مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها - الرجراجي، علي بن سعيد

اسم الکتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها المؤلف : الرجراجي، علي بن سعيد الجزء : 1 صفحة : 461

والثانى: أنه يعيدها جملة [ولا فرق] [1].
والثالث: التفصيل بين أن يدخل في الثانية وهو ذاكر للأولى، أو يذكرها بعد الإحرام في الثانية؛ [فإن ذكرها بعد الإحرام في الثانية] [2] [فإنه] [3] [يعيد] [4] أبدًا.
[فإن] [5] ذكرها قبل الشروع فيها: فلا إعادة عليه، وهو ظاهر قول ابن القاسم في "المدونة" [6]؛ لأنه قال فيمن نسى الصبح والظهر ثم ذكر الظهر فلما دخل فيها ذكر الصبح: [فالظهر فاسدة عليه] [7]، وهذا يقتضي [إعادتها] [8] أبدًا.
وقال فيمن صلى صلوات [كثيرة] [9] وهو ذاكر لصلاة: أن صلاته جائزة، ويعيد ما أدرك وقته مما صلى، وهذا [القول صحيح في النقل بعيد في المعنى.
وسبب الخلاف: هل الترتيب بين الصلوات المفروضة من شروط صحة الصلاة أم لا؟
فمن رأى أنه من شروط صحتها أوجب أن يعيد أبدًا] [10] شرط في صحتها أوجب أن يعيد أبدًا، وهذا الذي ذهب إليه القاضي أبو محمد عبد الوهاب أن الترتيب عنده شرط من شروط [صحة] [11] الصلاة.

[1] سقط من أ.
[2] سقط من أ.
[3] في أ: لأنه.
[4] فى جـ: يعيدها.
[5] في ب: وإن.
[6] انظر: المدونة (1/ 131).
[7] في ب، جـ: فسدت الظهر عليه.
[8] في ب: الإعادة.
[9] سقط من أ.
[10] سقط من أ.
[11] سقط من أ، ب.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست