نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 120

وإِنْ {ظ / 36 أ} اشْتَرَكَ اثْنَانِ عَنْ شَيْخٍ، وتَقَدَّمَ مَوْتُ أَحَدِهِما على [1] الآخَرِ؛ فهُوَ: السَّابِقُ واللاَّحِقُ.
وأَكثرُ ما {ص / 20 أ} وَقَفْنا عليهِ مِن ذلك ما بينَ الرَّاوْيَيْنِ [2] فيهِ في الوفاةِ مئةٌ وخَمْسونَ سنةً، وذلك أَنَّ الحافظَ السِّلفيَّ سمِعَ منهُ أَبو عليٍّ البَرْدانيُّ [3] - أَحدُ مشايخِهِ - حَديثاً، {ب / 23 ب} ورواهُ عنهُ، وماتَ على رأَسِ الخَمْسِ مئةٍ.
[ثمَّ] [4] كانَ [5] آخِرُ أَصحابِ السِّلفيِّ بالسَّماعِ سِبْطَهُ أَبا [6] القاسمِ عبدَ الرحمنِ بن مَكِّيٍّ، وكانتْ وفاتُه سنةَ خمسينَ وستِّ مئةٍ.
{أ / 29 ب} ومِن قديمِ ذلك أَنَّ البُخاريَّ حدَّثَ عن تِلميذِهِ أَبي العبَّاسِ السَّرَّاجِ شيئاً [7] في التَّاريخِ وغيرِه، وماتَ سنةَ ستٍّ وخمسينَ ومئتينِ، وآخِرُ مَن حدَّثَ عن السَّرَّاجِ بالسَّماعِ أَبو الحُسينِ [8] {ن / 28 أ} الخَفَّافُ، وماتَ سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وثلاثِ مئةٍ.
وغالِبُ ما يقعُ مِن ذلك أَنَّ [9] المسموعَ منهُ قد يتأَخَّرُ بعدَ [[موتِ] [10] [أَحدِ] [11] ] [12] «أخذ» [13] الرَّاويينِ [14] عنهُ زماناً، حتَّى يسمَعَ منهُ بعضُ الأحداثِ، {هـ / 27 أ} ويعيشَ بعدَ السَّماعِ منهُ دَهْراً طويلاً، فيحْصُلُ مِن مجموعِ ذلك نَحْوُ هذهِ المدَّةِ، واللهُ الموفِّقُ [15] .
وإِنْ رَوى الرَّاوي عَنِ اثْنَيْنِ مُتَّفِقَيِ الاسْمِ، أَو معَ اسمِ الأبِ، أَو معَ اسمِ الجدِّ، أَو معَ النِّسبةِ [16] ، ولَمْ يَتَمَيَّزا {ظ / 36 ب} بما يخُصُّ كُلاًّ منهُما، فإِنْ كانا {ط / 22 أ} ثقَتَيْنِ لم

[1] في «ن» و «ص» : عن.
[2] في «أ» : الروايتين.
[3] في «ط» ضبطت الكلمة بفتح الراء المهملة.
[4] ليست في «ب» .
[5] في «ب» : وكان.
[6] في «ن» و «ب» : أبو.
[7] في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : أشياء.
[8] في «ط» : الحسن.
[9] في «ص» : لأن.
[10] ليست في «أ» و «ب» .
[11] ليست في «ص» .
[12] ليست في «هـ» و «ظ» .
[13] زيادة من «ظ» .
[14] في «هـ» : أخذ الراوايتين.
[15] في «ظ» : أعلم.
[16] في «ط» : نسبة.

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 120

صيغة PDF

شهادة

الفهرست