درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 527

وقوله: {وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ [وَلكِنَّ اللهَ رَمى]} [1] [الأنفال:[17]]، وقوله: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ} [الأنعام:33].
و (المريد): العاصي [2] المتجرّد بالشّرّ، والصخرة المرداء [3] هي الملساء، والشجرة المرداء التي تساقطت أوراقها، والجدار الممرّد المملّس، والرّجل الأمرد الذي لا لحية له [4].

118 - {لَأَتَّخِذَنَّ:} أي: بعزّتك لأتّخذنّ [5]، وهو في معنى قوله: {لَأُغْوِيَنَّهُمْ} [ص:82]. وإنّما قال هذا بعد زوال المعرفة [6] وإلاّ يعلم أنّه ليس بمعجز لله ولا بمعاند إيّاه.
والمراد بالنّصيب المفروض غير المخلصين، و (المفروض): المقطوع المحدود بالتّقدير [7].

119 - {وَلَأُضِلَّنَّهُمْ:} إضلاله: تزيينه [8].
و (تمنيته): وسوسته [9] بالعمل.
و (أمره): وسوسته وكلامه (88 و) من جوف [10] الأصنام.
{فَلَيُبَتِّكُنَّ:} يقطّعنّ [11] {آذانَ الْأَنْعامِ:} أي: بحر [12] البحيرة.
{فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ:} تغيير الدّين والفطرة عن ابن عبّاس [13]، والإخصاء عن أنس وعكرمة [14]، والوسم عن ابن مسعود والحسن [15]، وقيل: هو وصل الشّعور [16]، وقيل: هو اكتفاء [17] الرّجال بالرّجال والنّساء بالنّساء.

[1] من ع.
[2] وضعت في ب بعد قوله: المرداء، الآتي قريبا، وهو خطأ.
[3] النسخ الأربع: المراد، وكذا ترد قريبا، والصواب ما أثبت.
[4] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 108، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 332، وزاد المسير 2/ 194.
[5] ينظر: مجمع البيان 3/ 193.
[6] ساقطة من ب.
[7] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 108 - 109، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 332 - 333، ومجمع البيان 3/ 194.
[8] ينظر: تفسير البغوي 1/ 481.
[9] في ك وع: ووسوسته، وفي ب: ووسوته.
[10] في ع: حروف.
[11] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 124، وتفسير غريب القرآن 136، والعمدة في غريب القرآن 115.
[12] ينظر: تفسير الطبري 5/ 381، ومعاني القرآن الكريم 2/ 194، وتفسير القرآن الكريم 2/ 421. والبحر: الشّقّ، ينظر: لسان العرب 4/ 43 (بحر).
[13] ينظر: تفسير الطبري 5/ 383 - 385، ومعاني القرآن الكريم 2/ 195، وتفسير البغوي 1/ 481 - 482.
[14] ينظر: تفسير مجاهد 1/ 174، والطبري 5/ 382 - 383، والبغوي 1/ 482.
[15] ينظر: تفسير الطبري 5/ 385 - 386، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 334، وتفسير القرطبي 5/ 392 وفيها جميعا: الوشم.
[16] ينظر: التفسير الكبير 11/ 49، وتفسير القرطبي 5/ 394.
[17] في ب: اختفاء، وهو تحريف. وينظر: التفسير الكبير 11/ 49، والبحر المحيط 3/ 369.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 527

صيغة PDF

شهادة

الفهرست