responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 496
لأنّهما كانا يريان [1] محمّدا صلّى الله عليه وسلّم يوحّد، ويذكر اسم الله على الذّبيحة، ويتوضّأ ويغتسل، ويذكر الأنبياء بخير ويؤمن بهم، ويأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الزّنا وعن جميع الفحشاء والمنكر والبغي، وهذا هو دين المرسلين، فأدّى بهما [2] العدوان والخذلان إلى اختيار المشركين على المؤمنين. وروي أنّهما سجدا لصنم قريش تقرّبا إليهم واستمالة لقلوبهم [3].
و (الجبت): كلّ ما عبد من دون الله تعالى، عن ابن عرفة وأبي عبيد [4]. وعن الشّعبيّ:
الجبت: الساحر [5]. وقيل [6]: السّحر بلغة الحبشة، يعني: مشتركة بينهم وبين بعض العرب. وفي إحدى الرّوايتين [7]: الجبت: الأصنام، والطّاغوت: مترجم الأصنام، وفي الرّواية الأخرى ([8]):
الجبت: كعب ابن الأشرف، والطّاغوت: حيي بن أخطب.

53 - {أَمْ لَهُمْ:} متّصلة معادلة لألف الاستفهام في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ [أَنْفُسَهُمْ]} [9] [النّساء:49]، أو {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا} [النّساء:51]. وقيل:
متعلقة [10] بمعنى ألف الاستفهام.
{فَإِذاً} [11]: يوجب جواب شرط.
و (النّقير): أدنى ما يتعيّن بنقر الأصابع [12] أو المنقار. والمعنى أنّ الله تعالى وصفهم بغاية البخل [13].

54 - {أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ:} قال ابن عبّاس [14]: النّاس: محمّد صلّى الله عليه وسلّم.
و (الفضل): إباحة التّزوّج له بكم شاء من النّساء [15].

[1] في ك: يريدان، وهو خطأ.
[2] في ك: بها.
[3] ينظر: تفسير القرآن 1/ 164 - 165.
[4] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 111، وتفسير البغوي 1/ 441، والقرطبي 5/ 248 - 249.
[5] ينظر: تفسير مجاهد 1/ 161، والبغوي 1/ 441.
[6] ينظر: مجمع البيان 3/ 105.
[7] عن ابن عباس، ينظر: تفسير الطبري 5/ 182 - 183، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 223.
[8] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 111.
[9] من ك.
[10] كذا، ولعل الصواب: منقطعة. وينظر في توجيه (أم): التفسير الكبير 10/ 130، وتفسير القرطبي 5/ 249، والبحر المحيط 3/ 284.
[11] النسخ الأربع: وإذا، والتصويب من المصحف. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 273 - 274.
[12] في ب: الإصبع. وينظر: تفسير الطبري 5/ 191، والبغوي 1/ 442، والتفسير الكبير 10/ 131 - 132.
[13] ينظر: تفسير الطبري 5/ 191، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 62، وتفسير القرآن الكريم 2/ 343.
[14] ينظر: تفسير الطبري 5/ 192.
[15] ينظر: تفسير الطبري 5/ 193 - 194، ومعاني القرآن الكريم 2/ 114، وتفسير القرآن الكريم 2/ 343.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 496
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست