التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - المعلمي اليماني، عبد الرحمن

اسم الکتاب : التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل المؤلف : المعلمي اليماني، عبد الرحمن الجزء : 1 صفحة : 489

مقدمة الطبعة الثانية - زهير الشاويش	5
طليعة التنكيل - المعلمي	5
خطبة المؤلف: وفيها إجمال ما وقع فيه الكوثري في تأنيبه	9
من مغالطات الكوثري. النوع الأول: تبديل الرواة وسياق ثمانية أمثلة على ذلك	10
اجتماع فضيلة الشيخ سليمان الصنيع بالكوثري	26
النوع الثاني: يعمد إلى كلام لا علاقة له بالجرح فيجعله جرحا	30
النوع الثالث: يهتبل ما وقع في بعض الكتب من تصحيف أو غلط فيبني عليه حيث يوافق هواه وسياق أمثلة على ذلك	34
اعتبار: حيث تخالف الألفاظ الصحيحة غرض الكوثري، يدعي تصحيفها	40
النوع الرابع: تحريف الكوثري نصوص أئمة الجرح والتعديل، وأمثلة على ذلك	42
النوع الخامس: تقطيعه نصوص الأئمة، يأخذ قطعة من النص فيبني عليها ما يدل بقية النصوص على خلافه، وسياق أمثلة على ذلك	45
النوع السادس: يعمد إلى جرح لم يثبت فيحكيه بصيغة الجزم محتجا به وسياق أمثلة على ذلك	48
النوع السابع: تجهيله للمعروفين الموثقين عندما يقتضي غرضه ذلك وسياق أمثلة على ذلك	53
اعتبار: يزعم في المجاهيل الذي يريد الاحتجاج بهم أنهم معروفون موثوقون مجازفا بذلك	57
تصحيح الكوثري قصة مجيء الشافعي إلى قبر أبي حنيفة في كل يوم زائرا	58
النوع الثامن: يطلق صيغ الجرح بما لا يوجد في كلام الأئمة	60
أنس بن مالك وزعم الكوثري أن أنسا كان هرم والرد عليه	60
تتبع المصنف لعبارة الكوثري ليتضح تحقيقه وتثبته	62
ذكر شاهدين لحديث أنس	63
رمي الكوثري لأنس بالأمية والرد عليه	64
أبو عوانة الوضاح رماه الكوثري بالاختلاط والتدليل على ذلك	65
الإشارة إلى أنواع أخرى من مغالطات الكوثري ومجازفاته	67
الكوثري وتعليقاته - محمد بهجة البيطار	73
مقدمة	74
قلبه للحقائق رأسا على عقب	77
الكوثري وتبين كذب المفترى	79
خيانته في النقل وجرأته على الله عز وجل	82
عرش الرحمن	85
كذب مفضوح في كتاب مطبوع	87
فصل: في الكشف عن مذهب المعتزلة وبيان حقيقته	93
خلاصة ما تقدم	95
كلام هؤلاء الطوائف	95
نفي القول بخلق القرآن	96
المقابلة بين الهدى والضلال - عبد الرزاق حمزة	99
مقدمة	101
ترجمة فضيلة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة رحمه الله	102
امتعاض الكوثري لطبع كتب السلف	108
طلب المباهلة	112
الحقيقة والمجاز	113
الإيمان قول وعمل	115
إحراج الكوثري	118
اللامذهبية	119
الكوثري يشتم الأئمة	122
الكوثري يشتم الصحابة	123
نماذج من احترام الكوثري لأئمة المسلمين	124
امتعاض الكوثري لطبع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية3	127
طبع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية	127
الكوثري والغلو	130
أزهر عصور الإسلام عصر اللامذهبية	131
أسباب تدهور الإسلام وأهله	132
طريق العز والسؤدد بالتوجه إلى الكتاب والسنة	133
ما ذكره أبو الحسن الأشعري عن أبي حنيفة من القول بخلق القرآن	135
دعوة الكوثري للمباهلة	136
الصحابة والتابعون أعرف بالإيمان وبالكتاب والسنة من إمامه	137
رمي الكوثري المؤلف بالنذالة والبهت والعداوة لامامه والجواب عليه	138
حكم القاضي لا يحل الحرام	139
حديث تزويج النبي صلى الله عليه وسلم رجلا بما معه من القرآن	140
اتهام الكوثري الشيخ اليماني بعداوته لأبي حنيفة	141
متون في الطعن في أبي حنيفة نقلها المصنف عن الحافظ ابن عبد البر	142
متون في الطعن في أبي حنيفة نقلها المصنف عن الحافظ ابن عبد البر	143
أمثلة من السنة تدل على أن السلف كانوا يعملون بخبر الثقة خلافا لأبي حنيفة	144
سرد ابن عبد البر أسماء الجماعة من الطاعنين فيه من الأئمة	145
قول سفيان الثوري ووكيع في أبي حنيفة	147
قول ابن المبارك في أبي حنيفة وتركه إياه بعد أن عرفه	148
ذم مسعر بن كدام	150
قول ابن المبارك في أبي حنيفة كان تهيما أو يتيما في الحديث	152
قياس أبي حنيفة الشرب في قدح في بعض جوانبه فضة على الشرب من كف في أصبعه خاتم فضة	153
قصة أخرى في حيلة أبي حنيفة وتعقب المؤلف لها	155
استحسان الغزالي لحيلة من حيل إسقاط الزكاة	158
رد ابن نصر المروزي على أبي حنيفة في إيجابه الوتر وأنه ثلاث ركعات لا يحوز الزيادة عليها والإتيان بواحدة	159
ترجمة المؤلف - عبد الله بن عبد الرحمن المعلمي	165
مقدمة الطبعة الأولى - محمد ناصر الدين الألباني	171
الجزء الأول	177
مقدمة المصنف	179
1- فصل: في بيان المقصود الأهم من الكتاب، وهو رد المطاعن الباطلة عن أئمة السنة	181
طعن الأستاذ في زهاء ثلاثمائة رجل غالبهم ثقات	182
2- فصل: من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل	184
مثال غريب على ذلك	190
رأي المصنف في كلمات بعض الأئمة في بعض مما يوهم الغض	191
3- فصل: فيه الرد على الأستاذ الكوثري في موقفه الشائن من أنس رضي الله عنه	193
قصة هشام بن عروة في ذم المولدين أبناء السبايا القائلين بالرأي	196
محاولة الكوثري إثبات أن الأئمة يوثقون الرجل وإن علموا أنه يكذب في الكلام	197
طعن الأستاذ في الأئمة الثلاثة	198
4- فصل: فيه الرد على دعوى الأستاذ أن ما روي من المثالب في أبي حنيفة إنما كان بعد فتنة القول بخلق القرآن	199
حديث: "أبو حنيفة سراج أمتي" من وضع بعض الحنفية	200
فرية أخرى ضمها بعضهم إلى الحديث السابق أن بين كتفي أبي حنيفة خال، مضارعة لخاتم النبوة	201
دفاع الأستاذ عمن أجمعوا على تكذيبه، وطعنه فيمن أجمعوا على أنهم أئمة أثبات	202
5- فصل: فيه أن الأستاذ من أهل الرأي وغلاة المقلدين	204
محاولة الحنفية استنباط أصول ليعتذروا بها عن الأحاديث التي رووها	206
رد المتكلمين للأحاديث الصحيحة	208
كتاب العصر لا يعرفون معظم الموانع من الكذب	209
حديث أمره صلى الله عليه وسلم بقتل من كذب عليه	212
اهتمام أصحاب الحديث في طلبه والرحلة فيه وتبليغه	212
التعجب من أولئك الكتاب الذين يلاحظون الموانع في عصرهم هذا فيثقون بخبر من يعلمون صدقه ولو كان مخالفا للقرائن	214
القسم الأول: في القواعد	215
1- رمي الراوي بالكذب في غير الحديث النبوي	217
فيه تحقيق أن الكذب المذكور ترد به الرواية مطلقا	217
بيان أن الكذب في رواية أثر عن صحابي أو تابعي أو عالم من بعده وفي تعديل بعض الرواة والتجريح قد يترتب عليه من الفساد أكثر من الكذب	219
رمي الأستاذ بعض الأئمة بتعمد الكذب في الرواية وفي الجرح والتعديل	220
2- التهمة بالكذب	221
فيه تحقيق أن المتهم بالكذب في غير الحديث النبوي ساقط	221
بيان أن التهمة تقال على وجهين، وأن من وثقه إمام متقدم دون أن يتهمه غيره فاتهامه في العصر الحاضر مردود	222
بيان مخالفة الشهادة للرواية، وذكر الخلاف في الشهادة للأصل والفرع	224
بحث في الشهادة على العدو وتفصيل القول فيها رد منها	226
3 - رواية المبتدع	228
تفصيل القول فيها مع التحقيق	228
نص مسلم في مقدمة صحيحه على ترك الرواية عن المتهمين والمبتدعة	229
توجيه المصنف لقول من رد وراية الداعية إلى بدعته	230
ميل المصنف إلى قبول حديث الداعية مطلقا إذا ثبتت عدالته	234
الرد عل الكوثري وبيان أن من طعن فيهم هم من أهل السنة فلا ترد روايتهم	238
4- قدح الساخط ومدح المحب ونحو ذلك	239
بيان أن كلام العالم في غيره على وجهين: الوجه الأول ما يخرج مخرج الذم دون قصد الحكم	239
الوجه الثاني: ما يصدر على وجه الحكم فهو جرح مقبول إلا إن ثبت خطأه	242
كلام النسائي في أحمد بن صالح ووجهه عند العراقي	244
5- هل يشترط تفسير الجرح	247
بيان الفرق بين جرح الشاهد وجرح الرواي	247
تحقيق أن الجرح المجمل يثبت به جرح من لم يعدل	250
6- كيف البحث عن أحوال الرواة	250
ذكر عشرة أمور يجب على من نظر في كتب الجرح والتعديل أن يراعيها	250
طريقة ابن حبان في التوثيق وابن سعد وابن معين والنسائي وما فيها من التساهل	255
بيان أن جل اعتمادهم في التوثيق والجرح على سبر حديث الرواي	256
قولهم "ليس بثقة" هل هو جرح جديد دائما؟	259
قول الكوثري "وكم من راو يوثق ولا يحتج به ... "	260
7- إذا اجتمع جرح وتعديل فبأيهما يعمل	262
8- قولهم: من ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلا	265
9- مباحث في الاتصال والانقطاع	268
المبحث الأول: في رواية الرجل بصيغة محتملة للسماع عمن عاصره ولم يثبت لقاؤه له	268
المبحث الثاني: في ضبط المعاصرة المعتد بها	270
المبحث الثالث: لا يكفي احتمال المعاصرة	271
المبحث الرابع: اشترط العلم باللقاء أو بالمعاصرة إنما هو بالنظر إلى من قصدت الرواية عنه	271
المبحث الخامس: اشتهر في هذا الباب العنعنة مع أن كلمة «عن» ليست من لفظ الراوي	273
القسم الثاني في التراجم	275
ذكر ترجمة الأئمة والرواة الذين تكلم فيهم الأستاذ مع بيان ما له وما عليه	277
1- أبان بن سفيان	277
2- إبراهيم بن بشار الرمادي	278
3- إبراهيم بن الحجاج	280
4- إبراهيم بن راشد الآدمي	281
5- إبراهيم بن سعيد الجوهري	281
6- إبراهيم بن شماس	282
سبب عدم إخراج الستة له	283
7- إبراهيم بن أبي الليث	284
8- إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو إسحاق الفزاري	286
ترجمة يزيد بن يوسف الشامي الذي اعتمد على روايته الكوثري	287
بحث جيد في الخروج على أئمة الظلم	288
شيء من ترجمة ابن سعد صاحب الطبقات	289
رد الكوثري قول إمام النقاد في إمامه "أخطأ في خمسين حدثيا"	290
فقه الإمام الفزاري	291
تفرد الكوثري بقوله في الإمام الفزاري: منكر الحديث	293
9- إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي النيسابوري	293
10- إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني	294
11- أحمد بن إبراهيم	296
12- أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي	296
13- أحمد بن جعفر محمد بن سلم	299
14- أحمد بن الحسن بن جنيدب أبو الحسن الترمذي الحافظ	299
15- أحمد بن الحسن بن خيرون	300
16- أحمد بن خالد الكرماني	304
17- أحمد بن الخليل	304
18- أحمد بن سعد بن أبي مريم	304
أبو داود وبقي بن مخلد لا يرويان إلا عن ثقة	305
19- أحمد بن سلمان النجاد	306
20- أحمد بن صالح أبو جعفر المصري المعروف بابن الطبري	308
21- أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ	310
بيان متى يكون الراوي للحديث كذبا	311
سوق أبي نعيم ما يرويه بالاجازة بصيغة أخبرنا	312
الاشارة إلى الاختلاف بين أبي نعيم وابن منده	315
22- أحمد بن عبد الله الأصبهاني	315
أخذ الكوثري ثقة أحمد بن عبد الله من مجرد رواية ابن حمشاذ عنه	317
23- أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن العكي	319
تحقيق أن البخاري لا يروي إلا عن صدوق يتميز صحيح حديثه من سقيمه	321
وصف الكوثري لأحمد بن علي بن مسلم الأبار الحافظ بـ: "المأجور"	322
24- أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود	323
25- أحمد بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة النحوي	324
26- أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي	324
تحقيق أنه سلفي العقيدة وذكر فصل من كلامه في ذلك	325
انتقاله من مذهب أحمد إلى مذهب الشافعي وبيان الباعث له على ذلك	326
حرصه عل العلم وإيذاء العامة له	327
فصل: فيه ذكر حكاية النخشبي أن الخطيب كان يتهم بشرب الخمر وبيان علتها وبطلانها	328
فصل: خروج الخطيب من بغداد إلى دمشق ثم نفيه منها وبيان سبب ذلك	330
سبب آخر في ذاك وبيان علته	331
شيء من ترجمة سبط ابن الجوزي وأنه كان رافضيا حنفيا	334
شيء من ترجمة الملك عيسى بن أبي أيوب	335
شيء من ترجمة ابن كادش	336
شيء من ترجمة الحسن بن زياد اللؤلؤي	337
فصل: فيه قول ابن الجوزي في كتب الخطيب من أين استفادها وجواب المصنف عليه	338
فصل: فيه قول ابن الجوزي تعصب في كتبه على الحنابلة والرد عليه	340
فصل: فيه انتقاد ابن الجوزي على الخطيب ذكره أحاديث في الجهر بالبسملة لا تصح وكذا في القنوت	342
تحقيق أن عبد الله بن سمعان لا يستشهد به خلافا للمصنف (تعليق)	344
تحقيق أن حفص بن سليمان القاري متروك الحديث	345
تحقيق أن أحاديث الجهر على قسمين	346
نص مطلع رسالة ترك الجهر بالبسملة	347
حديث القنوت في الصبح وبيان أنه ضعيف	347
فصل: فيه ذكر مناظرة الشافعي لمحمد بن الحسن في أي الإمامين أعلم بكتاب الله	348
نص الرواية الصحيحة في المناظرة المتقدمة والتي فاتت الكوثري	350
تحقيق أن التغيير المشار إليه إنما هو من غير الخطيب	353
مغمز آخر للكوثري في المناظرة وذكره لها بلفظ معارض لسائر الروايات	356
فصل: فيه شرح معنى لفظة "المحفوظ" عند المحدثين	357
27- أحمد بن علي بن مسلم أبو العباس الأبار	358
28- أحمد بن الفضل بن خزيمة	362
29- أحمد بن كامل القاضي	362
30- أحمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروذي	364
31- أحمد بن محمد بن الحسين الرازي	366
32- أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني إمام أهل السنة	366
نفي الكوثري عنه الغوص في الفقه والتمحيص والرد عليه	366
اتهامه إياه بالخطأ في اللغة والنحو والجواب عنه	367
فصل: زعمه أن تفقه أول ما تفقه على أبي يوسف وبيان ما فيه، وأنه كان يستخرج الأجوبة الدقيقة من كتب محمد بن الحسن	368
فصل: زعم الكوثري أن أحمد كان يعيب أبا حنيفة ومذهبه	369
فصل: زعمه أن الإمام أحمد غير فقيه مع قول الشافعي فيه أنه أفقه أهل بغداد	370
فصل: فيه حكاية ما ذكره الكوثري عن الإمام من القول في أبي حنيفة وتحميله إياه من المعنى ما لا يحتمل والرد عليه من ثلاثة وجوه	371
بعض النقول في ثناء الأئمة على الإمام أحمد	372
33- أحمد بن سعيد بن عقدة	372
34- أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني	374
قول الكوثري إن حديث ابن جزء جاء بسند ليس فيه ابن الصلت	378
قوله أن الحديث المذكور يثبت أنا أبا حنيفة تابعي	379
النظر في قول الكوثري: نص ابن عبد البر على رؤية أبي حنيفة لأنس رضي الله عنه	383
فصل: حديث "طلب العلم فريضة" يرويه ابن الصلت بسنده عن أبي حنيفة	384
فصل: فيه ذكر الخلاف في سنة ولادة أبي حنيفة والقول الراجح فيها	386
رواية حماد بن أبي حنيفة عن مالك (تعليق)	391
حكاية نقلها الكوثري ساكتا عليها ليثبت بها أن أبا حنيفة أدرك جماعة من الصحابة وبيان أنها لا تصح	392
شدة إبراهيم النخعي على المرجئة وبعض أقواله في ذلك	393
فصل: فيه عودة ابن الصلت وحديث "طلب العلم فريضة" وتضعيف الأئمة له	396
فصل: فيه رواية أخرى لابن الصلت عن ابن عيينة في فضل أبي حنيفة	397
فصل: فيه تقدير سنة ولادة ابن الصلت وأنه روى عن جماعة لم يدركهم	402
35- أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوساوسي	406
36- أحمد بن محمد بن عمر	406
37- أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست أبو عبد الله العلاف	407
38 - أحمد بن المعذل	409
39- أحمد بن موسى النجار	410
40- أحمد بن يونس	410
41- الأحوص الجواب أبو الجواب	411
42- إسحاق بن إبراهيم الحنيني	411
43- إسحاق بن إبراهيم الموصلي	412
44 - إسحاق بن عبد الرحمن	413
45 - إسحاق بن عبد الرحمن [آخر]	413
46- أسد بن موسى بن إبراهيم المرواني الأموي	413
47- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو الهذلي الهروي الكوفي	414
48- إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي أبو بشر البصري	415
49- إسماعيل بن أبي الحكم	416
50- إسماعيل بن حمدويه	416
51- إسماعيل بن عرعرة	416
52- إسماعيل بن عياش الحمصي	417
53- إسماعيل بن عيسى بن علي الهاشمي	417
54- الأسود بن سالم	417
55- أصبغ بن خليل القرطبي	418
56- أنس بن مالك صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -	419
57- أيوب بن إسحاق بن سافري	420
58- بشر بن السري	420
59- بقية بن الوليد	421
60- تمام بن محمد بن عبد الله الأذني	421
61- ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي	422
62- جراح بن منهال أبو العطوف	422
63- جرير بن عبد الحميد	424
64- جعفر بن محمد بن شاكر	427
65- جعفر بن محمد الصندلي	427
66- جعفر بن محمد الفريابي	428
67- حاجب بن أحمد الطوسي	428
68- الحارث بن عمير البصري	429
تحقيق أن ابن الجوزي كثير الأوهام	430
ترجمة محمد بن زنبور	432
ذكر جماعة من الثقات مضعفون في شيوخ معينين	433
69- حبيب بن أبي حبين كاتب مالك	434
70- الحجاج بن أرطاة	434
71- الحجاج بن محمد الأعور	435
التحقيق في سماع سنيد بن داود من الحجاج	436
ثناء الأئمة على الحجاج	438
72- حرب بن إسماعيل الكرماني السيرجاني	438
73- الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي بن أبي بكر	439
74- الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي	440
75- الحسن بن الربيع أبو علي البجلي الكوفي	441
76- الحسن بن الصباح أبو علي البزار الواسطي	442
77- الحسن بن علي بن محمد الحلواني نزيل مكة	442
78- الحسن بن علي بن محمد أبو علي المذهب التميمي	443
79- الحسن بن الفضل البوصرائي	446
80- الحسين بن أحمد الهروي الصفار	447
81- الحسين بن إدريس الهروي	448
82- الحسين بن حميد بن الربيع	450
83- الحسين بن عبد الأول	451
84- الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي	451
85- حماد بن سلمة بن دينار	452
86- حنبل بن إسحاق	456
87- خالد بن عبد الله القسري	457
88- خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك	459
89- داود بن الحجر	460
ترجمة الحارثي رواي مسند أبي حنيفة وبيان أنه وضاع	461
90- دعلج بن أحمد السجزي	462
91- الربيع بن سليمان المرادي	464
92- رجاء بن السندي	465
93- رقبة بن مصقلة	466
94- زكريا بن يحيى الساجي	467
95- سالم بن عصام	469
96- سعيد بن مسلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير	469
97 - سعيد بن عامر الضبعي	470
98- سفيان بن سعيد الثوري	470
غمز الكوثري من مذهب الإمامين الثوري والأوزاعي	471
كيف انتشر مذهب الحنفية وعلى يد من كانت المحنة	473
طرف من فضائل الإمامين	475
99- سفيان بن عيينة	475
100- سفيان بن وكيع	477
101- سلام بن أبي مطيع	478
102- سلامة بن محمود القيسي	478
103- سلمة بن كلثوم	479
104- سليمان بن عبد الله	479
105- سليمان بن عبد الحميد البهراني	481
106- سليمان بن فليح	481
107- سنيد بن داود	482
108- شريك بن عبد الله النخعي القاضي	483
109- صالح بن أحمد	484

اسم الکتاب : التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل المؤلف : المعلمي اليماني، عبد الرحمن الجزء : 1 صفحة : 489

صيغة PDF

شهادة

الفهرست