responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 514
{يَوْمِ الْقِيامَةِ:} يوم يقوم الناس لربّ العالمين [1].
{فِيهِ:} الهاء عائدة إلى الخبر، أو اليوم [2].
{وَمَنْ أَصْدَقُ:} استفهام بمعنى النّفي، أي: لا أحد كلامه أصدق من كلام الله؛ لأنّ الكذب غير متصوّر فيه [3].

88 - {فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ:} قال ابن عبّاس: نزلت في جماعة من قريش هاجروا منافقين ثمّ اجتووا المدينة [4]، واستأذنوا في الرّجوع إلى مكّة، فرجعوا ثمّ خرجوا إلى الشّام تجّارا، واستبضعتهم قريش بضائع وقالوا: إنّ محمّدا لا يتعرّض لكم فإنّكم تظهرون دينه، فلمّا خرجوا انتهى الخبر إلى المدينة، قال (85 و) بعض الصّحابة: نخرج إليهم ونغير عليهم، وقال بعضهم:
كيف نخرج إلى قوم مسلمين [5]. وعن زيد بن ثابت: نزلت في المتخلفين يوم أحد [6]. وعن ابن زيد أنّها في أهل الإفك [7].
{فِئَتَيْنِ:} نصب على الحال [8].
{أَرْكَسَهُمْ:} نكسهم في الكفر [9]، والكفر مشبّه بالعمق [10]، قال الله تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ،} الآية [الحجّ:31]، وليس الإركاس [11] بردّ، وقال الله تعالى: {كُلَّما رُدُّوا [12]} إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا [فِيها] [13] [النّساء:91] بسبب ما اجترموا من إفساد الهجرة، أو التّخلّف [14] أو غيره.
{أَتُرِيدُونَ:} على وجه التّعجّب والإنكار على إرادتهم صرف القضاء والقدر دون هداية

[1] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 87، ومعاني القرآن الكريم 2/ 151، وتفسير البغوي 1/ 459.
[2] ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 377، والبحر المحيط 3/ 325، والدر المصون 4/ 59.
[3] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 280، وتفسير القرطبي 5/ 305، والبحر المحيط 3/ 325.
[4] «أي أصابهم الجوى وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها. واجتويت البلد إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة»، لسان العرب 14/ 158 (جوا).
[5] ينظر: تفسير الطبري 5/ 262 - 263، والبغوي 1/ 459.
[6] ينظر: تفسير الطبري 5/ 261 - 262، ومعاني القرآن الكريم 2/ 152، وتفسير البغوي 1/ 459.
[7] ينظر: تفسير الطبري 5/ 264 - 265، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 282، وزاد المسير 2/ 166.
[8] ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 451، وإعراب القرآن 1/ 478، ومشكل إعراب القرآن 1/ 205.
[9] ينظر: مجاز القرآن 1/ 136، وتفسير غريب القرآن 133، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 88.
[10] في ب: شبه العمق، بدل (مشبه بالعمق).
[11] في ب: الإنكاس، وهو تحريف، وبعدها في ع: ترد، بدل (برد).
[12] في ب: أرادوا، وهو خطأ.
[13] من ك.
[14] في ب: الخلف.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 514
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست