نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 130

الاختلافِ النَّقْطَ [1] أَم [2] الشَّكْلَ؛ {ب / 27 أ} فهُو: المُؤتَلِفُ والمُخْتَلِفُ.
ومعرِفَتُه مِن مهمَّاتِ هذا الفنِّ، [حتَّى] [3] قالَ عليُّ بنُ المَدينيِّ: «أَشدُّ التَّصحيفِ ما يقعُ في الأسماءِ» ، ووجَّهَهُ بعضُهم بأَنَّهُ شيءٌ لا يَدْخُلُهُ القياسُ، {أ / 33 ب} ولا قَبْلَهُ شيءٌ يدلُّ عليهِ ولا بعدَه.
وقد صنَّفَ فيهِ أَبو أَحمدَ العسكريُّ، لكنَّه [4] أَضافَهُ إِلى كتابِ {ن / 32 ب} «التَّصحيفِ» [له] [5] .
ثمَّ أَفرَدَهُ بالتَّأْليفِ عبدُ الغنيِّ بنُ سعيدٍ، فجمَعَ فيهِ كِتابينِ، كتاباً في [6] «مُشتَبِهِ الأسماءِ» ، وكتاباً [7] في «مُشْتَبِهِ النِّسبةِ» .
وجَمَعَ شيخُهُ الدَّارقطنيُّ [في ذلك] [8] كتاباً حافِلاً.
ثمَّ {هـ / 32 ب} جَمَعَ الخَطيبُ ذَيلاً.
ثمَّ جَمَعَ الجَميعَ أَبو نَصْرِ [بنُ] [9] ماكُولا في كتابِه «الإِكمالِ» .
{ط / 25 أ} واسْتَدْرَكَ عليهِم في كتابٍ آخَرَ جَمَعَ فيهِ أَوهامَهُمْ وبيَّنَها.
وكتابُه مِن أَجمعِ ما [جُمِعَ] [10] في ذلك، وهُو عُمدةُ كلِّ محدِّثٍ بعدَه.
وقد استَدْرَكَ عليهِ أَبو بكرِ بنُ نُقطَةَ ما فاتَه، أو تجدَّدَ بعدَه في مجلَّدٍ ضَخْمٍ.
ثمَّ ذَيَّلَ عليهِ منصورُ بنُ سَليمٍ - بفتحِ السَّينِ - في مجلَّدٍ لطيفٍ.
وكذلك [11] أَبو حامدِ ابنُ الصَّابونيِّ.
وجَمَعَ الذهبيُّ في ذلكَ [كِتاباً] [12] مُخْتَصراً جِدّاً، اعتَمَدَ فيهِ على الضَّبْطِ

[1] في «ن» : النطق.
[2] في «ظ» : أو.
[3] ليست في «ن» .
[4] في «ظ» و «ب» : لكن.
[5] ليست في «ص» .
[6] في «ب» : كتاب.
[7] في «ب» : وكتاب.
[8] ليست في «ب» .
[9] ليست في «ظ» .
[10] ليست في «ط» .
[11] في «ن» و «ط» : وكذا.
[12] ليست في «ظ» و «ب» .

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 130

صيغة PDF

شهادة

الفهرست