مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 363

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ" [1] أي: علامته، وآيات الساعة: علاماتها، وكذلك آيات القرآن؛ سميت بذلك لأنها علامة على تمام الكلام، وقيل: بل لأنها جماعة من كلمات القرآن، والآية من الناس: الجماعة.
وقوله: "فَإِيَّايَ، لَا يَأْتِينِي أَحَدٌ يَحْمِلُ [2] كذَا" [3] معناه: احذروا واجتنبوا.
وقوله في حديث كعب: "وَنَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ" [4] و"كنَّا خُلِّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ" [5] وهذا عند سيبويه على الاختصاص [6]، ومنه: "أَمِينُنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدةَ" [7]، وتكون (أي) هنا بمعنى (الذي)

قلت [المحقق]: هذا الكلام بنصه وحروفه في "الفائق في غريب الحديث" للزمخشري 3/ 444 - 445.
[1] البخاري (33، 2682، 2749. 6095)، مسلم (59) عن أبي هريرة.
[2] في (س، ظ): (عمل)، وفي (أ): (عمل عمل)، وفي (د): (على يحمل)، والمثبت من "المشارق" 1/ 56.
[3] كذا ذكره المصنف بهذا اللفظ! وفيه نظر؛ فالحديث الذي فيه موضع الشاهد وهو قوله: "فَإِيَّايَ" هو حديث الحوض الذي رواه مسلم (2295) عن أم سلمة، ولفظه: "فَإِيَّايَ لَا يَأْتيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي ... " الحديث.
أما تمام الحديث الذي ذكره المصنف فرواه البخاري (1402)، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَأتِي أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا" فليس في هذا الحديث موضع الشاهد وهو قوله: "فَإِيَّايَ" والله أعلم.
[4] البخاري (4418)، مسلم (2769).
[5] مسلم (2769/ 53) وهو عند البخاري (4418) بلفظ: "وَكُنَّا تَخَلَّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ" من حديث كعب السابق.
(6) "الكتاب" 2/ 232.
[7] البخاري (3744)، مسلم (2419) عن أنس.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 363

صيغة PDF

شهادة

الفهرست