responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 144
وعن أبي حاتم أنّه اقتصر بالتأكيد الذي في لفظة (أوّل) عن تثنية اللفظة وجمعها، كقوله: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ} [آل عمران:96].
فإن قيل: كيف نهاهم عن أن يكونوا أوّل كافر به وقد كفرت به [1] قريش من قبل؟ قلنا:
المراد به أوّل من كفر من بعدهم متابعا لهم كقوله: {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام:163] [2]، ويحتمل عند حادثة بعينها.
{وَلا تَشْتَرُوا:} تختاروا [3].
{بِآياتِي} بكتمان نعت محمّد وصفته [4].
{ثَمَناً قَلِيلاً:} عوضا يسيرا من المأكل والهدايا من أهل اليسار [5]، وقيل [6]: حبّ الرّياسة؛ لأنّهم كانوا متبوعين ولو آمنوا لصاروا أتباعا.
و (الآيات): علامات خروج نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم في التوراة.
و (الثّمن): اسم للبدل في البيع [7].
و (القليل): ضدّ الكثير [8].

42 - {وَلا تَلْبِسُوا:} ولا تخلطوا [9]، كقوله: {لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ} [آل عمران:71]، {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ} [الأنعام:82]، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً} [الأنعام:65].
{الْحَقَّ بِالْباطِلِ:} "الصدق بالكذب" [10]. وهو صفة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بصفة الدجّال [11]، وتحرّفون التوراة عن مواضعه [12].
وإنّما سمّى الصدق حقّا والكذب باطلا؛ لأنّ معنى الصدق ما تحقّق كونه، ومعنى الكذب

[1] في ك: بني.
[2] ينظر: تفسير البغوي 1/ 67، والتفسير الكبير 3/ 41 - 42.
[3] ينظر: تفسير الطبري 1/ 199، وتفسير القرآن الكريم 1/ 279، ومجمع البيان 1/ 111.
[4] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 337، والوجيز 1/ 102، وتفسير البغوي 1/ 67.
[5] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 337، والكشاف 1/ 132.
[6] ينظر: الكشاف 1/ 132، وتفسير النسفي 1/ 41، والبحر المحيط 1/ 334.
[7] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 187، والتوقيف على مهمات التعاريف 224.
[8] ينظر: الفروق اللغوية 449، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 188، ومجمع البحرين 4/ 21 (كثر).
[9] ينظر: الوجوه والنظائر 43، وتفسير الطبري 1/ 362، وتلخيص البيان 7.
[10] تفسير الطبري 1/ 363، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 191، وتفسير القرآن العظيم 1/ 88.
[11] في ك وع: الرجال.
[12] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 124، والبحر المحيط 1/ 334.
اسم الکتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر    الجزء : 1  صفحة : 144
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست