الأشباه والنظائر - ابن نجيم، زين الدين

اسم الکتاب : الأشباه والنظائر المؤلف : ابن نجيم، زين الدين الجزء : 1 صفحة : 374

المقدمة	13
حكاية الإمام أبي طاهر الدبس مع أبي سعيد الهروي الشافعي	14
ألهمت أن أصنع كتابا على النمط السابق مشتملا على سبعة فنون. يكون هذا المؤلف النوع الثاني	14
مصادر كتاب الأشباه والنظائر	16
الفن الأول: القواعد الكلية	17
القاعدة الأولى: لا ثواب إلا بالنية	17
القاعدة الثانية: الأمور بمقاصدها	23
وفيها مباحث عشرة	24
الأول: (في بيان حقيقة النية)	24
الثاني: في بيان ما شرعت لأجله	25
الثالث في بيان تعيين المنوي وعدمه	25
الضابط في هذا البحث: التعيين لتمييز الأجناس	27
وتفرع عليه	28
تكميل	28
ضابط فيما إذا عين وأخطأ	29
مسألة	30
الرابع، في صفة المنوي من الفريضة والنافلة والأداء والقضاء	30
المصلون ستة	30
الخامس في بيان الإخلاص:	33
السادس في بيان الجمع بين عبادتين	34
فائدة:	36
السابع: في وقتها	36
فائدة:	38
الثامن في بيان عدم اشتراطها في البقاء	38
التاسع في محلها:	39
لا يكفي التلفظ باللسان دونه	39
الأصل الثاني من التاسع:	41
العاشر في شروط النية	42
فائدة	43
فرع	44
فصل	44
فرع	45
تكميل:	45
قاعدة في الأيمان	45
قاعدة فيها أيضا	45
قاعدة فيها أيضا	45
فروع:	46
تكميل في النيابة في النية	46
تنبيه	47
خاتمة	47
القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك	47
الأصل بقاء ما كان على ما كان	49
وتتفرع عليها مسائل منها:	49
قاعدة: الأصل براءة الذمة	50
قاعدة من شك هل فعل شيئا أم لا؟ فالأصل أنه لم يفعل	50
هنا فروع	52
قاعدة: الأصل العدم	53
تنبيه: ليس الأصل العدم مطلقا، وإنما هو في الصفات العارضة	54
قاعدة: الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته	55
قاعدة: هل الأصل في الأشياء الإباحة	56
قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم	57
تنبيه	59
قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة	59
خاتمة تشمل على فوائد	62
الفائدة الأولى: تستثنى منها مسائل	62
الفائدة الثانية:	63
الفائدة الثالثة: في الاستصحاب	63
القاعدة الرابعة: المشقة تجلب التيسير	64
أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة	64
فوائد مهمة نختم بها الكلام على هذه القاعدة.	70
الفائدة الأولى: المشاق على قسمين:	70
تنبيه:	71
الفائدة الثانية: تخفيفات الشرع أنواع:	71
الفائدة الثالثة: المشقة والحرج، إنما يعتبران في موضع لا نص فيه،	72
أن الأمر إذا ضاق اتسع، وإذا اتسع ضاق	72
كل ما تجاوز عن حده انعكس إلى ضده.	72
يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء	72
يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في البقاء	72
القاعدة الخامسة: الضرر يزال	72
: الأولى: الضرورات تبيح المحظورات،	73
الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها	73
تذنيب: [ما جاز لعذر بطل بزواله]	74
الثالثة: الضرر لا يزال بالضرر	74
الضرر يزال	74
تنبيه: يتحمل الضرر الخاص؛ لأجل دفع ضرر العام.	74
تنبيه آخر: [الضررالأشد يزال بالأخف]	75
الرابعة: [إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما]	76
الخامسة: درء المفاسد أولى من جلب المصالح	77
السادسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة، عامة كانت أو خاصة،	78
القاعدة السادسة: العادة محكمة	79
فما فرع على هذه القاعدة: حد الماء الجاري،	79
المبحث الأول: بماذا تثبت العادة؟	80
المبحث الأول: بماذا تثبت العادة؟	80
الأول: العادة في باب الحيض	80
المبحث الثاني: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت	81
المبحث الثاني: إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت	81
فائدة:	82
فصل في تعارض العرف مع الشرع:	82
فصل في تعارض العرف مع اللغة	83
الأيمان مبنية على العرف لا على الحقائق اللغوية	83
تنبيه: خرجت عن بناء الأيمان على العرف مسائل:	84
المبحث الثالث: العادة المطردة هل تنزل منزلة الشرط؟	84
المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظ	86
مسألة البطالة في المدارس	87
ذا شرط الواقف النظر للحاكم	87
تنبيه: هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف	88
تنبيه: هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف	88
النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية]	89
القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد	89
تنبيهات:	91
القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام	93
"ما اجتمع محرم ومبيح إلا غلب المحرم "	93
من فروعها ما إذا تعارض دليلان أحدهما يقتضي التحريم، والآخر الإباحة قدم التحريم،	93
تتمة	97
تنبيه:	100
فصل:	100
: إذا تعارض المانع، والمقتضي فإنه يقدم المانع "	100
القاعدة الثالثة: هل يكره الإيثار بالقرب؟	101
القاعدة الرابعة: التابع تابع	102
تدخل فيها قواعد: الأولى: أنه لا يفرد بالحكم	102
الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوع.	103
يسقط الفرع إذا سقط الأصل	103
إذا برئ الأصيل برئ الكفيل بخلاف العكس	103
الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوع	103
الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها	103
القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة	104
تنبيه: إذا كان فعل الإمام مبنيا على المصلحة فيما يتعلق بالأمور العامة لم ينفذ أمره شرعا إلا إذا وافقه،	106
تنبيه آخر:	107
تنبيه آخر:	107
القاعدة السادسة: {الحدود تدرأ بالشبهات}	108
تنبيه: يقبل قول المترجم في الحدود كغيرها؛	109
تنبيه: القصاص كالحدود في الدفع بالشبهة فلا يثبت إلا بما تثبت به الحدود،	110
القصاص كالحدود إلا في سبع مسائل	110
تنبيه: التعزير يثبت مع الشبهة	111
القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد فلا يضمن بالغصب، ولو صبيا	111
القاعدة الثامنة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا.	112
القاعدة التاسعة: إعمال الكلام أولى من إهماله متى أمكن، فإن لم يمكن أهمل	114
حاصل مخالفة الأسيوطي	122
تنبيه [التأسيس خير من التأكيد]	126
القاعدة العاشرة: {الخراج بالضمان}	127
القاعدة الحادية عشرة: السؤال معاد في الجواب	128
القاعدة الثانية عشرة: لا ينسب إلى ساكت قول	129
وخرجت عن هذه القاعدة مسائل كثيرة يكون السكوت فيها كالنطق	129
القاعدة الثالثة عشرة: الفرض أفضل من النفل إلا في مسائل	131
القاعدة الرابعة عشرة: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه	132
تنبيه: ويقرب من هذا قاعدة: ما حرم فعله حرم طلبه	132
القاعدة الخامسة عشرة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه	132
لطيفة:	133
القاعدة السادسة عشرة: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة	133
ضابط:	133
القاعدة السابعة عشرة: لا عبرة بالظن البين خطؤه	134
وخرجت عن هذه القاعدة مسائل	134
القاعدة الثامنة عشرة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله	135
ضابط: لا يزيد البعض على الكل إلا في مسألة واحدة	135
القاعدة التاسعة عشرة: إذا اجتمع المباشر والمتسبب أضيف الحكم إلى المباشر	135
وخرجت عنها مسائل:	136
فائدة:	136
تكميل:	136
الفن الثاني: فن الفوائد	137
كتاب الطهارة	137
شرائطها نوعان:	137
شروط وجوب وهي تسعة:	137
وشروط صحة وهي أربعة:	137
والمطهرات للنجاسة خمسة عشر:	137
والأبوال كلها نجسة إلا بول الخفاش	138
الخرء نجس إلا خرء الطير المأكول وغير المأكول	138
كتاب الصلاة	139
كتاب الزكاة	141
كتاب الصوم	143
كتاب الحج	145
كتاب النكاح	146
الفرق ثلاث عشرة فرقة	147
كتاب الطلاق	149
استثناء الكل من الكل باطل	152
كتاب العتاق وتوابعه	153
التوأمان كالولد الواحد	153
كتاب الأيمان	154
الأيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض	155
كتاب الحدود والتعزير	157
كتاب السير	158
باب الردة	158
كتاب اللقيط واللقطة والآبق والمفقود	161
كتاب الشركة	161
كتاب الوقف	162
شرط الواقف كنص الشارع	163
كتاب البيوع	172
أحكام الحمل	172
إذا قبض المشتري المبيع بيعا فاسدا ملكه إلا في مسائل	175
والحوالة بعد الحوالة باطلة، كما في التلقيح إلا في مسائل:	176
التخلية تسليم إلا في مسائل:	176
يشترط التقابض قبل الافتراق في الصرف فإن تفرقا قبله بطل العقد إلا	177
البيع لا يبطل بالشرط في اثنين وثلاثين موضع	177
الجودة في الأموال الربوية هدر إلا في أربع مسائل	177
بيع الفضولي موقوف إلا في ثلاث فباطل:	178
بيع البراءات التي يكتبها الديوان للعمال لا يصح	178
بيع المعدوم باطل إلا فيما يستجره الإنسان من البقال	178
العقد الفاسد إذا تعلق به حق العبد لزم وارتفع الفساد إلا في مسائل	178
إقالة الإقالة صحيحة إلا في السلم	179
كتاب الكفالة	180
كتاب القضاء والشهادات والدعاوى	183
اختلاف الشاهدين مانع من قبولها، ولا بد من التطابق لفظا ومعنى إلا في مسائل:	185
كتمان الشهادة كبيرة ويحرم التأخير بعد الطلب إلا في مسائل	194
الشهادة إن وافقت الدعوى قبلت وإلا لا: إلا في مسائل:	196
حادثة:	207
كتاب الوكالة	211
كتاب الإقرار	215
كتاب الصلح	221
كتاب المضاربة	223
كتاب الهبة	223
كتاب المداينات	224
الإبراء عن الدين:	224
الإبراء يرتد بالرد إلا في مسائل:	224
هبة الدين كالإبراء منه إلا في مسائل:	225
الإبراء عن الدين فيه معنى التمليك ومعنى الإسقاط	225
كل قرض جر نفعا حرام	226
كل دين أجله صاحبه فإنه يلزمه تأجيله إلا في سبع:	226
كتاب الإجارات	228
كتاب الأمانات من الوديعة والعارية وغيرهما	233
كتاب الحجر والمأذون	237
كتاب الشفعة	239
كتاب القسمة	240
كتاب الإكراه	241
كتاب الغصب	242
المسائل الاستحسانية	243
كتاب الصيد والذبائح والأضحية	245
أسباب الملك ثلاثة	245
كتاب الحظر والإباحة	246
كتاب الرهن	248
كتاب الجنايات	248
كتاب الوصايا	251
كتاب الفرائض	256
وصي الميت كالأب إلا في مسائل	257
الفن الثالث: الجمع والفرق	259
أحكام الناسي	259
وأما الجهل فحقيقته	261
أحكام الصبيان	263
أحكام السكران	267
تنبيه	268
أحكام العبيد	268
أحكام الأعمى	270
الأحكام الأربعة	270
أحكام النقد وما يتعين فيه وما لا يتعين	271
ما يقبل الإسقاط من الحقوق وما لا يقبله، وبيان أن الساقط لا يعود:	272
بيان أن الساقط لا يعود:	274
بيان أن الدراهم الزيوف كالجياد:	275
بيان أن النائم كالمستيقظ في بعض المسائل	275
أحكام المعتوه	277
أحكام المجنون	277
بيان أن الاعتبار للمعنى أو للفظ	277
أحكام الخنثى المشكل	277
أحكام الأنثى	278
أحكام الذمي	280
تنبيه: الإسلام يجب ما قبله من حقوق الله تعالى دون حقوق الآدميين،	281
تنبيه آخر: اشتراك اليهود والنصارى في وضع الجزية	281
تنبيه آخر: لا توارث بين المسلم والكافر	281
أحكام الجان	281
فوائد:	284
أحكام المحارم	285
واختص المحرم النسبي بأحكام:	285
وتختص الأصول بأحكام	286
فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكما:	287
أحكام غيبوبة الحشفة	287
فوائد:	288
ويخالف الوطء بالنكاح في مسائل:	288
أحكام العقود	290
تنبيه:	290
تقسيم: في العقود:	291
: تكميل:	291
أحكام الفسوخ وحقيقته:	292
خاتمة:	292
أحكام الكتابة	292
أحكام الإشارة	296
قاعدة: فيما إذا اجتمعت الإشارة والعبارة،	297
القول في الملك	299
تنبيه:	304
القول في الدين	305
فرع:	306
فوائد:	308
تنبيه.	308
أنواع الديون ما يمنع الدين وجوبه وما لا يمنع:	309
تنبيه: دين العبد لا يمنع وجوب صدقة فطره،	310
تتمة:	310
ما يثبت في ذمة المعسر وما لا يثبت:	310
ما يقدم على الدين وما يؤخر عنه:	311
تذنيب: فيما يقدم عند الاجتماع من غير الديون	311
فرع: تقرب من هذه المسائل مسائل اجتماع الفضيلة والنقيصة	312
خاتمة: لا يقدم أحد في التزاحم على الحقوق إلا بمرجح	313
أما ثمن المثل	313
الكلام في أجرة المثل	315
تنبيهات:	316
الكلام في مهر المثل:	317
بيان ما يتعدد فيه المهر بتعدد الوطء وما لا يتعدد:	317
تنبيه: يجب مهران	317
القول في الشرط والتعليق	317
وما يقبل التعليق وما لا يقبله:	318
فائدة:	318
القول في أحكام السفر:	319
ويختص ركوب البحر بأحكام:	319
القول في أحكام الحرم	319
القول في أحكام المسجد	320
خاتمة:	321
القول في أحكام يوم الجمعة	321
الفروق	321
ما افترق فيه الوضوء والغسل	322
ما افترق فيه مسح الخف وغسل الرجل	322
ما افترق فيه مسح الرأس والخف	322
ما افترق فيه الوضوء والتيمم:	322
ما افترق فيه مسح الجبيرة ومسح الخف:	322
ما افترق فيه الحيض والنفاس	322
ما افترق فيه الحيض والجنابة	323
ما افترق فيه الأذان والإقامة:	323
ما افترق فيه سجدة السهو والتلاوة	323
ما افترق فيه سجود التلاوة والشكر:	323
ما افترق فيه الإمام والمأموم	323
ما افترق فيه الجمعة والعيد:	323
ما افترق فيه غسل الميت والحي	323
ما افترق فيه الزكاة وصدقة الفطر	324
ما افترق فيه التمتع والقران	324
ما افترق فيه الهبة والإبراء	324
ماافترق فيه الإجارة والبيع	324
ما افترق فيه الزوجة والأمة	324
ما افترق فيه نفقة الزوجة والقريب	324
ما افترق فيه المرتد والكافر الأصلي	324
ما افترق فيه العتق والطلاق	325
ما افترق فيه العتق والوقف	325
ماافترق فيه المدبر وأم الولد	325
ما افترق فيه البيع الفاسد والصحيح	325
ما افترق فيه الإمامة العظمى والقضاء	325
ما افترق فيه القضاء والحسبة	325
ما افترق فيه الشهادة والرواية	326
ما افترق فيه حبس الرهن والمبيع	326
ما افترق فيه الوكيل بالبيع والوكيل بقبض الدين	326
ما افترق فيه النكاح والرجعة	326
ما افترق فيه الوكيل والوصي:	327
ما افترق فيه الوصي والوارث	327
قاعدة: إذا أتى بالواجب وزاد عليه هل يقع الكل واجبا أم لا؟	328
فائدة:	328
فائدة:	329
فائدة:	330
قاعدة: المفرد المضاف إلى معرفة للعموم	330
فائدة: قال بعض المشايخ: العلوم ثلاثة:	330
فائدة:	331
فائدة: من المستطرف:	331
فائدة منه:	331
فائدة: في الدعاء برفع الطاعون:	331
فائدة: [إعادة بناء الكنيسة المنهدمة]	334
فائدة: الفسق لا يمنع أهلية الشهادة والقضاء	334
فائدة: لا تكره الصلاة على ميت موضوع على دكان،	336
فائدة: ذكر الأبي من القضاء في شرح مسلم،	336
فائدة) : [شروط الإمامة المتفق عليها]	336
فائدة: كل إنسان غير الأنبياء لم يعلم ما أراد الله تعالى له وبه؛	337
فائدة: إذا ولى السلطان مدرسا ليس بأهل لم تصح توليته؛	337
فائدة: ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم:	338
فائدة: كل شيء يسأل عنه العبد يوم القيامة إلا العلم.	338
فائدة: سئلت عن مدرسة بها صفة لا يصلي فيها أحد	338
فائدة: معنى قولهم: الأشبه،،	338
فائدة: إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه	338
فائدة: المبني على الفاسد فاسد	339
فائدة: إذا اجتمع الحقان قدم حق العبد لاحتياجه	340
الفن الرابع: الألغاز	341
كتاب الطهارة	341
كتاب الصلاة	342
كتاب الزكاة	342
كتاب الصوم	343
كتاب الحج	343
كتاب النكاح	343
كتاب الطلاق	343
كتاب العتاق	344
كتاب الحدود	345
كتاب السير	345
كتاب المفقود	345
كتاب الوقف	345
كتاب البيع	345
كتاب الكفالة	346
كتاب القضاء	346
كتاب الشهادات	346
كتاب الصلح	347
كتاب المضاربة	347
كتاب الهبة	347
كتاب الوديعة	347
كتاب العارية	347
كتاب المكاتب	348
كتاب المأذون	348
كتاب الغصب	348
كتاب الشفعة	348
كتاب القسمة	348
كتاب الأضحية	348
كتاب الكراهية	348
كتاب الجنايات	349
كتاب الفرائض	349
الفن الخامس: الحيل	350
الأول: في الصلاة	350
الثاني: في الصوم؛	350
الثالث: في الزكاة	351
الرابع: في الفدية	351
الخامس: في الحج	351
السادس: في النكاح	351
السابع: في الطلاق	352
الثامن: في الخلع	353
التاسع: في الأيمان	353
العاشر: في الإعتاق وتوابعه	354
الحادي عشر في الوقف والصدقة	354
الثالث عشر في الهبة	355
الرابع عشر في البيع والشراء	355
الخامس عشر: في الاستبراء	355
السادس عشر: في المداينات	356
السابع عشر: في الإجارات	357
الثامن عشر: في منع الدعوى	357
التاسع عشر: في الوكالة؛	358
العشرون: في الشفعة؛	358
الحادي والعشرون: في الصلح	358
الثاني والعشرون: في الكفالة	358
الثالث والعشرون: في الحوالة	358
الرابع والعشرون: في الرهن	358
الخامس والعشرون: في الوصايا	358
الفن السادس: الفروق	360
كتاب الصلاة وفيها بعض مسائل الطهارة	360
كتاب الزكاة	361
كتاب الصوم	361
كتاب الحج	362
كتاب النكاح	362
كتاب الطلاق	362
كتاب العتاق	363
الفن السابع: الحكايات والمراسلات	364
فسأله أبو حنيفة عن خمس مسائل	364
العقود، متى يملك المالك بها، معها، أو بعدها،	365
خدعتني امرأة وفقهتني امرأة وزهدتني امرأة	365
عمن قال: لا أرجو الجنة، ولا أخاف النار،	366
عمن يقول: أنا لا أخاف النار ولا أرجو الجنة،	366
: سلوني عن الفقه فقال الإمام: ما تقول في امرأة المفقود؟	366
قال الإمام: خرجنا مع حماد نشيع الأعمش	366
وخرج الإمام إلى بستان فلما رجع مع أصحابه إذ هو بابن أبي ليلى	366
وكان أبو حنيفة رحمه الله تعالى في وليمة في الكوفة وفيها العلماء	367
فقال له: أسائل أنت؟ قال: نعم قال: انزل؛ مكانك الأرض ومكاني المنبر	367
احتاج الإمام إلى الماء في طريق الحاج	367
وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف رحمه الله	367

اسم الکتاب : الأشباه والنظائر المؤلف : ابن نجيم، زين الدين الجزء : 1 صفحة : 374

صيغة PDF

شهادة

الفهرست