الطبري 6/ 313، والكشاف 1/ 632.
[6] في ب: واللفظ.
[7] (فمن تاب. . . وأحد) ليس في ع، والواو بعدها ساقطة من ب.
[8] ينظر: البحر المحيط 3/ 496.
[9] في ك: وان.
[10] في ب: حقه، واللام ساقطة.
[11] ينظر: تفسير الطبري 6/ 315، وتفسير القرآن الكريم 3/ 78 - 79، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 527.
[12] في ب: زلت، والألف ساقطة.
[13] سنن سعيد بن منصور 5/ 204.
[14] ساقطة من ب. وينظر: مجمع البيان 3/ 335.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 565
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست