ذم الهوى - ابن الجوزي - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : ذم الهوى المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 672

الباب الاول في ذكر العقل وفضله وذكر ماهيته	5
ذكر محل العقل أكثر أصحابنا يقولون محله القلب وهو مروي عن الشافعي	5
ذكر فضل العقل من طريق النفل	6
ذكر فضيلة العقل من جهة الاستنباط	10
الباب الثاني في ذم الهوى والشهوات	12
فصل اعلم أن مطلق الهوى يدعو إلى اللذة الحاضرة من غير فكر في	12
فصل واعلم ان الهوى يسري بصاحبه في فنون ويخرجه من دار العقل إلى	16
فصل قد مدح الله عز وجل مخالفة الهوى فقال ونهى النفس عن الهوى قال المفسرون هو نهي النفس عما حرم الله عليها	16
ذكر أشعار قيلت في ذم الهوى	32
الباب الثالث في ذكر مجاهدة النفس ومحاسبتها وتوبيخها	36
ذكر أشعار قيلت في ذلك	52
فصل واعلم أن المغلوب بموافقة الهوى والنفس مقهور ولذلك تجد في	53
فصل وقد كان أهل الحزم يعودون أنفسهم مخالفة هواها وإن كان مباحا	54
الباب الرابع في مدح الصبر والحث عليه	58
فصل قد حث الله عز وجل على الصبر	59
الباب الخامس في حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن	63
الباب السادس في ذكر ما يصدأ به القلب	67
الباب السابع في ذكر ما ينفي عن القلوب صداها	69
الباب الثامن في ذكر تقليب القلوب والرغبة إلى الله تعالى في إصلاحها	71
الباب التاسع في ذكر الواعظ من القلب	75
الباب العاشر في الأمر بتفريغ القلب من غير محبة الرب	77
الباب الحادي عشر في الأمر بغض البصر	82
الباب الثاني عشر في ذم فضول النظر	86
الباب الثالث عشر في التحذير من شر النظر	90
فصل وقد أكثر الشعراء في وصف البلايا التي حلت بالناظرين فقال	95
فصل قال لي بعض أهل هذا البلاء يوما قد سمعت منك تحريم النظر وقد بالغت في التحذير من النظر	103
الباب الرابع عشر في النهي عن النظر إلى المردان ومجالستهم	105
فصل وقد افتتن بالأحداث خلق كثير من الأفاضل أخبرنا محمد بن أبي	116
فصل وقد يقع للنفس تأويل في مصاحبة الحدث الذي قد بدت زغبات الشعر	122
الباب الخامس عشر في ذكر إثم النظر وعقوبته	126
الباب السادس عشر في ذكر من عاقب نفسه على النظر	131
الباب السابع عشر في ذكر من سأل الله تعالى أخذ بصره خوف الفتنة	136
الباب الثامن عشر في ذكر ثواب من غض بصره عن الحرام	138
الباب التاسع عشر في معالجة الهم والفكر المتولد عن النظر	144
الباب العشرون في ذكر ما يصنع من رأى امرأة فأعجبته	146
الباب الحادي والعشرون في ذكر تحريم الخلوة بالأجنبية	147
الباب الثاني والعشرون في التحذير من فتنة النساء	152
الباب الثالث والعشرون في التخويف من الفتن ومكايد الشيطان	174
الباب الرابع والعشرون في التحذير من المعاصي وقبح أثرها	179
فصل واعلم وفقك الله أن المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى وهي	185
الباب الخامس والعشرون في ذم الزنا	188
فصل واعلم أن الزنا من أعظم الذنوب إلا أنه في نفسه يزيد بعضه	194
الباب السادس والعشرون في التحذير من عمل قوم لوط	197
فصل واعلم أن المرأة مع المرأة كالرجل مع الرجل أخبرنا عبد الله	200
الباب السابع والعشرون في عقوبة اللوطي في الدنيا	201
ذكر ما روى عن أبي بكر الصديق وغيره من الصحابة في ذلك	202
ذكر كلام التابعين ومن بعدهم في ذلك	203
الباب الثامن والعشرون في ذكر عقوبة اللوطي في الآخرة	207
الباب التاسع والعشرون في التحذير من العقوبات	210
الباب الثلاثون في الحث على التوبة والاستغفار	213
الباب الواحد والثلاثون في الافتخار بالعفاف	218
الباب الثاني والثلاثون في فضل من ذكر ربه فترك ذنبه	241
فصل قد كان يغلب الخوف عند القدرة على الذنب تارة على الرجال فيكون	245
الباب الثالث والثلاثون في الحث على النكاح	279
فصل ويستحب لمن أراد النكاح النظر إلى المنكوحة فقد روى عن النبي	283
الباب الرابع والثلاثون في ذم من خبب امرأة على زوجها	285
الباب الخامس والثلاثون في ذكر ماهية العشق وحقيقته	289
ذكر كلام الأوائل في ذلك	289
ذكر كلام الإسلاميين في ذلك	290
فصل في ذكر مراتب العشق	293
فصل واعلم أن المحبة جنس والعشق نوع فإن الرجل يحب أباه وابنه	295
الباب السادس والثلاثون في ذكر سبب الحب والعشق	296
فصل ومن اسباب العشق سماع الغزل والغناء فإن ذلك يصور في النفوس	296
فصل وقد ذكر بعض الحكماء أنه لا يقع العشق إلا لمجانس وأنه يضعف	297
فصل وقد ادعو ميل الجنس إلى الجنس فيما لا يعقل فاخبرنا الشريف	299
فصل فإن قيل إذا كان سبب العشق نوع موافقة بين الشخصين في الطباع	299
فصل وقد يتعرض الإنسان بأسباب العشق فيعشق فإنه قد يرى الشخص فلا	302
فصل ويتأكد العشق بإدمان النظر وكثرة اللقاء وطول الحديث فإن انضم	305
الباب السابع والثلاثون في ذكر ذم العشق	306
فصل وأما القسم الثاني من العشق فمذموم لا شك فيه وبيان ذمه أن	309
فصل وقد بان بما ذكرنا أن مراد النفس الشهوانية اللذة فلنقدح في	311
فصل وإذا ثبت عيب اللذات عند العقول النيرة بما أشرنا إليه فهذا	312
فصل واعلم أن العشاق قد جاوزوا حد البهائم في عدم ملكة النفس في	313
فصل فقد بان لك بما ذكرنا عيب اللذات وعيب العشق من حهة مشابهته	313
فصل وأما ضرر العشق في الدنيا فإنه يورث الهم الدائم والفكر اللازم	314
فصل ولقد وصف الحكماء قبح ما فيه العشاق فأبلغوا وكانت تأتي على	315
فصل فيه أشعار قيلت في ذم العشق	317
الباب الثامن والثلاثون في ذكر ثواب من عشق وعف وكتم	326
الباب التاسع والثلاثون في ذكر الآفات التي تجري على العاشق من المرض	330
الباب الأربعون في ذكر الحيل والمخاطرات بالنفوس وإلقائها في الهلاك لأجل	355
الباب الواحد والأربعون في ذكر من ضربت به الأمثال في العشق	380
فصل ومن المشتهرين بالعشق عروة بن حزام أخبرتنا شهدة بنت أحمد	407
فصل ومن المشهورين بالعشق العباس بن الأحنف بن الأسود أصله من	419
فصل ومن المشهورين بالعشق ذو الرمة أنبأنا علي بن عبيد الله قال	424
فصل ومنهم توبة مع ليلى الأخيلية أخبرنا عبد الوهاب وابن ناصر	427
فصل ومنهم جميل وبثينة أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا جعفر	435
فصل وقد ذكر في المشتهرين بالعشق كثير عزة وليس بذاك فإن عزة	444
فصل وقد اشتهر بالعشق جماعة يطول ذكرهم وجمهورهم مذكور في غضون	447
الباب الثاني والأربعون في ذكر من حمله العشق على أن زنا بمحارمه	448
الباب الثالث والأربعون في ذكر من كفر بسبب العشق	458
الباب الرابع والأربعون في ذكر من حمله العشق على قتل الناس	461
الباب الخامس والاربعون في ذكر أخبار من قتل معشوقه	469
الباب السادس والأربعون في ذكر أخبار من قتل من العشاق بسبب العشق	481
الباب السابع والأربعون في ذكر من قتله العشق	494
الباب الثامن والأربعون في ذكر أخبار من قتل نفسه بسبب العشق	570
فصل فانظر وفقك الله إلى ما صنع العشق بهؤلاء المغبونين من بين قاتل	580
الباب التاسع والأربعون في ذكر أدوية العشق	582
فصل ومن التفريط القبيح الذي جر أصعب الجنايات على النفس محادثة	582
فصل فإن قال قائل كيف يذكر للعشق أدوية وهو قلق لا سكون فيه وسكر	583
فصل اعلم أن بداية العشق في الأغلب تكون عند النظر إلى المحاسن	584
فصل فأما إذا كان النظر عن تثبت وتحقيق وزاد بترداده المرض فذلك	585
فصل فإن جرى تفريط بإتباع نظرة لنظرة فإن الثانية هي التي تخاف	586
فصل فإن كان تكرار النظر قد نقش صورة المحبوب في القلب نقشا متمكنا	587
فصل فإن كان تكرار النظر قد مكن نقش صورة المحبوب في القلب فأثر	588
فصل فإن قال قائل قد كبرت جنايتي على نفسي وكررت النظر وانتقشت	590
فصل وتفكر في خطواتك إلى لقاء محبوبك فاعلم أنها مع ما بينا	593
فصل وتفكر في مكالمتك محبوبك فإنك مسئول عما تقول مع إلهاب	593
فصل فإن قويت أسباب الهوى فحملتك على الخلوة بحبيبك فقد تعرضت	595
فصل فأدر في تلذذك ذكر مرارة الموت الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم هازم	596
فصل وصور لنفسك حين اعتراض الهوى عرضك على ربك وتخجيله إياك بمضيض	597
فصل وتخايل شهادة المكان الذي تعصي فيه عليك يوم القيامة أخبرنا	598
فصل ومثل في نفسك عند بعض زللك كيف يؤمر بك إلى النار التي لا	599
فصل فإن قال قائل قد عرفت صحة ما ذكرت كله وعلمت أن لا	600
فصل وإن كان حصول المحبوب ممكنا جائزا في الشرع إلا أنه تعسر	602
فصل ومن المعالجات السفر فإنه بالسفر يتحقق البعد عن المحبوب وكل	634
فصل وكذلك كل ما يشغل القلب من المعاش والصناعة فإنه يسلي لأن العشق	634
فصل ومن ذلك استعراض النساء للتزويج والجواري للتسري وليطلب الحسن	635
فصل هذا ما ذكر فيما يتعلق بالحسن والحسن عند المحب ما يقع بقلبه	636
فصل ومن أدوية الظاهر كثرة الجماع وإن كان لغير المحبوب ووجه كونه	639
فصل ومن الأدوية عيادة المرضى وتشييع الجنائز وزيارة القبور والنظر	639
فصل وقد ذكر قوم أن المتنزهات المونقة والمسموعات المطربة تسلى وهذه	640
فصل أول علاج الباطن وأنجعه قطع الطمع باليأس وقوة العزم على قهر	640
فصل ومن ذلك زجر الهمة الأبية عن مواقف الذل واكتساب الرذائل وحرمان	640
فصل ومما يذل العشاق تجني المحبوب والتجني يحصد المحبة في القلوب	645
فصل ومن الأنفة الأنفة من حب من طبعه الغدر وهذا أجل طباع النساء وقد	646
فصل ومما يداوى به الباطن أن يعلم الإنسان أن زوجته المحبوبة إن مات	647
فصل ومما يداوى به الباطن أن تفكر فتعلم أن محبوبك ليس كما في نفسك	652
فصل ولهذا المعنى الذي أشرت إليه شكا خلق من العشاق معشوقهم وملوهم	654
فصل وقد يقع السلو بالشيء الذي لا يظن مثل أن يحب الإنسان المرأة	657
فصل ومما يداوي به الباطن تصوير فقد المحبوب إما بموته أو بفراق يحدث	658
فصل ومن أدوية الباطن أن يصور الإنسان أنقضاء غرضه أو يمثل غيره في	661
فصل ومن أدوية الباطن أن يعلم أن الابتلاء لظهور جواهر الرجال	662
فصل ومن أدوية الباطن أن يتفكر الإنسان فيما يفوته تشاغله بالمعشوق	663
فصل ومن أدوية الباطن أنفة النفس الأبية أن تكون مقهورة فإن العاقل	665
فصل ومن أعظم أدوية الباطن إعمال الفكر في قبح هذه الحال والإصغاء	665
فصل فإن قال قائل فما تقول فيمن صبر عن حبيبه وبالغ في استعمال	666
الباب الخمسون فيه وصايا ومواعظ وزواجر	668

اسم الکتاب : ذم الهوى المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 672

صيغة PDF

شهادة

الفهرست