اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 352
* {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199)}.
* عن أنس؛ قال: لما جاء نعي النجاشي؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صلوا عليه"، قالوا: يا رسول الله! نصلي على عبد حبشي؟ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ} [1]. [صحيح]
= البيهقي في "المعرفة" (6/ 500 رقم 5307) -، وعبد الرزاق (1/ 1/ 144) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (4/ 143) -، والشافعي في "سنن حرملة"؛ كما في "المعرفة" (6/ 500)، والحميدي (1/ 144 رقم 301)، والترمذي (5/ 237 رقم 3023)، والطبراني في "المعجم الكبير" (23/ رقم 651)، وأبو يعلى في "مسنده" (12/ 391، 392 رقم 6958)، والطبري في "جامع البيان" (4/ 143، 144)، والحاكم في "المستدرك" (2/ 300)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 93)، والقاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1/ 149) من طرق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة.
قال الحاكم: "صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
قلنا: لم يخرج الشيخان لسلمة هذا شيئاً، ولكنه صدوق؛ فقد روى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن حبان في "الثقات" (6/ 399)، وهو من التابعين، وقد توبع كما سيأتي -إن شاء الله- في سورة النساء. [1] أخرجه النسائي في "تفسيره" (1/ 356 رقم 108)، والطبراني في "الأوسط" (5/ 223 رقم 5147) - ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6/ 63 رقم 2039) -، والبزار (1/ 392 رقم 832 - كشف)، والدارقطني في "الأفراد" (ق 73/ ب) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6/ 61، 62 رقم 2037) -، وابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 453)، و"العجاب" (2/ 820) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6/ 62، 63 رقم 2038) -، والواحدي في "أسباب =
اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 352