responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 546
واستخرج بعض المنجّمين أنّه يوم دخول الشّمس في برج الحمل، قال صلّى الله عليه وسلّم: (إنّ الزّمان قد استدار كهيئته يوم خلق [الله] [1] السّموات والأرض)، فكأنّ هذا المستخرج يقول: قوله صلّى الله عليه وسلّم هذا حجّة على جميع الفلاسفة حيث إنّه علم ولم يكن منجّما ولا صاحب منجّم.
ثمّ بيّن الله للمؤمنين محافظة حساب القمر دون الشّمس؛ لأنّه أحوط لأوقات العبادة.
وروي أنّ اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية كان قد اتفق عيد [2] اليهود والنّصارى والمجوس.
{وَالْمُنْخَنِقَةُ:} التي ماتت بالمنع عن التّنفّس [3].
{وَالْمَوْقُوذَةُ:} التي وقذت بالعصا وضربت حتى ماتت [4].
{وَالْمُتَرَدِّيَةُ} [5]: التي مات بالتّردّي من أعلى إلى أسفل.
{وَالنَّطِيحَةُ:} التي نطحتها صاحبتها فقتلتها [6].
وذكر الأربع ليبيّن أنّ سبب الموت إذا كان ظاهرا لم يقم مقام الذّكاة [7] بخلاف السّمك.
{وَما أَكَلَ:} افترس [8] {السَّبُعُ إِلاّ ما ذَكَّيْتُمْ:} ذبحتم [9]، و (التّذكية): التّطهير [10]، وفي الحديث: (ذكاة الأرض يبسها) [11].
الاستثناء راجع إلى ما أكل السّبع [12]، وقيل [13]: إلى المنخنقة فما بعدها.
وشرط الاستدراك أن تكون [14] حياتها واضطرابها أكثر من حياة المذبوح [15].

[1] من مصادر التخريج، وينظر: صحيح البخاري 5/ 126 و 204، و 6/ 235 و 8/ 185، وصحيح مسلم 5/ 107، والآحاد والمثاني 3/ 208 - 209.
[2] في ع: عند، وهو تصحيف.
[3] ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 18، وتفسير البغوي 2/ 8 - 9.
[4] ينظر: تفسير الطبري 6/ 92 - 93، وتفسير القرآن الكريم 3/ 18 - 19، وتفسير البغوي 2/ 9.
[5] في الأصل وع: والمتردي، وهو خطأ، وبعدها في ب: (التي ماتت بالمنع. . . والمتردية) مكررة. وينظر: غريب القرآن وتفسيره 126، وتفسير غريب القرآن 140، وتفسير القرآن الكريم 3/ 19.
[6] في الأصل وع: فتقتلها، وفي ك: فنقلتها. وينظر: تفسير غريب القرآن 140، وتفسير القرآن الكريم 3/ 19، وتفسير البغوي 2/ 9.
[7] في ب: الزكاة.
[8] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 126، وتفسير غريب القرآن 140، وتفسير القرآن الكريم 3/ 19.
[9] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 127، والعمدة في غريب القرآن 119.
[10] ينظر: لسان العرب 14/ 288 (ذكا).
[11] الدراية 1/ 92، وكشف الخفاء 1/ 502.
[12] ينظر: زاد المسير 2/ 236، والتفسير الكبير 11/ 134، والمجيد 519 (تحقيق: د. عطية أحمد).
[13] ينظر: تفسير القرآن 1/ 183، وتفسير غريب القرآن 140، وزاد المسير 2/ 236.
[14] في الأصل: يكون.
[15] ينظر: تفسير الطبري 6/ 96 - 97، والبغوي 2/ 9، والقرطبي 6/ 50 - 51.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 546
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست