بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن - الحويني، أبو إسحق

اسم الکتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن المؤلف : الحويني، أبو إسحق الجزء : 1 صفحة : 293

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= قيحًا ودمًا ما بالُ الأبْعَدِ قد آذانا على ما بنا من الأذى، فيقول: إنَّ الأبْعَدَ كان يأكلُ لحومَ الناس".
زاد ابنُ أبي الدُّنيا: "بالغيبة ويمشى بالنميمة".
قال المنذريُّ في "الترغيب" ([1]/ 142، 2/ 606، 3/ 508):
"إسنادُهُ ليِّنٌ".
* قُلْتُ: وشفيُّ بن ماتعٍ مختلفٌ في صحبته كما قال الطبرانيُّ وابْنُ الأثير ويظهر أن أبا نعيمٍ اعتمد صحبته، ولكن جزم البخاريُّ، وكذا أبو حاتمٍ، وابنُ حبان بأنه تابعيٌّ. فالحديث ضعيفٌ لإرساله.
ثمَّ أيوب بن بشير العجلي ترجمه ابنُ أبي حاتم ([1]/ [1]/ 242) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهولُ الحال. وقد صرَّح الذهبيُّ بأنه مجهولٌ في "الميزان" ([1]/ 284) وفي "الضعفاء" وهو الصوابُ وإن ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (6/ 58).
والغريب أن يقول الحافظ في "التقريب": "صدوق"!
وقال الهيثميُّ في "المجمع" ([1]/ 209):
"رجاله موثقون".
فلعله يشير بهذا القول إلى ضعف التوثيق في أيوب، وإلا فالهيثميُّ يعتدُّ بتوثيق ابن حبان، بخلاف المعروف عند المحققين.
...
16 - حديثُ أبي رافعٍ، رضي الله عنه.
قال الحافظ في "الفتح" ([1]/ 319):
"وروى النسائىُّ [1] من حديث أبي رافعٍ بسندٍ ضعيف أن الذي =

[1] ولم أقف عليه في "المجتبى".

اسم الکتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن المؤلف : الحويني، أبو إسحق الجزء : 1 صفحة : 293

صيغة PDF

شهادة

الفهرست