نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 131

بالقَلَمِ، فكَثُرَ فيهِ الغَلَطُ والتَّصحيفُ المُبايِنُ لموضوعِ الكِتابِ.
وقد يسَّرَ اللهُ «سبحانه» [1] [تَعالى] [2] بتوضيحِهِ في {ظ / 41 ب} كتابٍ [3] سمَّيْتُهُ « «بـ» [4] تَبْصير المُنْتَبِه بتَحرير المُشْتَبِه» ، {ص / [23] ب} وهو مجلَّدٌ واحدٌ، فَضَبَطتُهُ [5] بالحُروفِ على الطَّريقةِ المَرْضِيَّةِ، وزدتُ عليهِ شيئاً كثيراً ممَّا أَهْمَلَهُ، أَو [6] لَمْ يَقِفْ عليهِ، وللهِ الحمدُ [7] على ذلك.
وإِنِ اتَّفَقَتِ [8] الأسْماءُ خطّاً ونُطْقاً، واخْتَلَفَتِ [9] الآباءُ نُطْقاً مع ائْتِلافِها [10] خطّاً؛ كمحمَّدِ بنِ عَقيلٍ - بفتحِ العينِ -، ومحمَّدِ بنِ عُقَيْلٍ - بضمِّها [11] -: الأوَّلُ نيسابوريٌّ [12] ، والثاني {ن / 33 أ} فِرْيابيٌّ، وهُما مشهورانِ، {أ / 34 أ} وطبقتُهما [13] مُتقارِبةٌ [14] ، أَوْ بالعَكْسِ؛ كأَنْ تَختَلِفَ {هـ / 33 أ} الأسماءُ [نُطْقاً] [15] {ب / 27 ب} وتأْتِلِفَ خطّاً، وتتَّفقَ [16] الآباءُ خطّاً ونُطقاً، كشُريحِ بنِ النُّعمانِ، وسُرَيْجِ بنِ النُّعمانِ، الأوَّلُ بالشِّينِ المُعجمةِ والحاءِ المُهملةِ، وهو تابعيٌّ يروي [17] عن عليٍّ [رضيَ اللهُ «تعالى» [18] عنهُ] [19] ، والثَّاني: بالسِّينِ المُهمَلَةِ والجيمِ، وهُو مِن شُيوخِ البُخاريِّ؛ فهُو النَّوعُ [20] الَّذي يُقالُ لهُ: المُتشابِهُ.
[وكَذا إِنْ وَقَعَ ذلك [الاتِّفَاقُ] [21] في الاسمِ واسمِ الأبِ، والاختلافُ في النِّسبَةِ.] (22)
وقد صنَّفَ فيهِ الخَطيبُ كتاباً جَليلاً سمَّاهُ «تَلخيصَ المُتشابِهِ» .
ثمَّ ذَيَّلَ [هُو] [23] عليهِ [24] أَيضاً بما فاته أَوَّلاً، وهُو كثيرُ الفائدةِ.
ويَتَرَكَّبُ [25] مِنْهُ ومِمَّا قَبْلَهُ أَنْواعٌ:
مِنها: أَنْ يَحْصُلَ الاتِّفاقُ أو الاشتِباهُ في الاسمِ واسمِ الأبِ مثلاً؛ إلاَّ: في

[1] زيادة من «ط» .
[2] ليست في «هـ» .
[3] في «ظ» : بكتاب.
[4] زيادة من «ظ» .
[5] في «ظ» و «ص» : فضبطه، وفي «أ» : وضبطته.
[6] في «ظ» : و.
[7] في «ن» : والحمد لله.
[8] في «ظ» : اتفق.
[9] في «ظ» : واختلف.
[10] في «هـ» : ائتلافهما، وفي «ظ» : ائتلافنا.
[11] في «أ» : بضمه.
[12] في «ط» : النيسابوري.
[13] في «ظ» : وطبقهما.
[14] في «ط» : واحدة، بدلاً من متقاربة.
[15] ليست في «ط» .
[16] في «ن» و «ب» : ويتفق، وفي «ص» : وتأتلف.
[17] في «أ» : روى.
[18] زيادة من «ن» .
[19] ليست في «هـ» و «ظ» و «ص» و «ب» .
[20] في «ن» : للنوع.
[21] ليست في «ظ» .
(22) ليست في «ب» .
[23] ليست في «ظ» و «ص» و «أ» .
[24] في «هـ» : عليه هو.
[25] في «ط» : وتركب.

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 131

صيغة PDF

شهادة

الفهرست