موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين - الدريس، خالد

اسم الکتاب : موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين المؤلف : الدريس، خالد الجزء : 1 صفحة : 243

عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وهما من الأثبات الثقات، وممن تولى قضاء المدينة أيضًا ومن كبار علمائها.
وبسند صحيح إلى ابن أخي الزهري - وهو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري - قال: (حضرت محمد بن صفوان الجمحي، وجاءه ابن شهاب في خصومة له، وجاء بأخيه أي يشهد له، فقال خصمه: إن شاهده أخوه، فأمر به فوجيء عنقه، وأجاز شهادته لأخيه) [1] .
وابن شهاب هو الإمام محمد بن مسلم بن شهاب الزهري إمام الدنيا في زمنه فقهًا وعلمًا وحفظًا، وفي هذا النص أيضًا ما يدل على أن الرجل مشهود له بالفضل والعدالة وعلو القدر إذ تولى القضاء في المدينة في زمن كان فيه جمع من العلماء الأثبات.
3- وقول الحافظ ابن حجر في محمد بن صفوان: (مقبول) أي حيث يتابع، وقد توبع في حديثه [2] عن سعيد بن المسيب، الذي تكلم فيه البخاري، تابعه قتادة [3] ، ويحيى بن سعيد الأنصاري [4] ، وهاشم بن القاسم [5] ، وغيرهم.
ومحمد بن صفوان معاصر لسعيد بن المسيب، لأن سعيدًا مات بعد التسعين [6] ، ومحمد بن صفوان قال فيه المزي: (روى عن سعيد بن المسيب،

[1] أخبار القضاة لوكيع (1/168) . قال وكيع: محمد بن خلف بن حيان صاحب الكتاب حدثني جعفر بن محمد بن حسن قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا معن بن عيسى عن ابن أخي الزهري، وهذا السند صحيح ثابت إلى ابن أخي الزهري، وجعفر هو أبوبكر الفريابي أحد الأئمة المشهورين. انظر لترجمته تاريخ بغداد (7/199) .
[2] انظر خصائص علي للنسائي رقم الحديث [46] فقد أخرج حديث محمد بن صفوان عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى". ومتن الحديث مستفيض.
[3] انظر خصائص علي رقم الحديث [44] ، وتخريج المحقق في الهامش للحديث.
[4] انظر خصائص علي رقم الحديث [45] ، وتخريج المحقق في الهامش للحديث.
[5] انظر خصائص علي رقم الحديث [47] ، وتخريج المحقق في الهامش للحديث.
[6] التقريب (ص241) .

صيغة PDF

شهادة

الفهرست