النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 190

قطعاً ليسَ من شرطهِ [1]، على أنا لا نُسلّمُ أيضاً صحته؛ لما فيهِ من الاضطرابِ في إسنادهِ، فقيلَ: عن زرعةَ بنِ عبدِ الرحمانِ بن جرهد، عنْ أبيهِ، عنْ جدهِ.
وقيلَ: عن زرعةَ، عن جده، ولم يذكرْ أباهُ.
وقيلَ: عن أبيهِ، عن النبيِ - صلى الله عليه وسلم -، لم يذكر جدهُ.
وقيلَ: عن زرعةَ /49ب/ بنِ مسلمِ بنِ جرهدَ، عن أبيه، عن جدهِ.
وقيلَ: عن زرعةَ بنِ مسلمٍ، عن جدهِ، ولم يذكرْ أباهُ.
وقيلَ: عن ابنِ جرهدَ، عن أبيهِ، ولم يسمَّ.
وقيلَ: عن عبدِ اللهِ بنِ جرهد، عن أبيه. وقد أخرجهُ أبو داود وسكتَ عليهِ [2]، والترمذيُّ من طرقٍ، وحسنهُ، وقالَ في بعضِ طرقهِ: ((وما أرى إسنادَهُ بمتصلٍ)) [3]، وقالَ البخاريُّ في " صحيحهِ ": ((حديثُ أنسٍ أسندُ، وحديثُ جرهدَ أحوطُ)) [4].
قولهُ: (استعمالها في الضعيفِ أكثرُ) [5] وكذا تعبيرُ ابنِ الصلاحِ بقولهِ: ((لأنَّ مثلَ هذهِ العباراتِ تستعملُ في الحديثِ الضعيفِ أيضاً)) [6] يدفعُ الاعتراضَ بأنَّ البخاريَّ قد يخرجُ ما صحَّ بصيغةِ التمريضِ، كقولهِ في بابِ الرُّقَى بفاتحةِ الكتابِ: ((ويذكرُ عنِ ابنِ عباسٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -)) [7] في الرقى بفاتحةِ الكتابِ معَ أنَّهُ أسندَ

[1] معرفة أنواع علم الحديث: 96.
[2] سنن أبي داود (4014).
[3] الجامع الكبير (2795).
[4] انتهى كلام العراقي من التقييد 40 - 41، وقول البخاري هو في " صحيحه " 1/ 103.
[5] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 139.
[6] معرفة أنواع علم الحديث: 94.
[7] صحيح البخاري 7/ 170.

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 190

صيغة PDF

شهادة

الفهرست