مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 364

كقولهم: علمت أيهم في الدار، أي: الذي في الدار، كأنه قال في الحديث: الذين هم الثلاثة، وأميننا الذين نحن الأمة أبو عبيدة.
قوله: "إِيْ وَاللهِ" [1] معناه: نعم والله.
في حديث هرقل: "وهُمْ بِإِيلِيَاءَ" [2] كذا لهم، وعند القَابِسِي: "بِأَيْلَةَ" وهو وهم.
وفي حديث زهرة الدنيا: "أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ" [3] كذا للسجزي والخشني، وعند غيرهما: "أَيُّ السَّائِل" وللسمرقندي: "أَنَّى" وكلها بمعنىً متقارب.
قوله: "نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ بِأَيْدٍ إِنَّهُمْ" كذا رواه الفارسي في كتاب مسلم في حديث قتيبة وحديث عمرو الناقد، قيل: هو وهم والصواب: "بَيْدَ أَنَّهُمْ" [4] وقيل: بل هو صحيح، ومعناه: بقوة أعطاناها الله تعالى وفضلنا بها لقبول أمره وطاعته، وعلى هذا يكون ما بعده (إنهم) بالكسر ابتداء كلام، ورواية الكافة: "بَيْدَ" بمعنى: غير، وقيل: بمعنى: من أجل، وقيل: بمعنى: إلا، وقيل: بمعنى: على، وفي الحديث: "بَيْدَ أَنِّي مِنْ قِريْش" [5].

[1] البخاري (7328)، مسلم (113، 376، 927، 1066، 1365، 1855).
[2] البخاري (7، 2978) من حديث ابن عباس عن أبي سفيان.
[3] البخاري (1465، 2842، 6427)، مسلم (1052/ 123) وعنده: "إِنَّ" من حديث أبي سعيد.
[4] البخاري (876)، مسلم (855) من حديث أبي هريرة.
[5] قال الحافظ ابن الملقن: استشهد الرافعي بما يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنا سيد ولد آم بيد أني من قريش ونشأت في بني سعد واسترضعت في بني زهرة "، ويروى: " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش ... " إلى آخره.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 364

صيغة PDF

شهادة

الفهرست