responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 506
ويحتمل أنّهم المنافقون، فيكون الشّراء بمعنى الاشتراء، والتفسير هو الأوّل [1].
وإنّما قال: {فَيُقْتَلْ [2]} أَوْ يَغْلِبْ لينبّه على الثّواب والأجر العظيم في الوجهين، إذ كلّ واحد منهما إحدى الحسنيين [3].

75 - {وَالْمُسْتَضْعَفِينَ:} أي: وفي سبيل [4] المستضعفين، وسبيلهم: نصرتهم. وهم قوم لم يقدروا على الهجرة وبقوا بمكّة مفتونين مستضعفين [5].
{وَالْوِلْدانِ:} «جمع ولد» [6].
و {الْقَرْيَةِ:} «مكّة» [7]، و {الظّالِمِ:} صفة {أَهْلُها،} ثمّ الصّفة [8] والموصوف جملة صفة للقرية فلذلك انجرّ (الظّالم) [9]. وإنّما لم يقل: الظّالمين؛ لأنّها صفة تشبه الفعل من حيث تقدّمت على الاسم، فكأنّه [10] قيل: من هذه القرية التي ظلم أهلها [11]. و (أهلها): ابتداء في اللّفظ [12] وفاعل في المعنى. قال الفرّاء: وفي مصحف [عبد الله] [13]: (كانت ظالمة).
{وَاِجْعَلْ:} وابعث، قيل: استجاب الله دعاءهم فبعث الله نبيّه منتصرا لهم ومؤمّرا [14] عليهم عتاب بن أسيد لينتصف من الظالم للمظلوم [15].

76 - {الَّذِينَ آمَنُوا:} فيه تحريض للمؤمنين وتشجيع لهم [16].
و (الكيد): ما يكره الخصم [17] من الحيلة. وإنّما قال: {ضَعِيفاً؛} لأنّه يجمع أولياءه

[1] ينظر: تفسير البغوي 1/ 451، والكشاف 1/ 533 - 534، والبحر المحيط 3/ 307.
[2] في ك وب: ليقتل، وبعدها في ب: لينبذن، بدل (لينبه).
[3] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 363، وتفسير البغوي 1/ 451 - 452، ومجمع البيان 3/ 131.
[4] في ب: وسبيل، بدل (وفي سبيل)، وبعدها في ك: الله. وينظر: تفسير البغوي 1/ 452، والتفسير الكبير 10/ 182، وتفسير القرطبي 5/ 279.
[5] ينظر: تفسير الطبري 5/ 230 - 231، والكشاف 1/ 534، وزاد المسير 2/ 153.
[6] تفسير الطبري 5/ 231، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 259، ومجمع البيان 3/ 131.
[7] معاني القرآن وإعرابه 2/ 77، ومعاني القرآن الكريم 2/ 134، والتفسير الكبير 10/ 182.
[8] (ثم الصفة) ساقطة من ب.
[9] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 277، وللأخفش 1/ 450، ومشكل إعراب القرآن 1/ 203.
[10] في ب: ولأنه.
[11] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 77، وتفسير القرطبي 5/ 280.
[12] في ب: الظلم.
[13] من معاني القرآن 1/ 277.
[14] مكانها في ب: وما مر.
[15] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 364 - 365، والكشاف 1/ 534، والتفسير الكبير 10/ 183.
[16] ينظر: الكشاف 1/ 535، ومجمع البيان 3/ 133.
[17] في ب: للخصم. وينظر: التفسير الكبير 10/ 184.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 506
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست