درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 145

ما عدم كونه، وتحقيق الشيء إثباته [1] وإبطاله نفيه.
{وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ:} معطوف على النهي مجزوم [2]، وإن شئت جعلته منصوبا على الصّرف [3].
"و (الكتمان): الإخفاء" [4].
{وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ:} تحريفه [5] وكتمانه. وقيل: تعلمون الذي ([11] و) بشّر به موسى وعيسى والنبيّون من قبل [6]. قال قتادة [7]: تعلمون أنّ الإسلام دين الله.

43 - {وَآتُوا الزَّكاةَ:} أعطوها إذا وجبت عليكم [8].
والزّكاة في اللغة: نموّ الخير، يقال: زكا [9] الزرع، إذا نما، وفي الشرع: عبارة عن جزء معهود من النّصاب يعتبر فيه الحول. وإنّما سمّي زكاة لأنّ الله تعالى يكثر وينمي ثواب مؤدّيها [10]، وقيل [11]: لوقوع التزكية بها، قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها} [التوبة:103].
{وَاِرْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ:} أي: صلّوا الصلوات الخمس مع محمّد وأصحابه في الجماعات [12].
والركوع في اللغة: الانحناء [13]، وفي الشرع [14]: انحناء معهود في الصلاة.
وفي الآية دليل أنّ الكفّار مخاطبون بالشرائع بشرط تقديم الإيمان، وإليه ذهب كثير من

[1] في ع: إتيانه، وهو تصحيف.
[2] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 33، وللأخفش 1/ 229، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 124.
[3] وهو قول الكوفيين، ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 33، وتفسير الطبري 1/ 364، وإعراب القرآن 1/ 219. ومعنى الصّرف أن الفعل كان يستحق وجها من الإعراب غير النصب، فيصرف بدخول الواو عليه عن ذلك الإعراب إلى النصب، ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 34، والبحر المحيط 1/ 290.
[4] البحر المحيط 1/ 327.
[5] في ب: تخويفه. وينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 338.
[6] في ب: قبله.
[7] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 338، وتفسير القرطبي 1/ 341، وتفسير القرآن العظيم 1/ 88.
[8] ينظر: تفسير البغوي 1/ 67، ومجمع البيان 1/ 190، وتفسير القرطبي 1/ 343.
[9] ساقطة من ع. وينظر: تفسير الطبري 1/ 366، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 194، وزاد المسير 1/ 62.
[10] ينظر: تفسير القرطبي 1/ 343.
[11] ينظر: لسان العرب 14/ 358 (زكا).
[12] ينظر: بدائع الصنائع 1/ 155، والبحر الرائق 1/ 606، وكشاف القناع 1/ 551.
[13] ينظر: النكت والعيون 1/ 102، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 194، والمحرر الوجيز 1/ 136.
[14] بعدها في ك وع: عن، وهي مقحمة. وينظر: تفسير القرطبي 1/ 345.

اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 145

صيغة PDF

شهادة

الفهرست