responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 510
مكرها باللّيل، قال الله تعالى: {إِذْ يُبَيِّتُونَ} [النّساء:108]، وقال: {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ} [النّمل:49]. وهو واقع ههنا على غير قولهم، وهي قريبة من قوله: {وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنّا مَعَكُمْ} [البقرة:14].
{وَاللهُ يَكْتُبُ [ما يُبَيِّتُونَ] [1]}: في اللّوح المحفوظ [2]، وقيل [3]: كتابة الحفظة.
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ:} أي: اله عنهم ولا يهمنّك أمرهم.
{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ:} في ما يريدون بك وفي جميع أمورك.

82 - {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ:} (84 و) المراد بالاستفهام حثّهم على التّدبّر [4]، والتّقدير: ليتدبّروا في القرآن.
و (التّدبّر): هو التّأمّل في عواقب الأمور وأدبارها وتصرف الرّأي في مفهومها ومعقولها [5].
وكأنّ التّدبّر إبدال لهم عن تبييتهم الفاسد.
{وَلَوْ كانَ:} أي [6]: القرآن {مِنْ عِنْدِ:} جنّي أو إنسيّ كما ظنّ بعضهم.
{اِخْتِلافاً:} أخبارا غير موافقة للمخبر [7] عنها في الإخبار عن [8] الماضي والإخبار عمّا في ضمائرهم وعمّا سيكون، كما يجدونه في كتب النّسّاب والمؤرّخين، وفي أحكام الكهنة والمنجّمين. وقيل: لوجدوا فيه تناقضا كثيرا كما يجدونه في كلام كلّ مطنب متفنّن وضّاع قد اختلفت به الأحوال مع مباينة أجناس المخاطبين. والكلام المختلف هو المتناقض الذي لا يمكن توفيقه دون ما اختلف فيه، فإنّ الكتب المنزلة كلّها مختلف فيها [9].

83 - {وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ:} جاء في سفهاء المؤمنين والمنافقين والغاغة [10] منهم، وإنّما رتبه على التي تقدّمت وهي في ذوي الرّأي من المنافقين؛ لأنّ بعضهم كان من بعض.

[1] من ك.
[2] ساقطة من ك وب. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 269، ومجمع البيان 3/ 140.
[3] ينظر: تفسير الطبري 5/ 244، وزاد المسير 2/ 159، والبحر المحيط 3/ 317.
[4] في ك: التدبير. وينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 204.
[5] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 139 - 140، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 270 - 271، والبحر المحيط 3/ 315.
[6] ساقطة من ب.
[7] في ع: للخبر.
[8] في ب: وعن، والواو مقحمة.
[9] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 271، ومجمع البيان 3/ 141 - 142، وتفسير القرطبي 5/ 290.
[10] الغاغة من النّاس: «الكثير المختلطون»، لسان العرب 15/ 142 (غوى).
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 510
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست