شرح العقيدة الأصفهانية - ابن تيمية

اسم الکتاب : شرح العقيدة الأصفهانية المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 172

وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه» [1].
وفي الترمذي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر» [2] وكان عمر بهذا يعلم أن ما يأتي النبيّ صلى الله عليه وسلم من الوحي والملائكة وما يخبر به من الغيب وما يأمر به وينهى عنه أمر زائد على قدره ومجاوز لطاقته بل يجد بينه وبين ذلك من التفاوت ما يعجز القلب واللسان عن معرفته وتبيانه بل كان عمر بما حصل له من المكاشفة [3] والمخاطبة يعلم أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أكمل منه معرفة ويقينا وأتم صدقا وأخلاقا وأعلم منه بقدر الرسول صلى الله عليه وسلم فكان خضوع عمر هذا الذي هو أفضل الأولياء المحدثين الملهمين المخاطبين لأبي بكر الصديق كخضوع من رأى غيره من مشاركيه في فنه أكمل منه، كخضوع الأخفش [4] لسيبويه [5] وزفر [6] لأبي حنيفة «7»

[1] أخرجه الترمذي في سننه برقم (3947) وأحمد في المسند برقم (5145 و5697) وعبد بن حميد في المنتخب برقم (857) والطبراني في الأوسط برقم (291) والبغوي في شرح السنة برقم (3875) وابن حبان في صحيحه برقم (6895) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (2908).
[2] لم أجده بهذا اللفظ، وإنما أخرجه الترمذي في سننه برقم (3951) وأحمد في المسند (4/ 154) والطبراني في معجمه الكبير (17/ 257) والحاكم في المستدرك (3/ 85) والقطيعي في الفوائد المنتقاة (17/ 1 - 2) والروياني في مسنده (50/ 1) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب».
والحديث حسنه العلامة الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (2909) وفي الصحيحة برقم (327).
[3] الكشف في اللغة رفع الحجاب، وفي الاصطلاح عند الصوفية هو الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.
انظر التعريفات للجرجاني (ص 235).
[4] هو العلامة النحوي أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل البغدادي، لازم ثعلبا والمبرّد، وبرع في العربية. توفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
انظر ترجمته في السير (14/ 480) والبداية والنهاية (11/ 157) والمنتظم (6/ 214 - 215) ومعجم الأدباء (13/ 246 - 257) وشذرات الذهب (2/ 270).
[5] تقدمت ترجمته.
[6] هو الفقيه المجتهد الرباني العلامة زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم العنبري، ولد سنة عشر ومائة وتفقه على أبي حنيفة وهو أكبر تلامذته وكان ممن جمع بين العلم والعمل وكان يدري الحديث ويتقنه. مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
انظر ترجمته في السير (8/ 38) والطبقات (6/ 387 - 388) وشذرات الذهب (1/ 243) ولسان الميزان (2/ 476 - 478).
(7) هو الإمام العلامة فقيه الملة عالم العراق أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي التيمي الكوفي،-

اسم الکتاب : شرح العقيدة الأصفهانية المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 172

صيغة PDF

شهادة

الفهرست