مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 456

وقوله: "لَابُدَّ" [1] أي: لا انفكاك ولا فراق دونه، أي: هو لازم.
وقوله: "تَرْجُفُ بَوادِرُهُ" [2] جمع [3] بادرة، وهي: اللحمة بين المنكب والعنق.
وفي الحديث الآخر: "فُؤَادُهُ" [4] وكذا للقابسي في التفسير، ولغيره: "بَوادِرُهُ".
قوله تعالى: "بَادَرَنِي عَبْدِي بنفْسِهِ" [5]، وقول عائشة: "وبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ" [6] وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَتَبْدُرُ يَمِينُ أَحَدِهِمْ شَهَادَتَهُ" [7]، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فَإِنْ عَجِلَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ - يعني: البصاق في المسجد - فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ كَذَا" [8]، كله بمعنى المسابقة.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ويَبْدرُ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ" [9] أي: تسبق رجع العين وصرف نظرها، أو حركة حسها، على ما يأتي في بابه إن شاء الله.

(1) "الموطأ" 1/ 106، 350، والبخاري (695، 1959)، مسلم (546، 937) ومواضع أخر.
[2] البخاري (4953)، مسلم (160) من حديث عائشة.
[3] في (س): (وجمع) بزيادة واو.
[4] البخاري (3)، مسلم (160) عن عائشة.
[5] البخاري (3463) من حديث جندب بن عبد الله.
(6) "الموطأ" 1/ 306.
[7] مسلم (2533/ 211) عن ابن مسعود: "تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ".
[8] مسلم (3008) عن جابر.
[9] البخاري (2348) من حديث أبي هريرة.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 456

صيغة PDF

شهادة

الفهرست