المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ - ابن الجوزي

اسم الکتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 56

سورة الحشر
{مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} [1] ذهب بعضهم أنها منسوخة[2] بقوله {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ} [3] وقال بعضهم بل هي مبينة حكم الفيء وهو ما أخذ من المشركين مما لم يؤخذ عليه خيل ولا ركاب كالصلح والجزية والعشور وآية الأنفال مبينة لحكم الغنيمة فلا يصح[4].
سورة الممتحنة
الأولى والثانية: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [5] وَقَوْلُهُ {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [6] قال قتادة نسخت[7] بآية السيف وقال ابن جرير لا وجه للنسخ لأن بر[8] المؤمنين للمحاربين[9] إذا لم يكن فيه تقوية على الحرب أو دلالة على الإسلام جائز10
الثالثة والرابعة: {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} 11

[1] آية 7.
[2] ساقطة من ب.
[3] الأنفال 41.
[4] ينظر النحاس 232.
[5] آية 8.
[6] آية 9. وما بين القوسين ساقط من ب.
[7] أ: نسختها.
[8] أ: تر.
[9] أ: محاربين.
10 "جاءز" ساقطة من أ. وينظر تفسير الطبري 28/66 والنحاس 235.
11 آية 10.

اسم الکتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 56

صيغة PDF

شهادة

الفهرست