الاستيعاب في بيان الأسباب - الهلالي، سليم بن عيد

اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 203

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أخرجه الدارقطني في "سننه" (2/ 315/ 2016).
قلنا: وهذه الرواية أرجح؛ لسببين:
1 - أنهما جمع، فهما أثبت من الطيالسي.
2 - أن محمد بن كثير هو أخو سليمان بن كثير، فهو -من هذه الحيثية- أدرى بحديث أخيه من غيره، وأعرف.
على أن التهمة بسليمان بن كثير -نفسه- ألزق؛ فهو لضعفه في الزهري كان يضطرب فيه؛ مرة يذكره، ومرة لا يذكره، فحفظ عنه الرواة هذا وذاك، والله أعلم.
ب - محمد بن أبي حفصة -وهو صدوق يخطئ-، واختلف عنه -أيضاً-:
فرواه عبدان، عن عبد الله بن المبارك، عنه به بإثبات: (عن أبيه).
أخرجه الحاكم (1/ 402).
وخالف عبدان: محمد بن عيسى الطباع؛ فرواه عن ابن المبارك به، بإسقاط: (عن أبيه).
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4/ 39/ 2311).
وقد توبع محمد بن عيسى عليه بإسقاط (عن أبيه)، تابعه: أبو أسامة -حماد بن أسامة- عن ابن أبي حفصة به.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (3/ 226).
ولعل هذا الاختلاف من ابن أبي حفصة نفسه، فإنه موصوف بالخطأ، ومع ذلك فإن رواية من أسقط (عن أبيه) اصح، ويؤيده:
أن عبد الجليل بن حميد اليحصبي -وهو صدوق- رواه عن ابن شهاب به بإسقاط (عن أبيه).
أخرجه النسائي في "المجتبى" (5/ 42)، و"الكبرى" (3/ 33/ 2283) -ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (6/ 85) -، وعبد بن حميد في "تفسيره"؛ كما في "الحجاب" (1/ 625)، وابن خزيمة في "صحيحه" (4/ 39/ 2312)، والطبري في "جامع البيان" (4/ 700 - 701)، والطبراني في "المعجم الكبير" (6/ 77/ 5569)، والدارقطني في "سننه" (2/ 315/ 2017).
وجملة القول: إن الصواب في إسناد هذا الحديث أنه من مسند أبي أمامة بن سهل، ومن قال فيه: (عن أبيه)؛ فقدوهم. =

اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 203

صيغة PDF

شهادة

الفهرست