responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1323
فك إبهام النصوص النحوية.
ـ[أوراق]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 01:07 ص]ـ
تتنتابني الحيرة في أحايين كثيرة حين أقرأ في كتب النحو ولايظهر لي المراد.

فهل لنا أن نجعل من هذه الصفحة حلا لما يشكل.
وكل من عنده فضل علم فليفتح على أخيه.

ـ[أوراق]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 02:56 ص]ـ
قرأت في الحلبيات أن الفارسي يرى أن العامل في الحال من (هذا بسرا أطيب منه تمرا) هو كان المحذوفة والتقدير: إذا كان (الصفحة:179
وكان قبلها من صفحة (رقم:177ـ179) قد قال أن العامل اسم الإشارة (هذا)؟
فكيف أنسب له رأيا؟
رابط الكتاب
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4221&highlight=%C7%E1%CD%E1%C8%ED%C7%CA

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 08:25 ص]ـ
بارك الله فيك.
ذكرَ أبو عليّ الاحتمالاتِ العقليةَ في ذلك، فردَّها إلى ثلاثة، الأول: أن يكون العاملُ هو (أطيب)، والثاني: أن يكونَ العاملُ هو (هذا)، والثالثُ: أن يكونَ العاملُ هو (إذا كان) أو (إذ كان)، ثمّ ذكر أنّ الاحتمال الأول مردودٌ، وأنّ الثانيَ واردٌ على أن يكونَ كلام سيبويهِ مرادًا به معناهُ دونَ لفظِهِ، ثُمَّ قال في الاحتمال الثالث: (والذي يحمل عليه هذا البابُ أن تنصبَ (بسرًا) على هذا الظاهرِ الذي ذكره) أي: أنّ ظاهرَ كلام سيبويه هو أنّ العامل هو ما يُقَدَّرُ من نحو (إذا كان)، وقوله (الذي يحمل عليه هذا الباب ...) معناه ما ينبغي أن يحمل عليه.
واللهُ أعلم.

ـ[أوراق]ــــــــ[27 - 02 - 2011, 03:42 م]ـ
زادكم الله علمًا, المشكل أيضا أن ابن يعيش في شرح المفصل ذكر أن رأي الفارسي هو إعمال (هذا) ثم نقل نصا ما كتبه الفارسي في الحلبيات ولم ينسبه للكتاب!

ـ[أوراق]ــــــــ[02 - 03 - 2011, 01:26 ص]ـ
غموض ثان:
في كتاب التذيل والتكميل
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4000&highlight=%C7%E1%CA%D0%ED%ED%E1
4/55
قال في آخر الصفحة: وفي الغرة ما ملخصة ....
ماالمقصود بكتاب الغرة؟
وقال في صفحة 57/ 4
قال: وفي الإفصاح؟
فما كتاب الإفصاح؟

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[02 - 03 - 2011, 04:39 ص]ـ
غموض ثان:
في كتاب التذيل والتكميل
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4000&highlight=%c7%e1%ca%d0%ed%ed%e1
4/55
قال في آخر الصفحة: وفي الغرة ما ملخصة ....
ماالمقصود بكتاب الغرة؟
وقال في صفحة 57/ 4
قال: وفي الإفصاح؟
فما كتاب الإفصاح؟

لعل المقصود بالغرة: كتاب (الغرة في شرح اللمع لابن جني) لابن الدهان النحوي.
وأما كتاب الإفصاح، فلعل المقصود: (الكافي في الإفصاح عن مسائل كتاب الإيضاح لأبي علي) لابن أبي الربيع السبتي الأندلسي (ت688)
والله تعالى أعلم ..

ـ[عائشة]ــــــــ[02 - 03 - 2011, 08:06 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعًا.

غموض ثان:
في كتاب التذيل والتكميل
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4000&highlight=%c7%e1%ca%d0%ed%ed%e1
4/55
قال في آخر الصفحة: وفي الغرة ما ملخصة ....
ماالمقصود بكتاب الغرة؟
وقال في صفحة 57/ 4
قال: وفي الإفصاح؟
فما كتاب الإفصاح؟

الأخت الكريمة / أوراق
إذا أشكلَ عليكِ مثل هذا؛ فعودي إلى مقدِّمة التحقيقِ؛ فرُبما يُذْكَرُ فيها المصادِر التي نقلَ مِنْها المصنِّفُ. ولعلَّكِ تبحثينَ -أيضًا- عن الكتابِ في أوَّل مرَّةٍ ذُكِرَ فيها؛ فرُبَّما يكون المحقّق أشارَ إلى صاحبِه عند ذكرِه للمرَّة الأُولَى، ثمّ يستغني عن الإشارةِ إلى ذلك عندَ تَكرارِه. والله أعلمُ.
وقد عدتُّ إلى مقدّمة المحقِّق، فوجدتُّه أشارَ إلى أنَّ من الكتب التي أكثرَ أبو حيان من النقلِ منها -مع التصريح بعنوانها-: كتاب "الإفصاح"، وهو لابن هشام الخضراوي. وقد نقلَ عنه المصنِّفُ أوَّل مرَّةٍ في (1/ 14) قائلاً: (وقال ابنُ هشام). قال محققه: (هو أبو عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي الأندلسي [- 646هـ]. أخذ العربية عن ابن خروف، وأخذ عنه الشلوبين، وصنف "الإفصاح بفوائد الإيضاح". مات بتونس. بغية الوعاة 1: 267 - 268) انتهى.

ـ[أوراق]ــــــــ[02 - 03 - 2011, 06:19 م]ـ
زدتم علمًا. .

ـ[أوراق]ــــــــ[12 - 03 - 2011, 09:39 م]ـ
هل يوجد كتاب في النحو اسمه (الدرر) غير الدرر اللوامع للشنقيطي؟

أجد هوامش المحققين تنسب إليه كثيرًا ,ولا إخاله هذا!

ـ[عائشة]ــــــــ[21 - 03 - 2011, 02:19 م]ـ
هل يوجد كتاب في النحو اسمه (الدرر) غير الدرر اللوامع للشنقيطي؟
لعلَّ من المفيد الرجوع إلى: " كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون " لحاجي خليفة، و" إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون " لإسماعيل باشا البغدادي.

ومن الكتب النحوية التي حملت اسم " الدرر ":
" الدرر في شرح الكافي في النحو "، لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الكندي [كشف الظنون: 1/ 752 - 2/ 1379].
" الدرر الفرائد على شرح الآجرومية للشيخ خالد "، لشهاب الدين الشلبي [إيضاح المكنون: 1/ 467].

أجد هوامش المحققين تنسب إليه كثيرًا ,ولا إخاله هذا!
إذا كان المحقق أشارَ إليه في الهامش؛ فيُرجَع إلى فهرس المصادر والمراجع.

وفّقكِ الله.
¥

اسم الکتاب : ملتقى أهل اللغة المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 1323
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست