النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 189

الإسنادِ [1] منه إليه، ولما طواهُ في السندِ، مرَّضَ، فقالَ: ((ويذكرُ عن معاويةَ بنِ حيدةَ: لاتهجرْ إلاَّ في البيتِ)) [2]، فمعاويةُ جدُّ بهزٍ، فهوَ بهزُ بنُ حكيمِ بنِ معاويةَ.
واعتُرضَ على ابنِ الصلاحِ في ضمهِ حديثَ جرهدَ [3] إلى حديثِ بهزٍ، بأنَّ حديثَ جرهدَ صحيحٌ.
قالَ الشيخُ في " النكتِ ": ((وعلى تقدير صحتهِ [4] ليسَ عليهِ ردٌّ؛ لأنَّهُ لم ينفِ صحته مطلقاً، بل كونه من شرطِ البخاريِّ، فإنَّهُ لما مثَّل بهِ وبحديثِ بهزٍ قال: فهذا

[1] كتب ناسخ (أ) تحتها: ((أي: من البخاري)).
[2] صحيح البخاري 7/ 41 عقب (5201).
[3] وهو قول البخاري: ((باب ما يذكر في الفخذ، ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد ابن جحش، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: الفخذ عورة)).
وهو في " صحيح البخاري " 1/ 103 عقب (370).
وحديث ابن عباس أخرجه: أحمد 1/ 275، والترمذي (2796)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 474، والبيهقي 2/ 228 من طريق أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس،
مرفوعاً. وسنده ضعيف؛ لضعف أبي يحيى القتات.
وحديث جرهد أخرجه: عبد الرزاق (1115) و (1988)، والحميدي (857)، وابن أبي شيبة (26692)، وأحمد 3/ 478 و479، والدارمي (2650)، والبخاري في
" تأريخه الكبير " 2/ 229 (2354) (ط دار الكتب العلمية)، وأبو داود (4014)، والترمذي (2795)، والطحاوي في " شرح المشكل " (1701) و (1702) وفي " شرح معاني الآثار "، له 1/ 475، وابن حبان (1710)، والطبراني في " الكبير " (2138) إلى (2151)، والدارقطني 1/ 224، والبيهقي 2/ 228. وحديثه مضطرب جداً؛ قال ابن عبد البر في " الاستيعاب " 1/ 255 متحدثاً عن جرهد: ((لا تكاد تثبت له صحبة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((الفخذ عورة))، وقد رواه غيره جماعة. وحديثه مضطرب)).
وانظر فيه: بيان الوهم والإيهام 3/ 338 (1082) و (1083) فقد أطال النفس فيه، ونصب الراية 1/ 241 - 242، وأثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: 243 - 246.
[4] في التقييد: ((وعلى تقدير صحة حديث جرهد)).

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 189

صيغة PDF

شهادة

الفهرست