درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 487

{وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ:} الرّفيق [1] في السّفر، عن ابن عبّاس وابن جبير والحسن ومجاهد والضّحّاك [2]. وعن ابن عبّاس أيضا هو المنقطع إليك يرجو خيرك ونفعك، وإليه ذهب ابن زيد [3]. وقال ابن مسعود وإبراهيم وابن أبي ليلى: هو المرأة [4].
{وَاِبْنِ السَّبِيلِ:} هو الضّيف، عن قتادة وابن زيد [5]. والمسافر الغريب، عن الرّبيع [6].
{وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ:} من العبيد والإماء [7]. ويجوز أن يدخل في عمومه الدّوابّ والمواشي [8]. وقال صلّى الله عليه وسلّم: (كلّكم راع وكلّكم مسؤول عن رعيّته) [9]، وقال صلّى الله عليه وسلّم في العبيد والإماء:
اكسوهم ما تلبسون وأطعموهم ما تطعمون [10]، وقال عند الوفاة: (الصلاة وما ملكت أيمانكم) [11].
و (الاختيال) [12]: افتعال من الخيلاء، وهو ركوب الرّأس والذهاب بالنّفس.
و (الفخور): الذي يكثر التّفاخر بتقدير المكارم تكبرا وتعظما غير شكر [13]. وإنّما لا يحبّ لأنّه يأنف عن طاعة الوالدين ومخالطة الأقربين وموافقة [14] الجيران ومعاشرة العبيد والإماء، ويخاف الفقر والذّلّ في بذل الأموال فلا يبذلها [15].

37 - {وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ:} عن ابن عبّاس ومجاهد: اليهود خاصّة حيث كتموا [نعت] [16] نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم. والظاهر أنّه في البخيل المعتلّ المعتذر عند [17] السؤال كذبا وشحّا.

[1] في ب: الرفق.
[2] ينظر: تفسير سفيان الثوري 95، وتفسير القرآن 1/ 159 و 160، وتفسير الطبري 5/ 113 - 115.
[3] ينظر: تفسير الطبري 5/ 115 - 116، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 194، وتفسير البغوي 1/ 425.
[4] ينظر: تفسير سفيان الثوري 95، وتفسير القرآن 1/ 160، وتفسير الطبري 5/ 115.
[5] ينظر: تفسير الطبري 5/ 117، ومعاني القرآن الكريم 2/ 84، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195.
[6] ينظر: تفسير الطبري 5/ 117، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195.
[7] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 320، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195، وتفسير البغوي 1/ 426.
[8] ينظر: زاد المسير 2/ 123، والبحر المحيط 3/ 255.
[9] صحيح البخاري 1/ 304، ومسلم 3/ 1459، ومسند أبي عوانة 4/ 382.
[10] ينظر: مسند الشافعي 305، والأدب المفرد 75، وصحيح مسلم 4/ 1303.
[11] (من العبيد والإماء. . . أيمانكم) ليس في ب. والحديث في المنتخب من مسند عبد بن حميد 365، وسنن ابن ماجه 1/ 519، والسنن الكبرى للنسائي 4/ 258.
[12] في الآية نفسها: إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً. وينظر: تفسير الطبري 5/ 118 - 119.
[13] ينظر: تفسير الطبري 5/ 119، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195.
[14] النسختان: ومرافقة.
[15] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 195.
[16] من ع. وينظر: تفسير مجاهد 1/ 157 - 158، والطبري 5/ 120 - 121، وتفسير القرآن الكريم 2/ 322.
[17] في ب: عن، والدال ساقطة.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 487

صيغة PDF

شهادة

الفهرست