- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 135 | ||||
|
* عن إبراهيم النخعي؛ قال: كان ناس يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نتوكل على الله وهو رازقنا؛ فنزلت: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [1]. [ضعيف] * عن مجاهد: كانوا لا يتزودون في حجهم حتى نزلت: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [2]. [ضعيف] * عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-؛ قال: كانوا إذا أحرموا ومعهم أزودة؛ رموا بها، واستأنفوا زاداً آخر؛ فأنزل الله: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}؛ فنهوا عن ذلك، وأمروا أن يتزودوا الكعك، والدقيق، والسويق [3]. [ضعيف جداً] * {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا = شعبة عن المغيرة عن الشعبي به. قلنا: ورجاله ثقات؛ لكنه مرسل، ويشهد له ما قبله. [1] أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (3/ 811 رقم 346)، وابن جرير في "جامع البيان" (2/ 162) من طريق هشيم عن مغيرة بن مقسم الضبي، عن إبراهيم. قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه علتان: الأولى: الإرسال. الثانية: المغيرة؛ مدلس، لا سيما عن إبراهيم النخعي. [2] أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (ص 248 - القسم المفقود)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 1/ 77)، وابن جرير في "جامع البيان" (2/ 162) من طرق عن عمر بن ذر عن مجاهد به. قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل. [3] أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (2/ 162) من طريق عمرو بن عبد الغفار عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر به. قلنا: وهذا سند واه بمرة؛ لأن عمرو بن عبد الغفار؛ متروك متهم. والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (1/ 530)، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 246)، وزادا نسبته لابن مردويه. |
||||
| اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 135 | ||||
|
www.eShia.ir