اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 463
فإن كانت يسيرة بدأ بهن على الحاضرة وإن خرج وقتها.
وإن كانت كثيرة بدأ بالتي [حضر وقتها] [1] وهي رواية ابن القاسم عن مالك في "المدونة" [2].
وعلى القول بالتفصيل بين [اليسير والكثير] [3]، [فما] [4] حد [اليسير] [5] من [الكثير] [6]: فتحصيل المذهب أن لَّا خلاف في الأربعة أنها في حيز اليسير، ولا خلاف في الستة أنها في حيز الكثير.
واختلف في الخمس هل هي في حَيِّز اليَسِير أو حَيِّز الكثير؟
[فالمذهب] [7] على قولين:
أحدهما: أن الخمس في حيز اليسير، وهو مذهبه في "المدونة" [8] لأنه قال: الصلاتين [والثلاثة] [9] وما قَرب [من ذلك] [10].
فما قرب [من ذلك] [11] هي [الخمس] [12]، وهي رواية ابن سحنون عن أبيه [13]. [1] في ب: حضرت. [2] انظر: المدونة (1/ 131). [3] في ب: الصلوات اليسيرة والكثيرة. [4] في أ: وما. [5] في ب: اليسيرة. [6] في ب: الكثيرة. [7] سقط من ب. [8] انظر: المدونة (1/ 131). [9] في أ: الثلاث. [10] سقط من ب. [11] زيادة من ب. [12] في أ: الخامسة. [13] النوادر (1/ 335).
اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 463