responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران المؤلف : القصاب، محمد كامل    الجزء : 1  صفحة : 115
متفق على ضعفه عند جميع المحدِّثين، ومنهم من قال بوضعه [1] .
قال العلامة السندي في «حاشيته على ابن ماجه» [2] مخرِّج هذا الحديث: «في إسناده ضعف؛ لضعف ابن أبي سبرة [3] ، واسمه: أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة [2] ، قال فيه أحمد بن حنبل [4] ، وابن معين [5] :

[1] هذا حكم شيخنا الألباني -رحمه الله- على الحديث، فقال في «ضعيف سنن ابن ماجه» (105 رقم 261) : «ضعيف جداً أو موضوع» ، وانظر: «المشكاة» (1308) ، وقال: «لكن نزول الرب كل ليلة إلى سماء الدنيا ثابت» .
وقال في «السلسلة الضعيفة» (5/154 رقم 2132) : «وهذا إسناد مجمعٌ على ضعفه، وهو عندي موضوع؛ لأنَّ ابن أبي سبرة رموه بالوضع، كما في «التقريب» » .
وقال ابن رجب في «لطائف المعارف» (ص 143) : «إسناده ضعيف» ، وضعّفه البوصيري في «مصباح الزجاجة» (1/446 رقم1388) ، والمنذري في «الترغيب» (2/81) .
[2] (1/421) .
[3] في الأصل، وفي مطبوع «حاشية السندي» : «بسرة» ، بتقديم الباء الموحدة على السين! وهو خطأ.
[4] قال عبد الله بن أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (1/510 رقم 1193) ، قال أبي: «وليس حديثه بشيء، كان يكذب ويضع الحديث» . وفي «العلل» (139 - رواية المروذي) : «ليس هو بشيء» . وانظر: «بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدحٍ أو ذم» (ص 486 رقم 1207) .
[5] قال في رواية الدوري (2/695) : «ليس حديثه بشيء» .
وقال ابن المديني والبخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.
وانظر -غير مأمور-عدا ما تقدم-: «الكنى» للبخاري (9) ، «الجرح والتعديل» (6/306) ، «الكنى» للدولابي (1/121) ، «الكنى» لأبي أحمد الحاكم (2/116-117) ، «ديوان الضعفاء والمتروكين» (278) ، «المغني في الضعفاء» (2/597) ، «التهذيب» (12/27) ، «الكاشف» (3/275) .
اسم الکتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران المؤلف : القصاب، محمد كامل    الجزء : 1  صفحة : 115
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست