مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها - الرجراجي، علي بن سعيد

اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 462

فمن رأى أنه ليس من شروط صحتها قال: [لأنه] [1] ليس في تقديم ما هو في وقتها أكثر من تأخير الثانية عن وقتها، وذلك لا يمنع صحتها، وهي رواية مُطَرِّف وعبد الملك بن الماجِشُون عن مالك.
والجواب عن القسم الثالث: في ترتيب ما فات [وقتها] [2] مع ما هو في [وقتها] [3] هل يبدأ بالفوائت أو يبدأ بما هو في [وقتها] ([4])؟
فالمذهب على أربعة أقوال ([5]):
أحدها: أنه يبدأ بالفوائت على ما هو في [وقتها] [6] قلَّت أو كثرت إذا كان يأتي بجميعها مرة واحدة، وهو قول محمد بن مسلمة -من أصحاب مالك [رضي الله عنه] [7].
والثاني: أنه يبدأ بالتي حضر وقتها، وإن كانت المنسية صلاة واحدة، وهو قول ابن وهب -من أصحاب مالك أيضًا.
والثالث: أنه مخير بالتبدئة بالفوائت أو بالتي حضر وقتها، وهو قول أشهب، [قال] [8]: وذلك واسع لاختلاف أهل العلم في ذلك.
والرابع: [بالتفصيل] [9] بين أن تكون [المنسيات] [10] يسيرة أو كثيرة.

[1] سقط من جـ.
[2] في أ، ب: وقته.
[3] في أ، ب: وقته.
[4] في أ، ب: وقته.
[5] انظر: المدونة (1/ 131, 132) , والنوادر (1/ 337, 338).
[6] في أ، ب: وقته.
[7] في ب: رحمه الله.
[8] سقط من ب.
[9] في ب: التفصيل.
[10] سقط من ب.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست