درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 513

والتّحيّة على وزن التّفعيل من الحياة، وأصله بثلاث ياءات حذفت التي هي لام [1] الفعل وعوّض منها هاء وأدغمت إحدى الباقيتين في الأخرى كالتّوصية [2].
وقولك: التّحيّات لله، قيل: الإحياء لله تعالى، تقول: حيّاك الله، أي: أحياك الله، وقيل:
أوصاف الحياة لله، فكأنّك وصفته بالحياة، كما أنّك إذا كبّرته وصفته [3] بالكبرياء، وقيل:
الممالك لله، وهذا هو الأظهر؛ لأنّ التّحيّة اسم للملك، وسمى الهديّة تحيّة لما فيها من حقيقة التّمليك [4] أو لمجاورتها السّلام في العادة.
والمراد بالتّحيّة ههنا التّسليم، والتّسليم سنّة وردّه فريضة [5]. قال صلّى الله عليه وسلّم: لا تبدؤوا اليهوديّ [6] بالسّلام فإن سلّم ردّوا عليه [7]. وقال رجل للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: السّلام عليك يا رسول الله، فقال: عليك السّلام ورحمة الله، فقال آخر: السّلام عليك ورحمة الله، فقال: وعليك [8] السّلام ورحمة الله وبركاته، وقال آخر: السّلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال: وعليك [9]؛ لأنّه بلغ غاية السّلام، فلم يترك شيئا ليزيده في الجواب [10]. وقيل: التّحيّة: الهديّة والهبة [11]، وردّها مستحقّ ما لم يعوض إلاّ أن يكون ذا محرم.
{حَسِيباً:} مدركا للحساب، وقيل: كافيه، قال الله: {كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ [12]} حَسِيباً [الإسراء:[14]].

87 - {اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ:} تسلية للمؤمنين وزجر لغيرهم.
و {إِلى:} لاعتبار معنى الجمع، وهو الحشر والإرجاء والتّأخير، أو يكون [13] يوم القيامة من المجموع كما [14] تقول: جمعت الخيل إلى الإبل، أي: ضممت [15].

[1] في ب: ياء.
[2] ينظر: التفسير الكبير 10/ 209.
[3] (بالحياة. . . وصفته) ساقطة من ب.
[4] ساقطة من ع. وينظر: تفسير القرطبي 5/ 297.
[5] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 379، وتفسير البغوي 1/ 458، والقرطبي 5/ 298.
[6] في ع وب: اليهود.
[7] روى البخاري قريبا منه في الأدب المفرد 277 باب لا يبدأ أهل الذّمّة بالسلام، وينظر: الكشاف 1/ 545.
[8] في ب: عليك.
[9] بعدها في ك: السّلام، وهي مقحمة.
[10] ينظر: المعجم الكبير 6/ 246، والعلل المتناهية 2/ 719، ومجمع الزوائد 8/ 33.
[11] في ك: والهدية. وينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 379، وتفسير القرطبي 5/ 298، وفيض القدير 6/ 24.
[12] ليس في ب. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 87، وتفسير البغوي 1/ 458، والقرطبي 5/ 305.
[13] (وزجر لغيرهم. . . أو يكون) ليس في ب.
[14] مكررة في ك.
[15] ينظر: التفسير الكبير 10/ 216 - 217.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 513

صيغة PDF

شهادة

الفهرست