responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران المؤلف : القصاب، محمد كامل    الجزء : 1  صفحة : 116
يضع الحديث» انتهى. ووافقه الذهبي في «الميزان» [1] في الإمام أحمد، وذكر عن ابن معين [2] أنه قال فيه: وليس حديثه بشيء، وقال النسائي [3] : متروك. وممن قال بوضعه: الإمامُ الفقيهُ الحافظ (4)
أبو حفص عمر بن بدر الموصلي الحنفي إمام المسجد الأقصى (المتوفَّى سنة 622) هـ في كتابه «المغني عن الحفظ» [5] ،

[1] انظره (3/596 و4/503-504) .
[2] انظر الهامش قبل السابق.
[3] في «الضعفاء والمتروكين» له (رقم 666) .
(4) قال السيوطي عنه: «ليس من الحفاظ» ، وقال عن كتابه: «عليه في كثير مما ذكره انتقاد» ، وقال السخاوي: «عليه مؤاخذات كثيرة، وإن كان له في كل باب من أبوابه سلف من الأئمة، خصوصاً المتقدمين» ، انظر «الوضع في الحديث» (3/506) . ... =
= ... ووجدتُ في رسائل أحمد بن الصّديق، المسماة «دَرّ الغمام الرقيق» (ص 163) ما نصه: «وكان ابن بدر الموصلي هذا غير محقق في الحديث، كما قال الحافظ في ترجمته من «الدرر الكامنة» » !!
قلت: لا يوجد ترجمة لابن بدر في «الدرر» ؛ لأنه ليس من رجال القرن الثامن، وإنما توفي سنة (622هـ) . انظر: «العبر» (5/91) ، «الجواهر المضيئة» (1/387) ، «منتخب المختار» للفاسي (158-159) ، «تاج التراجم» (64) ، «اللباب» (3/269-270) .
[5] (ص 297 - مع «جُنّة المرتاب» ) .
وانظر في تقرير ذلك: «المنار المنيف» (ص 98-99) لابن القيم، «تفسير القرطبي» (16/128) ، «الفتاوى الكبرى» (1/174، 177) ، «تنزيه الشريعة» (2/92) ، «اللآلئ المصنوعة» (2/57) ، «سفر السعادة» (150) .
وانظر في بدعية صلاة الرغائب -وهي صلاة تؤدَّى في ليلة أول جمعة من رجب، بين صلاة المغرب والعشاء، يسبقها صيام الخميس، وهي صلاة موضوعة، أحدثت في الإسلام بعد سنة ثمانين وأربع مئة-: «الحوادث والبدع» (122) للطرطوشي، «أداء ما وجب» لابن دحية (ص 54 وما بعد) ، «اقتضاء الصراط المستقيم» (283) ، «الباعث على إنكار البدع والحوادث» (ص 39 وما بعد) ، «طبقات الشافعية الكبرى» (8/251-255) ، «مساجلة علمية بين الإمامين العز بن عبد السلام وابن الصلاح حول صلاة الرغائب» ، «تبيين العجب بما ورد في فضل رجب» (ص 47) ، «مجموع فتاوى ابن تيمية» (2/2) ، «الموضوعات» (2/124) ، «فتاوى النووي» (40) ، «المدخل» لابن الحاج (1/293) ، «مختصر تنزيه المسجد الحرام عن بدع الجهلة العوام» (ص 17) ، «الاعتصام» (2/18، 279، 294 - بتحقيقي) ، «الأمر بالاتباع» (166 وما بعد) ، «السنن والمبتدعات» (140) ، «البدع الحولية» (240 وما بعد) ، «التعقيب الحثيث» (ص 50) ، «إصلاح المساجد» (ص 99) ، «صلاة التراويح» (ص 24، 33، 44) ، «السلسلة الصحيحة» (2/735، 737) .
(فائدة) : لعلي بن محمد بن غانم المقدسي (ت 1004هـ) : «ردع الراغب عن الجمع في صلاة الرغائب» ، منها ثلاث نسخ في الأزهرية، وأخرى في كوبرلي، وخامسة في الحرم المدني، وسادسة في جامعة الملك سعود.
اسم الکتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران المؤلف : القصاب، محمد كامل    الجزء : 1  صفحة : 116
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست