جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 172

وعن ابن عباس (الفرقان): المخرج [1]، قال الله عزّ وجلّ: .. إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً [2] أي بيانا ومخرجا من الشبهة والضلال [3].
وأنشدوا لمزرد «[4]»:
بادر الليل أن يبيت فلما أظلم الليل لم يجد فرقانا «5»

3 - ومن أسمائه: الكتاب:
سمّي بذلك لأن الكتب: الجمع، يقال: كتب إذا جمع الحروف بعضها إلى بعض، وتكتب بنو فلان: أي اجتمعوا [6]، فسمّي بذلك لما اجتمع فيه من المعاني،

[1] وكذا قال مجاهد وعكرمة والضحاك والسدي وابن قتيبة ومالك- فيما روي عن ابن وهب وابن القاسم وأشهب. انظر البحر المحيط 4/ 486.
[2] الأنفال: (29). وأولها يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ ...
[3] انظر تفسير الطبري 9/ 225، وابن كثير 2/ 301.
وقد سرد الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في كتابه أضواء البيان 2/ 349 الأقوال التي قيلت في معنى الفرقان- نقلا عن ابن كثير- ثم قال: «لكن الذي يدل عليه القرآن واللغة على صحته في تفسير الآية المذكورة هو قول ابن إسحاق (فرقانا) أي فصلا بين الحق والباطل».
قال: «لأن الفرقان: مصدر، زيدت فيه الألف والنون وأريد به الوصف أي الفارق بين الحق والباطل ... » ثم ذكر الآيات الدّالة على ذلك. وهذا القول الذي اختاره الشنقيطي سبقه إليه ابن كثير حيث قال: «إنّه أعم من القول بأن معناه: المخرج أو النجاة أو النصر، فهو يستلزم ذلك كله» اه. المصدر السابق.
[4] هو مزرد بن ضرار بن حرملة بن سنان الغطفاني، فارس شاعر، جاهلي أدرك الإسلام في كبره وأسلم، كان هجاء في الجاهلية، توفي سنة (10 هـ) ويقال: إن اسمه يزيد، و (مزرد) كمحدث لقب له.
انظر ترجمته في: الإصابة 9/ 175 رقم 7913 والشعر والشعراء 199 والأعلام 7/ 211 وراجع اللسان مادة (زرد) 3/ 194، والقاموس 1/ 308.
(5) في تفسير أبي حيان 4/ 486 «وقال مزرد بن ضرار:
بادر الأفق أن يغيب فلما ... ....... إلخ
وانظر المحرر الوجيز لابن عطية 8/ 47، والدر المصون للسمين 5/ 595.
[6] انظر المفردات للراغب (كتب) 423 وتفسير القرطبي 1/ 158 والخازن 1/ 23، والبرهان 1/ 276، والإتقان 1/ 146، والفتوحات الإلهية 1/ 11.
ويطلق الكتاب على عدة وجوه منها:
القرآن، ومنها الفرض، ومنها الحجة والبرهان، ومنها الأجل انظر تفسير الفخر الرازي 2/ 14، وراجع المفردات للراغب فقد ساق المعاني والآيات الكثيرة التي تدل عليها مادة كتب فلتنظر 423 - :

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 172

صيغة PDF

شهادة

الفهرست