السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية - العمري، أكرم

اسم الکتاب : السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية المؤلف : العمري، أكرم الجزء : 1 صفحة : 128

وقد ذكر ابن إسحاق فترة ثالثة للوحي لكنها لا تصح [1]. وقد وردت روايات ضعيفة أو واهية السند ومنكرة المتن تفيد أن جبريل علَّمَ الرسول الوضوء أو أن خديجة تحققت من كون الذي يراه الرسول ملاكاً وليس شيطانًا [2]. أو أن وقوع شق الصدر تكرر معه في بدء الوحي [3]. أو أن أول مجيىء جبريل إليه كان هو نائم بحراء [4]، أو أن أبا بكر هو الذي صحبه إلى ورقة [5]. وهذا كله لا يثبت.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة [6]، فكان جبينه يتفصَّدُ عَرَقاً في اليوم الشديد البرد، وكان وجهه يتغير ويكرب [7] وجسمه يثقل، يقول زيد بن ثابت: "فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت علىّ حتى خفت أن ترضَّ فخذي" [8]. وكان يركز ذهنه بشدة لحفظ القرآن، فيحرِّك به لسانه وشفتيه، فنزلت الآية {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [9] تخفيفاً عنه صلى الله عليه وسلم، كان شوقه إليه وحرصه عليه يدفعه إلى التعجل في تلقيه كما بينت

[1] سيرة ابن هشام 1/ 321 - 322 بلاغاً عن ابن عباس وتفسير الطبري 15/ 127 - 128 من طريق ابن إسحاق وفيه مبهم، وفيها أنه صلى الله عليه وسلم وعد المشركين بالإجابة عن أسئلتهم عن أصحاب الكهف والرجل الطواف والروح. ولم يستثن فتأخر عنه الوحي خمس عشرة ليلة.
[2] راجع روايتي ابن إسحاق في سيرة ابن هشام 1/ 238 - 239 بسندين أولهما معضل وثانيهما مرسل، ورواية أبي نعيم في دلائل النبوة 1/ 283 - 284 بسند فيه النضر بن سلمة كذبه غير واحد (ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 256 - 257).
[3] مسند الطيالسي 215 - 216 بسند ضعيف فيه مبهم ومتنه منكر، ودلائل النبوة للبيهقي 2/ 142 - 144 من مرسل الزهري ضعيف، والخصائص الكبرى للسيوطي 1/ 93 بسند مرسل وفيه ابن لهيعة ضعيف.
[4] ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام 1/ 236 - 238 وتاريخ الطبري 2/ 300 - 301 من مرسل عبيد بن عمير بن قتادة الليثي.
[5] مصنف ابن أبي شيبة 14/ 292 - 293 بسند فيه عنعنة أبي إسحاق السبيعي وهو مدلس، وفيه انقطاع فأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل الهمداني ليس صحابياً.
[6] صحيح مسلم 1/ 330.
[7] صحيح مسلم 4/ 1817.
[8] صحيح البخاري 5/ 182.
[9] صحيح البخاري 6/ 76 وصحيح مسلم 1/ 330 والآية من سورة القيامة 16، 17.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست