الاستيعاب في بيان الأسباب - الهلالي، سليم بن عيد

اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 353

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= النزول" (ص 93، 94)، و"الوسيط" (1/ 536) من طريق أبي بكر بن عياش ومعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثلاثتهم عن حميد عن أنس به.
قلنا: وسنده صحيح.
قال الدارقطني: "تفرد به معتمر! ولا نعلم رواه عنه غير أبي هاني أحمد بن بكار".
ورده الحافظ في "العجاب" (2/ 820) بقوله: "كذا قال! وقد أخرجه ابن مردويه من طريق أبي بكر بن عياش عن حميد".
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبا بكر بن عياش ومعتمر بن سليمان!! ".
قلنا: وكلامه متعقب بأن البزار أخرجه من طريق ابن ثوبان عن حميد به.
وأما ما يخشى من تدليس حميد؛ فإن ما لم يسمعه من أنس سمعه من ثابت البناني -وهو ثقة من رجال مسلم- ولا تضر عندئذ عنعنته؛ نص على ذلك جمع من أهل العلم؛ كما في "تهذيب الكمال" (7/ 359 - 363)، و"التهذيب" (3/ 31 - 40)، و"جامع التحصيل" (رقم 201).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 38): "رواه البزار، والطبراني في "الأوسط"؛ ورجال الطبراني ثقات". اهـ.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 846 رقم 4682)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (2/ 120 رقم 2667)، وابن مردويه؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 453)، و"العجاب" (2/ 820) جميعهم من طريق مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس به.
قال الطبراني: "لم يروه عن حماد إلا مؤمل".
وقال الحافظ في "العجاب" (2/ 820): "وهو من رواية مؤمل بن إسماعيل عن حماد، وفيه لين".
قلنا: وفي "التقريب" (2/ 290): "صدوق سيئ الحفظ".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 415) وزاد نسبته لابن المنذر.
وأخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" عن سليمان بن حرب، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 846 رقم 4683) عن أبيه عن ابن عائشة كلاهما عن =

اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 353

صيغة PDF

شهادة

الفهرست