الرد القويم على المجرم الأثيم - التويجري، حمود بن عبد الله

اسم الکتاب : الرد القويم على المجرم الأثيم المؤلف : التويجري، حمود بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 363

التعريف بالكتاب المردود عليه وبمؤلفه	1
وجوب الإيمان بالأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم	2
من كذب بالأحاديث الثابتة فهو مشكوك في إسلامه	2
كلام الشافعي وأحمد في قبول أحاديث الثقات	2
تشديد أحمد وغيره من العلماء في رد الأحاديث الثابتة وتصريح بعضهم بتكفير من فعل ذلك	3
إجماع أهل الحديث والسنة على الإقرار بما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم	4
وجوب الإيمان بما صح به النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم	4
الأخذ بالحديث الصحيح فرض على الأمة	5
التشديد في تكذيب الأحاديث الصحيحة	5
التشديد في معارضة السنة بالقرآن وذكر الأحاديث في ذلك	5
الحكمة هي السنة	8
كلام حسن لابن حزم وفيه أن اتباع الحديث الصحيح فرض	9
كلام حسن للآجري في ذم من عارض السنة بالقرآن	10
كلام حسن لابن القيم في الرد على من عارض السنة بالقرآن	11
تعظيم السلف للسنة وإنكارهم على من يتهاون بالأحاديث الصحيحة ويعارضها بالرأي	13
الأخذ بالأحاديث الصحيحة دليل على قوة الإيمان	22
من أشكل عليه حديث صحيح فينبغي أن يظن به أحسن الظن	23
الإذن في التحديث عن بني إسرائيل	24
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن بني إسرائيل	24
لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم	25
قول ابن كثير في الأخبار الإسرائيلية	25
من كذب بشيء من الأحاديث الصحيحة فهو ممن يشك في إسلامه	25
التحذير من كل منافق عليم اللسان	26
التحذير من زلة العالم	27
كلام القاضي عياض فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم أو ألحق به نقصا	27
الإجماع على قتل من سب النبي صلى الله عليه وسلم وعلى تكفيره	28
الإجماع على تكفير من استخف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو استهزأ به أو ألحق به نقصا	28
جراءة المؤلف على الطعن في الصحابة	29
التشديد في سب الصحابة وبغضهم وإيذائهم	29
من أحب أبا هريرة فهو صاحب سنة	32
من تناول أحدا من الصحابة فهو صاحب بدعة وضلال وقد آذى النبي صلى الله عليه وسلم	32
اتفاق العلماء على أن الصحيحين هما أصح الكتب بعد القرآن وقد تلقتهما الأمة بالقبول	32
إجماع علماء المسلمين على صحة الصحيحين	33
جراءة المؤلف على صحيح البخاري والرد عليه	34
كيد المؤلف للإسلام والمسلمين والرد عليه	37
تخبيطه في تقسيم الأحاديث ورفضه لبعضها والرد عليه	38
تهجمه على صحيح البخاري والرد عليه	40
إساءة المؤلف إلى البخاري والرد عليه	41
قصة البخاري مع أصحاب الحديث وإقرارهم بحفظه وإذعانهم بفضله	41
تهجم المؤلف على المراجع الدينية وعلى القصص والتشريع والرد عليه	44
الثناء على علماء الجرح والتعديل	44
زعم المؤلف أن الحديث ينازع القرآن ومحاولته إبعاد كتب الحديث والرد عليه	45
الحث على التمسك بالسنة وذكر الأحاديث في ذلك	46
الحث على حفظ الأحاديث وتبليغها وذكر الأحاديث في ذلك	47
محاولة المؤلف تجريح الأحاديث الصحيحة وإلصاق العيوب بها والتشكيك فيها والرد عليه	47
زعمه أن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم خيالية وأن كراماته وكرامات الأنبياء والأولياء مصطنعة وغمطه المؤمنين بالمعجزات والكرامات والرد عليه	49
ذكر الإجماع على تكفير من عبث في جهة النبي صلى الله عليه وسلم بسخف من الكلام أو استخف به أو استهزأ به أبو بشيء من أفعاله أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه	49
ذكر ما يصير به المسلم كافرا	50
الرد على تسميته علماء السلف وأئمة الخلف بالدراويش	50
الرد على تسميته كتب الحديث بالمدونات الصفراء	50
الرد على زعمه أن القرآن هو الدين بداية ونهاية وأن بعض الأحاديث الصحيحة من وحي الخيال الخرافي	51
معنى قوله (فردوه إلى الله والرسول)	52
قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ «كيف تقضي إذا عرض لك قضاء» الحديث	53
كتاب عمر رضي الله عنه لشريح في القضاء	53
تهجم المؤلف على الأسانيد الجيدة والأحاديث الصحيحة والرد عليه	55
ترغيبه الجهال في سلوك منهجه الباطل والرد عليه	56
بيان أن العلم النافع هو الفقه في الدين	56
الفقه في الدين هو العلم بما جاء في الكتاب والسنة وما جاء عن الصحابة	56
ذكر حديث «من سلك طريقا يطلب فيه علما» الخ	57
ذكر حديث «من دعا إلى هدى» الخ	57
تلاعب الشيطان بالمؤلف	57
تصريحه بأنه قد سلك في كتابه درب الذين يقولون بحرية الفكر والرد عليه	59
كلام حسن لابن القيم في التحذير من رد الحق ومن التهاون بالأمر	61
زعم المؤلف أن في صحيح البخاري أحاديث تخالف القرآن والرد عليه	62
قلبه للحقيقة في ذكر الدوافع لتأليف كتابه والرد عليه	64
إعلانه للعناد والطعن في الأحاديث الصحيحة والرد عليه	66
تزلف المؤلف إلى الله بالتعطيل والاستخفاف بالنبي صلى الله عليه وسلم والاعتراض عليه والاطراح لبعض الأحاديث الثابتة عنه والطعن في بعض الصحابة والتابعين والرد عليه	68
تهور المؤلف في ذم الأحاديث الصحيحة والطعن فيها، والرد عليه	70
تبرئته للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث الثابتة عنه والرد عليه	72
تبرئته للنبي صلى الله عليه وسلم من الخوارق وزعمه أنها خرافية وخيالية والرد عليه	74
نفيه الشفاعة لأبي طالب في تخفيف العذاب عنه، والرد عليه	76
ذكر القاعدة الخبيثة التي يعتمد عليها المؤلف وأشباهه من أهل الزيغ والضلال	77
ذكر حديث حذيفة في الدعاة على أبواب جهنم وأنه ينطبق على المؤلف وأشباهه من العصريين	78
تشكيك المؤلف في تفضيل فاطمة وعائشة على النساء والرد عليه	78
ذكر بعض خصائص عائشة وفضائلها	80
زعمه أن في البخاري مفتريات إسرائيلية والرد عليه	81
زعمه أن الحديث الباطل قد تغلغل في كتب الحديث الصحيحة والرد عليه	82
زعمه أن في صحيح البخاري أحاديث تخالف القرآن والرد عليه	83
قبوله للسنة العملية دون غيرها من السنة وزعمه أن في صحيح البخاري أحاديث دخيلة تنازع القرآن وطعنه في المعجزات والكرامات والرد عليه	85
إذن النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة الحديث والجمع بين إذنه في الكتابة ونهيه عنها وكلام العلماء في ذلك	86
أمر عمر بن عبد العزيز بتدوين الحديث ولم يخالفه أحد من العلماء	87
الإجماع على جواز كتابة الحديث	87
الزهري أول من دون الحديث بأمر عمر بن عبد العزيز	88
الدليل على أن السنة محفوظة كالقرآن وكلام حسن لابن حزم في ذلك	89
تلاعب الشيطان بالمؤلف والرد عليه	90
زعمه وجود الدس في الحديث وتكذيبه لما جاء في الحبة السوداء والرد عليه	91
تعلقه بأحاديث النهي عن كتابة الحديث والرد عليه	92
الحث على تبليغ الحديث والدعاء بالرحمة والنضارة لمن بلغه	94
كذب المؤلف على الأئمة الثلاثة والرد عليه	95
تعظيم أبي حنيفة ومالك والشافعي للأحاديث الصحيحة	95
رد المؤلف لقول النبي صلى الله عليه وسلم «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه» والرد عليه	98
زعمه أن عمر رضي الله عنه حبس بعض الصحابة على إكثار الحديث والرد عليه	102
رد ابن حزم وابن عبد البر لحديث قرظة بن كعب عن عمر رضي الله عنه أنه أمر بإقلال الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلام ابن عبد البر في ذلك مهم جدا فليراجع	107
زعم المؤلف أن الصحابة كانوا يتركون التحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خوفا من الزيادة والنقصان, والرد عليه	110
كلام لأبي رية يتضمن الطعن في بعض الصحابة, والرد عليه وعلى المؤلف	114
طعن المؤلف في رواية ابن عباس وزعمه أن الصحابة جميعا ضحايا للدس الإسرائيلي, والرد عليه	116
تشكيكه في الأحاديث الصحيحة وإنكاره وجوب التسليم لها والرد عليه	120
طعنه في حديث الواهبة نفسها وزعمه أنه من الأحاديث المدسوسة, والرد عليه	122
جواز الرواية بالمعنى ومن قال بذلك من السلف	123
جواز جعل القرآن صداقا وجواز أخذ الأجرة على تعليمه والرقية به	125
تشكيك المؤلف في حديث «لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة» وتشكيكه في روايات المحدثين للأحاديث وعزوها إلى كتب السنة, وتشكيكه فيما يكتبه البخاري من حفظه والرد عليه في جميع ذلك	128
تشكيكه في أحاديث تأبير النخل, والرد عليه	133
كلام حسن للشيخ أحمد محمد شاكر في الرد على ملحدي مصر وصنائع أوربه	136
تشكيك المؤلف في صحيفة علي رضي الله عنه, والرد عليه	136
اتفاق العلماء على أن الصحيحين هما أصح الكتب بعد القرآن وقد تلقتهما الأمة بالقبول	138
ذكر الروايات لصحيفة علي رضي الله عنه	140
عناية الصحابة بحفظ الأحاديث	143
عناية التابعين وتابعيهم بحفظ الأحاديث	144
بيان أن الله تعالى قد حفظ السنة كما حفظ القرآن	145
عناية أئمة الجرح والتعديل ببيان أحوال الرواة	147
اشتمال صحيفة علي رضي الله عنه على أكثر من عشرين حكما	148
صحيفة علي رضي الله عنه كانت على غاية من الأهمية	150
اعتماد المؤلف وأبي رية في معارضتهما للأحاديث الصحيحة على حديث موضوع, والرد عليهما	152
اتهام المؤلف للرواة بالزيادة والنقص في الأحاديث تسوية للمواقف من الأمراء والخلفاء والحكام والرد عليه	154
عناية الأئمة ببيان أحوال الرواة	155
ذكر الأحاديث التي فيها «أن هذه الأمة لا تجتمع على ضلالة»	155
رمي المؤلف لأبي هريرة بالتحريف والزيادة في كلام النبي صلى الله عليه وسلم, والرد عليه	156
ذكر الأحاديث «أن الشؤم في ثلاث»	157
معنى قوله «الشؤم في ثلاث»	159
حفظ الله لأحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم	160
هوس المؤلف وتهوره نحو البخاري وصحيحه, والرد عليه	160
ثناء الأئمة على البخاري وعلى كتابه الصحيح	162
منامات حسنة رؤيت للبخاري	162
كان الرؤساء من أصحاب الحديث يهابون البخاري ويقضون له على أنفسهم في النظر والمعرفة	164
ثناء النسائي على صحيح البخاري	165
استحسان أحمد وابن معين وابن المديني لصحيح البخاري وشهادتهم له بالصحة إلا أربعة أحاديث والقول فيها قول البخاري أنها صحيحة	166
رؤيا حسنة جدا في تعظيم صحيح البخاري	166
زعم المؤلف أن النبي صلى الله عليه وسلم قد استغنى بالقرآن عن التحدث بغيره, والرد عليه	167
الحث على التمسك بالسنة	169
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن حفظه أحاديثه وبلغها	170
زعم المؤلف أن الأحاديث قد رويت بالمعنى والرد عليه	171
عناية الصحابة بحفظ الأحاديث وضبط ألفاظها	171
زعم المؤلف أن علماء الحديث تساهلوا في الأسانيد والرد عليه	172
كلام العلماء في العمل بالحديث الضعيف	173
زعم المؤلف أن بعض الصحابة امتنعوا من التحديث والرد عليه	175
الإشارة إلى أهل الشكوك واللبس والتشكيك في الأحاديث الصحيحة	177
ذكر الكذب الذي بمعنى الخطأ والغلط	177
توثيق عكرمة واحتجاج البخاري وغيره من العلماء به وتشديد ابن معين على من يتكلم فيه	178
زعم المؤلف ثبوت مناقضة الصحابة بعضهم بعضا في الرواية والرد عليه	178
تشكيك المؤلف وأبي رية في كتب السنة والرد عليهما	180
تشكيكه في تبشير العشرة من الصحابة بالجنة والرد عليه	181
كذب المؤلف على عائشة رضي الله عنها والرد عليه	182
من أصول أهل السنة والجماعة الكف عما شجر بين الصحابة	183
رد دعوى المؤلف إمامة محمد عبده	184
رمي المؤلف علماء الحديث بالسلبية والرد عليه	186
طعن المستشرقين في الإسلام وتشكيكهم في السنة والرد عليهم وعلى المؤلف	187
حديث موضوع في ذم الشافعي	189
حديث ضعيف أو موضوع في ذكر عالم قريش	190
حديث صحيح في ذكر عالم المدينة والرد على المؤلف في زعمه أنه موضوع	191
الرد على ما توهمه المؤلف على العلماء في العمل بالحديث الضعيف وذكر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك	193
ذكر بعض الوضاعين	194
الرد على تلبيس المؤلف تبعا لأبي رية في خلط الأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة وجعلها من باب واحد	196
كلام المؤلف تبعا لأبي رية في أحاديث فضائل الشام وزعم المؤلف أنها قيلت إرضاء لبني أمية, والرد عليه	200
ذكر الآيات في فضل الشام وأنها أرض المحشر	201
ذكر الأدلة من السنة على أن الشام أرض المحشر	202
بيان أن أحاديث الأبدال والأقطاب والأغواث والنقباء والنجباء والأوتاد كلها باطلة	203
الأحاديث في فضل الشام	204
كذب المؤلف وأبي رية على أبي هريرة والرد عليهما	208
زعم المؤلف قاتله الله أن معاوية يضع الحديث والرد عليه	209
زعمه أن معاوية لم يكن كاتبا للوحي والرد عليه	210
الرد على أخطاء للمؤلف	211
الكلام في حديث موضوع ذكره المؤلف	214
تفسير المؤلف لآية من القرآن بمجرد الرأي والرد عليه	216
تحريم القول في القرآن بمجرد الرأي وذكر الأحاديث في ذلك	216
من شدة جهل المؤلف أنه لا يعرف الفرق بين المرفوع والمجرور	217
الرد على كلام لابن خلدون نقله المؤلف	218
ذكر الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك أمته وما يقلب طائر جناحيه إلا ذكر لهم منه علما، وأنه خطبهم فأخبرهم بما كان وبما هو كائن	221
النهي عن سؤال أهل الكتاب عن شيء	222
طعن المؤلف تبعا لأبي رية في عبد الله بن سلام وكعب الأحبار ووهب بن منبه والرد عليهما	223
ذكر الأحاديث فيمن قال في مؤمن ما ليس فيه	223
ذكر الأحاديث في الشهادة لعبد الله بن سلام بالجنة وفيها وصية معاذ بالتماس العلم عنده مع ثلاثة من الصحابة	224
الكلام في كعب الأحبار وبيان أنه من أوعية العلم	225
ذكر الاتفاق على توثيق كعب وكثرة علمه وثناء بعض الصحابة عليه	226
معنى قول معاوية في كعب «إن كنا لنبلو عليه الكذب»	227
توثيق ابن حجر لكعب وذكر الدليل على أنه كان عدلا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه	227
كلام العلماء في وهب بن منبه وذكر الاتفاق على توثيقه	228
تهجم المؤلف على الصحابة والرد عليه	230
تكفير الروافض وكل من غاظه الصحابة رضي الله عنهم	230
الرد على بهت المؤلف وأبي رية لعبد الله بن سلام وكعب الأحبار ووهب بن منبه والمستشرقين	231
ذكر ما كان عليه الصحابة من النباهة والرد على من قال فيهم بخلاف الصواب	232
رد الطعن في عبد الله بن سلام وكعب الأحبار ووهب بن منبه وابن جريج	234
تحامل أبي رية على ابن جريج والرد عليه وذكر كلام العلماء في ابن جريج	236
التشديد في بهت المؤمن وذكر الأحاديث في ذلك	238
تهجم المؤلف وأبي رية على عبد الله بن سلام وكعب الأحبار ووهب بن منبه والرد عليهما	239
ذكر ما يكون في العراق من الفتن	240
رد الأثر الذي فيه أن في كل أرض نبيا كنبينا وآدم كآدم الخ	242
زعم المؤلف وأبي رية أن أبا هريرة وابن عباس كانا من تلاميذ كعب الأحبار والرد عليهما	243
كلام العلماء في أبي جعفر الرازي والربيع بن أنس	245
كذب المؤلف تبعا لأبي رية على الصحابة والرد عليهما	246
الجواب عما روي عن عمر أنه توعد أبا هريرة وكعبا بالنفي إلى بلادهما إن لم يتركا الحديث	247
الرد على زعم المؤلف أن الحديث في تفضيل الشام من دسائس اليهود	250
الرد على حديث وضعه أبو رية وتبعه المؤلف عليه والرد أيضا على زعمهما أن ابن عمر كان تلميذا لكعب الأحبار	253
وقيعة المؤلف وأبي رية في أبي هريرة والرد عليهما	254
تعجيل العقوبة لبعض المستهزئين بأبي هريرة والطاعنين فيه ذكر محمد رشيد رضا	256
جواب المعلمي عن كلام رشيد رضا في أبي هريرة	257
إذن عمر لأبي هريرة بالتحديث	257
جامعات الإفرنج	258
شهادة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة بالحرص على الحديث والعلم	259
رؤيا للإمام أحمد في أن كل ما روى أبو هريرة حق	260
أبو هريرة حافظ الأمة على الإطلاق وكلام الشافعي والبخاري وغيرهما في ذلك	260
إجماع أهل الحديث على أن أبا هريرة أكثر الصحابة حديثا	260
قول البخاري أنه روى عن أبي هريرة أكثر من ثمانمائة رجل من صاحب وتابع	261
ذكر الخصال الجليلة التي وصف بها ابن كثير أبا هريرة رضي الله عنه	261
ذكر سبب حفظ أبي هريرة رضي الله عنه	262
تأمين النبي صلى الله عليه وسلم على دعاء أبي هريرة حين سأل الله علما لا ينسى	262
ذكر الوعائين اللذين حفظهما أبو هريرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم	262
شهادة بعض أكابر الصحابة لأبي هريرة بالحفظ وذكر الأحاديث في الرد على من أنكر إكثاره من الحديث	262
ما ذكره الحاكم في المستدرك من فضائل أبي هريرة وما ذكره عن ابن خزيمة في ذلك ورد ابن خزيمة على الذين يتكلمون في أبي هريرة وهو حسن جدا فليراجع	267
ذكر من روى من الصحابة عن أبي هريرة وهم كثيرون	268
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة وأمه	269
قول البربهاري فيمن يحب أبا هريرة ومن تناول أحدا من الصحابة، وكلام سفيان بن عيينة في ذلك	269
ذكر المثل للمؤلف وأبي رية في نيلهما من أبي هريرة رضي الله عنه	270
الرد على المؤلف وأبي رية في زعمهما أن عبد الله بن عمرو أحد الرواة عن كعب الأحبار	270
الرد على زعمهما أن كثيرا من أئمة التابعين تجنبوا الأخذ عن عبد الله بن عمرو	271
ذكر صحيفة عبد الله بن عمرو التي كان يسميها الصادقة والرد على من تكلم فيها	272
الرد على زعم المؤلف وأبي رية أن أبا هريرة لم يحفظ القرآن	273
كان أبو هريرة من أئمة القراءات	274
ذكر الخصال الأربع الحميدة في أبي هريرة	274
تهجم المؤلف وأبي رية على أبي هريرة والرد عليهما	275
ذب شيخ الإسلام ابن تيمية عن أبي هريرة	277
الصحابة كلهم عدول بالاتفاق	279
مرسل الصحابي مقبول بالاتفاق ومحكوم بوصله عند الجمهور	279
صحة الاحتجاج بمراسيل الصحابة	279
إنكار عائشة على أبي هريرة كثرة الرواية وجواب أبي هريرة لها وكلام المعلمي في ذلك	280
استعمال عمر لأبي هريرة على البحرين	281
زعم المؤلف وأبي رية تقليدا للنظام أن عمر وعثمان وعليا اتهموا أبا هريرة، والرد عليهما	282
طعن مصطفى الرافعي في أبي هريرة والرد عليه	282
الرد على زعم المؤلف وأبي رية أن جواب أبي هريرة لعائشة مخل بالأدب والوقار	283
طعن النظام في أكابر الصحابة ورد ابن قتيبة عليه	284
الجواب عن حديث «من أصبح جنبا فلا يصم»	285
كذب المؤلف وأبي رية على عائشة فيما يتعلق بحديث «إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يضعها في الإناء» الخ والرد عليهما	287
الجواب عن قول الزبير لأبي هريرة صدق كذب	289
حديث «من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ»	291
ذكر وفاة أبي طالب وأمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا بدفنه والدعاء لعلي	291
الاغتسال من أربع	292
ذكر المذاهب في حكم الغسل من تغسيل الميت	292
طعن المؤلف وأبي رية في أبي هريرة وأنس بما هو مكذوب على أبي حنيفة وما هو معروف عن الروافض, والرد عليهما	293
الرد على زعم المؤلف وأبي رية أن أنسا اختلط في آخر عمره	295
تهجم المؤلف وأبي رية على أبي هريرة وكعب الأحبار والرد على ذلك	295
التشديد في تكفير المسلم وذكر الأحاديث في ذلك	296
الرد على زعم المؤلف أن أبا هريرة قد انخدع باليهود	297
كلام المؤلف في حديث «أن الشمس والقمر ثوران في النار» وزعمه أنه خرافة والرد عليه	298
كلامه في حديث الديك الذي تحت العرش وزعمه أنه خرافة والرد عليه	301
كلامه تبعا لأبي رية في يأجوج ومأجوج والرد عليه	303
كلامه في حديث أبي هريرة «إن الله خلق آدم على صورته» والرد عليه	304
ذكر الأحاديث التي فيها أن الله خلق آدم على صورة الرحمن» وأنه يجب الإيمان بها وإمرارها كما جاءت، وقد صححها أحمد وابن راهوية وغيرهما من الأئمة وقال أحمد من قال على صورة الرجل أو صورة آدم فهو جهمي	305
ذكر الأحاديث في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة وما روي في ذلك عن بعض الصحابة, والرد على المؤلف فيما توهمه على أبي هريرة رضي الله عنه	307
ذكر المؤلف أحاديث وزعم أنها إسرائيليات زيفت على أبي هريرة, والرد عليه	310
حديث أن موسى لطم عين ملك الموت ثابت في الصحيحين وإنما ينكره الملاحدة والمبتدعة	310
حديث «ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام» ثابت في الصحيحين وحديث «غلظ جلده مسيرة ثلاثة أيام» ثابت في صحيح مسلم وذلك مما يجب الإيمان به	312
الرد على من تكلم في أحاديث «إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه» الخ	312
رد الخطابي على من تكلم في حديث الذباب	313
كلام ابن القيم على حديث الذباب	313
رد الشيخ أحمد محمد شاكر على الذين يتكلمون في حديث الذباب	313
إنكار المؤلف لعظم خلق بعض الملائكة, والرد عليه	317
إنكاره لحديث «العجوة من الجنة» والرد عليه	318
تخبيط للمؤلف وأبي رية في عدد روايات بعض الصحابة والرد عليهما	319
سبب قلة الرواية عن أكابر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكثرتها عن الأحداث منهم	324
تخبيط المؤلف في نسب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه والرد عليه	325
حديث «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت»	326
عدد الأحاديث التي رواها سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم	326
كلام المؤلف في تحديد أجل الساعة والرد عليه	326
معنى قوله تعالى (أكاد أخفيها)	327
ذكر مفاتيح الغيب الخمس وما في معناها من الأحاديث	327
كلام العلماء على حديث الأعراب الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة, وذكر الأحاديث في ذلك	329
ذكر الأحاديث التي فيها «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم» وكلام العلماء في ذلك	330
ذكر حديث «خير القرون قرني» وما في معناه وحديث «إن الله يبعث لهذه الأمة من يجدد لها دينها» وحديث «لن تعجز هذه الأمة من نصف يوم»	332
نوع من هوس المؤلف وأبي رية والرد عليهما	333
تكذيب المؤلف وأبي رية لحديث المنام الذي فيه «رأيت ربي في أحسن صورة» والرد عليهما	334
استغراب المؤلف وأبي رية لحديث «ثور الجنة الذي ينحر لأهلها» والرد عليهما	336
إنكار المؤلف لأحاديث الإسراء والرد عليه	337
حديث الإسراء متواتر وقد أجمع عليه المسلمون	338
زندقة المؤلف في إنكاره تردد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء بين ربه وبين موسى في طلب تخفيف فريضة الصلاة والرد عليه	338
الإسراء كان يقظة وذكر كلام العلماء في ذلك	339
ذكر الخلاف في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه ليلة الإسراء	340
معنى قوله تعالى (لا تدركه الأبصار)	341
زعم المؤلف أن قوله «الحجر الأسود يمين الله في الأرض» خرافة والرد عليه وذكر الأحاديث الواردة في الحجر	341
الحجر الأسود من الجنة	343
الجاحظ أحد المجان الضلال وذكر كلام العلماء فيه	344
معنى قوله «من قبل الحجر الأسود وصافحه فكأنما صافح الله وقبل يمينه»	345
الرد على زعم المؤلف أن تقبيل الحجر الأسود مثل تقبيل أيدي الشيوخ	345
الترغيب في مسح الحجر الأسود والركن اليماني	346
الكلام في تقبيل اليد وما ينهى عنه من ذلك	346
زعم المؤلف أن حديث جابر بن سمرة في ذكر الخلفاء من قريش خرافة والرد عليه	346
الرد على زعمه أن أكثر أحاديث المهدي جاءت عن جابر بن سمرة	348
تهجمه تبعا لأبي رية على كعب الأحبار والرد عليهما	348
تهجمه على الحديث الذي فيه «تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين» الخ والرد عليه	349
تخبيطه في أحاديث الدجال والرد عليه	350
اعتماد المؤلف وأبي رية على طعن رشيد رضا في أحاديث أشراط الساعة والرد على الجميع	352
رد محمد عبد الرزاق حمزة على رشيد رضا وكلامه فيه وفي محمد عبده	353
رد الشيخ أحمد محمد شاكر على رشيد رضا	354
كلام الكافي التونسي في الذين تخرجوا على جمال الدين الأفغاني والذين تخرجوا عمن تخرج عنه	355
قول الشافعي وأحمد في الأسانيد الجيدة أنه يثبت بها الحديث	355
وجوب الإيمان بكل ما ثبت به النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم	356
ذكر الأحاديث في الأخبار بما كان وما يكون إلى قيام الساعة	356
نباهة الصحابة وعنايتهم بأقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله	359
الصحابة كلهم عدول ولا يعرف عن أحد منهم أنه تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	360
ذكر الأحاديث التي يستشكلها المفتونون بالثقافة الغربية وذكر طرقهم في رد الأحاديث الصحيحة	360
كلام حسن للمعلمي يرد به على رشيد رضا وأبي رية فيما يتعلق بالأحاديث وبالرواة	361

اسم الکتاب : الرد القويم على المجرم الأثيم المؤلف : التويجري، حمود بن عبد الله الجزء : 1 صفحة : 363

صيغة PDF

شهادة

الفهرست